最新国产aⅴs精品无码,国产a集黄色视频,国产精品无码A∨精品,国产精品高清色

本文出自《小乘單譯經(jīng)·佛說輪轉(zhuǎn)五道罪福報應(yīng)經(jīng)》，一卷，劉宋三藏法師求那跋陀羅譯。

有一天，佛祖報告阿難：?“我看天地萬物，各自都有他們的宿世人緣?！?/p>

阿難見佛跟他說話，因而趕忙前來頂禮佛陀，跪著問佛說：?“是怎么了的人緣呢?這一些門生人人都想曉得。請您敷演講說，以開示度化不曉得的人。”

佛就通知阿難說：?“善哉善哉，樂于聽聞的人，要用心聽呀?！?/p>

佛說：?“人若是培福的話，就像這棵樹一樣。它的種子只是一粒果核罷了，厥后徐徐長大，后果長處無限。

1、能當(dāng)國王大臣，職位高貴有勢力的人，全是由禮敬佛法僧三寶中來的。

2、大富豪之人，是由布施中來的。

3、長命而沒有疾病，身體強(qiáng)健的人，是因為持戒律之故。

4、長得正直白皙，神采奕奕，技藝柔嫩，吐氣芳香，人見人愛，使人旁觀不厭的人，是建忍辱的成果。

5、喜好精進(jìn)修行，沒有怠惰，樂于培福德的人，是由精進(jìn)中來的。

6、本性安寧沒有煩躁，言語舉動都很審慎的人，是建禪定的成果。

7、有些人有才干，明白事理，通達(dá)掌握幽邃之法?？梢园鸭?xì)微的義理講得很順暢，讓愚笨的人都能聽得懂。他人聽了他的話，都能再討教且接受他所言，保重他所言，并廣為宣揚(yáng)。這類才氣是由建伶俐中得來的。

8、發(fā)言聲音清徹的人，是由歌頌三寶中得來的。

9、潔凈干凈沒有疾病的人，是由慈祥心中得來的，由于他宿世不消木棍等物打人之故。

10、長得嵬峨的人，因為宿世對人恭順之故。

11、長得矮小的人，因為宿世輕蔑狂妄別人之故。

12、長得丑惡的人，因為宿世喜好朝氣痛恨之故。

13、對事物不知所以的人，因為宿世不喜歡進(jìn)修問人之故。

14、生來笨拙的人，是因為宿世不喜歡輔導(dǎo)他人之故。

15、啞吧是因為宿世謗毀他人的來由。

16、聾子瞎子，是因為宿世不看典范，不聽講經(jīng)的原因。

17、當(dāng)人的仆從，是因為宿世負(fù)債不還之故。

18、位置猥賤的人，是因為宿世沒有禮敬三寶之故。

19、長得又丑又烏的人，是因為把佛前面的灼爍遮住的來由。

20、生正在赤身之國，是因為宿世正在梵剎及精舍穿著沒有整的來由。

21、生正在馬蹄國的人，是因為宿世穿戴木屐正在佛前嘩鬧走過之故。

22、生在穿胸人的國家，是因為宿世布施作福時，心生懊悔憐惜之故。

23、投胎成鹿、麋、麂等鹿類中之人，是因為宿世喜好讓眾生惶恐恐懼之故。

24、生到龍族里，是因為宿世愛好調(diào)戲，是輕佻人之故。

25、身上生有狠毒之瘡，而老是治不好，是因為宿世喜好鞭打眾生的來由。

26、人見人愛的人，是因為宿世見到人就滿心歡喜愉悅之故。

27、人見人惡的人，是因為宿世見到人就臉臭臭的來由。

28、被官府拘禁，被關(guān)在牢內(nèi)，被手銬腳鐐的人，是因為宿世喜好把眾生關(guān)在籠子里，讓眾生不如意的原因。

29、生得兔唇之人，是因為宿世垂綸，讓魚缺失唇吻之故。

30、不喜歡聽至理名言，并且喧華不休，擾亂他人聽經(jīng)法的人，后代會成為耽耳狗。

31、雖然聽聞佛法，然則心里不相信，今后會生到驢馬當(dāng)中。

32、吝嗇貪婪，自身獨食的人，會墮到餓鬼道里。之后投胎為人，會很貧困、饑餓，衣衫襤褸。

33、本人吃好飲食，為他人吃惡飲食，這類人以后會墮到豬及甲由當(dāng)中。

34、劫掠他人的物品，以后會墮完工羊，被人活生生的剝皮。

35、愛好殺生的人，今后會成為水上的浮游蟲，旋生旋滅。

36、愛好偷盜他人財物的人，今后會生成牛馬或干仆從，以了償偷盜之債。

37、愛好奸騙他人的人，死了之后會進(jìn)天堂。男的會抱著火熱的銅柱，女的會臥在火熱的鐵床上。今后還會投胎干雞鴨。

38、愛好撒謊并隨處宣揚(yáng)他人過惡的人，死后進(jìn)地獄中，會被口灌滾熱的銅汁，會被拔出舌頭，以牛來耕他的舌頭。以后還會投胎成鵂鹠、鸚鵒這種聲音刺耳的鳥類中。人們一聽到它們的鳴叫，皆感覺驚怖，說會發(fā)作鬼魅災(zāi)變之事，皆謾罵這種鳥死掉。

39、喜好飲酒，醉后犯了各種不對的人，將來會墮入熱騰騰的大便天堂里，以后還會投胎成猩猩。出身為人時，很是愚笨固執(zhí)，賣乖弄俏。

40、配偶之間相互沒有溫和依從，常常斗毆諍執(zhí)，相互相互驅(qū)趕的，將來會投胎到鴿鳩鳥類中。

41、妄想他人氣力的人，未來會生到大象群中。

42、當(dāng)仕宦吃公家飯的人，若是對方無罪，本人卻行使公職之便，侵略群眾，用鞭杖抽打他們，強(qiáng)制送走他們，腳鐐手銬他們，使他們投訴無門。這類人死后墮天堂，神識受到極度的痛苦。那樣經(jīng)由千億年以后，再墮到水牛中。被人穿鼻口，拉車拖船，被人用棍子打，鞭子抽，以償宿世之罪惡。

43、沒有潔凈的人，是由豬投胎來的。

44、吝嗇貪婪，沒有清廉的人，是由狗投胎來的。

45、暴虐暴戾，獨斷專行的人，是由羊投胎來的。

46、輕躁不安，不可以忍受任何事情的人，是由獼猴投胎來的。

47、身上有一股腥臭之氣的人，是由魚鱉中投胎來的。

48、兇險暴虐的人，是由毒蛇投胎來的。

49、喜好美食，愛好戕害眾生，而沒有慈悲心的人，是由虎豹狐貍鷹中投胎來的。

50、正在胞胎時就逝世亡，或生下來不久就逝世亡，或很夭折就逝世，之后又出錯三惡道千萬劫的人，是因為宿世愛好狩獵射殺植物，愛好燃燒山林，愛好把植物的卵弄破，愛好打魚捕魚。這類人殺戮一切萬物，貪吃它們的肉，貪它們的皮毛，因此而得夭折的報應(yīng)。世世乏劫皆出錯惡道，很難有成人的一天，要引為借鏡呀。”

佛說：?“通常作好事，都必須親自燒香、齋食、誦經(jīng)。沒有可以請人干好事而沒有給扶養(yǎng)，沒有發(fā)愿。比如請他人用飯，本人卻沒有吃，因而本人怎能飽而沒有饑餓呢?

“要燒香星期、干凈身心，守持戒律，修習(xí)禪定能力攝心。佛前燃燈能得聰慧，最后能得人間智、出人間智及出人間上上智，而無任何停滯。平時就要燒香、齋食、讀經(jīng)、布施。

“能布施的人，能夠獲得福報，諸天神會接濟(jì)他，惡鬼邪神都邑離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，沒有敢去加害他。

“怠惰的人，往常輕松牢固的過日子，沒有精進(jìn)修行的心。比及有朝一日生病了，大概碰到?jīng)]有吉祥的事時，才想到要去燒香拜佛，說是作福。這模樣諸天神是沒有容易到臨的，因而眾魔就敢前來騷擾，作各種神變奇異之事。

“因此之故，該當(dāng)要精進(jìn)修行。罪報取福報跟隨著人，就像影子隨著人一樣。

“我們培福就像下種一樣，收成的果實如同尼俱類樹那么多。尼俱類樹的正本種子，有一些核呢?”

阿難跪著合掌回覆佛說：?“種子只有一枚的核粒，逐漸長大以后，卻收獲數(shù)不盡的種子。”

佛報告阿難說：?“只布施一個，卻取得萬倍的酬勞，這句話一點還不假?！?/p>

佛因而說偈頌：

賢者好布施;天人自扶將;

施一得萬倍;安泰壽命長;

本日施善人;其福不成量;

皆當(dāng)?shù)梅鸬?度脫于十方。

佛告知阿難說：?“世人愚昧蒙昧，只能用有存亡的肉眼來旁觀統(tǒng)統(tǒng)，而不克不及透辟了知罪業(yè)及福報的基礎(chǔ)。我用道眼旁觀無數(shù)劫以來，一直到本日的眾生罪福報應(yīng)，分明得如同旁觀手掌中的瑰寶琉璃，內(nèi)外皆透明清亮，沒有任何困惑不明的地方?！?/p>

阿難整理了一下衣衿以后，為佛作禮然后向佛說：?“您說的這一些法，應(yīng)該用什么名字來稱號比力適度?”

佛報告阿難說：?“這部經(jīng)叫作五道輪轉(zhuǎn)罪福報應(yīng)。如果有善男人善女人，能讀誦這部經(jīng)，并且廣為宣揚(yáng)的話，勞苦功高。他們可以見到賢劫中的一千尊佛，并能跟隨扶養(yǎng)賢劫千佛。他們不容易出錯三惡道，還不容易生在八難處(見佛聞法有障難之八處。一、天堂，兩、餓鬼，三、牲口，四、北俱盧洲，五、長命天，六、聾盲嘶啞，七、世智辨聰，八、佛前佛后)，可以獲得正定?！?/p>

佛說完這部經(jīng)時，有五百位比丘證了羅漢果。

諸天龍神及一萬二千名清凈信士，六千名清凈信女，都對佛法生起了絕對的決心信念。

他們都向佛陀頂禮以后，各自散去。諸事圓成!

當(dāng)佛陀正在舍衛(wèi)城的時侯，薩迦國王恭請世尊及比丘僧眾正在祇陀太子園應(yīng)供三個月。國王用上好的牛奶、酸奶、醍醐等食品扶養(yǎng)，并派五百名牧童協(xié)助作瑣事。圓滿結(jié)束后，國王扶養(yǎng)佛陀無價妙衣，還以種種臥具、醫(yī)藥扶養(yǎng)僧眾。當(dāng)時，有五百個牧童異口同聲地想：「國王曩昔生中一定造了很大的善業(yè)，當(dāng)代才會成為有勢力、有聲望又有福報的國王，現(xiàn)正在又持續(xù)供佛取僧，積存資糧。而我們這一些人，還許宿世沒什么善業(yè)，所以當(dāng)代成為牧童，實正在還該當(dāng)發(fā)心供僧才對??！」因而，他們配合決意以飲食扶養(yǎng)世尊取僧眾，正在統(tǒng)統(tǒng)準(zhǔn)備就緒之后，便恭請世尊及比丘僧應(yīng)供，世尊默許了。午前，世尊領(lǐng)著僧眾前來應(yīng)供，牧童們忠誠扶養(yǎng)。扶養(yǎng)圓滿后，五百牧童一同到世尊前求法。世尊觀查他們的根機(jī)，傳染為他們相應(yīng)的法，他們以智能金剛摧毀兩十個薩迦耶見，獲得預(yù)流果。得果后的牧童們發(fā)心落發(fā)，正在獲得薩迦國王的容許后，再于世尊前乞求：「我們想正在您的教法下落發(fā)受戒，懇請世尊悲憫攝受?！故雷痖_許了，并以「善來比丘」的便當(dāng)言詞，令他們當(dāng)下獲得近圓戒體，五百位牧童連忙成為身披法衣、手持缽、凈持梵行的清凈比丘。世尊又為他們傳法，他們各自精進(jìn)，很快就摧毀三界懊惱，獲證阿羅漢的果位。得果后，他們以神通觀查到一些具足人緣而能夠調(diào)化的眾生，就前往調(diào)化?？墒?，其中有一個牧女，想盡辦法皆沒有能使她對佛陀生起自信心，無奈之余，只好強(qiáng)拉硬扯地把她帶到世尊眼前。當(dāng)牧女一見到世尊的三十兩相金色身后，登時生起非常的歡欣心，這類高興比十兩年的禪悅還要殊勝，沒法言喻。她又看到擺布的人皆捧著供品，而她什么還沒有，便環(huán)顧方圓，發(fā)覺路邊的果夏達(dá)呷花長得很悅目，便順手采下，拿去扶養(yǎng)佛陀，并正在佛前尊敬星期，乞求傳法。世尊觀知她的壽命沒有長，為她傳了相應(yīng)的法。傳法圓滿后，牧女歸去沒有久，因四大沒有調(diào)，很快就抱病死了。由于她曾對世尊生起歡欣心的原因，轉(zhuǎn)生到天界，成為一個心愛的天女。一樣平常天人有個規(guī)則，生天界后需開展三種觀查：觀查本身宿世是哪一道眾生？以什么樣的人緣得生天界？之后又會轉(zhuǎn)生到什么地方？這位天女觀查曉得，本身宿世是人性中的一個牧女，由于以歡欣心扶養(yǎng)佛陀果夏達(dá)呷花的善根，因此轉(zhuǎn)生為天女。她滿懷對世尊的戴德心，想當(dāng)即參見世尊，因而就穿著妙衣霓裳，身戴金銀寶珠，手持天上青蓮、白蓮、曼陀羅花等來到世尊座前。她合掌尊敬扶養(yǎng)鮮花，再乞求世尊傳法。佛陀為她傳了相應(yīng)的法，她以智能金剛摧毀薩迦耶見，獲證預(yù)流果。之后，又對世尊尊敬頂禮，右繞三匝，才返回天界。事先，有很多精進(jìn)沒有眠的比丘們見到夜間光線普照的景象，以為是大梵天、帝釋天、或四大天王來參見世尊，第兩天，便叨教世尊：「世尊，昨夜光明好像白日，是沒有是大梵天、帝釋天、或是四大天王來世尊這里呢？」世尊說：「皆沒有是。你們記得有一名牧女對我歡欣扶養(yǎng)果夏達(dá)呷花嗎？」「記得，記得！」「這位牧女以歡欣心對我供花，死后轉(zhuǎn)生為天女。為了報酬佛恩，她專程正在昨夜來參見我。我為她傳法，她得圣果之后，已返回天界?！贡惹饌兘又督蹋骸甘雷?，這位天女以什么樣的人緣此生為貧困的牧女，然后又能轉(zhuǎn)生為心愛的天女呢？乞求世尊為我們宣說前后的人緣?！故雷鹜ㄖ惹饌儯骸高@是宿世的業(yè)力取此生的人緣所形成的。早正在賢劫人壽兩萬歲迦葉佛出生避世的時辰，有一名性格急躁的比丘尼，經(jīng)常以瞋恨心惡口罵人『牧女』，她臨終前，生大慚愧心，發(fā)愿道：『我于迦葉佛教法下平生修持清凈梵行，沒有獲得什么地步，希望釋迦佛出生避世時，我能正在佛的教法下，令佛歡欣，證得果位，并盼望惡口罵人的惡業(yè)沒有必要成熟?！槐惹饌儯銈兪窃趺聪氲哪?？事先的惡口比丘尼便是當(dāng)代的牧女，這是她宿世惡業(yè)成熟的原因。當(dāng)代的人緣則是，她以歡欣心扶養(yǎng)我一朵果夏達(dá)呷花，而得以轉(zhuǎn)生為天女，這是當(dāng)代善業(yè)人緣所感得的果報?！贡惹饌冇诌督蹋骸甘雷?！那五百名牧童，以什么樣的人緣當(dāng)代同為牧童？又何故能正在碰到佛陀后，落發(fā)共證羅漢？盼望世尊為我們演說，我們皆愿意聽聞。」世尊通知他們：「早正在賢劫人壽兩萬歲迦葉佛出生避世的時辰，那五百名牧童全是比丘，事先他們游玩以『牧童』相互罵人。厥后，他們正在臨終的時辰，一同發(fā)愿：『雖然正在迦葉佛座前，我們沒有獲得什么地步和好事，盼望以平生持戒的好事，能于釋迦佛出生避世的時辰，正在佛的教法下落發(fā)，令佛歡欣，證得阿羅漢果位。還盼望惡口相罵的業(yè)報沒有必要成熟?！皇孪鹊奈灏傥槐惹鸨闶乾F(xiàn)正在的五百位牧童。由于他們惡口游玩的業(yè)報成熟，此生成為牧童，又臨終時所發(fā)的愿力還成熟，所以，此生能逢佛，令佛歡欣，并落發(fā)證得阿羅漢果?！?/p>