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（一）不預訂：

在不預先告知的情況下突然去采買物類放生，以避免漁夫獵人商家藉此捕獵兜售。

（二）不固定：

不固定時間地點采買，不固定時間地點放生，總之避免有心人士藉此伺機斂財捕抓而禍及放生物類。

(三）多少不拘：

隨個人發(fā)心，十元不嫌少，千萬不嫌多，物命一條不嫌少，物命萬千不嫌多，但求慈悲至上，心誠為要。甚至沒錢也可以出力，隨喜放生，贊嘆放生，也是功德無量。

（四）授三皈依、念佛：

放生前一定要授三皈依并念佛。今朝有緣放其性命，吾人更當發(fā)菩提心，愿物類眾生永不再墮三惡道中，并得于今生報盡，來世為人，值遇佛法，念佛修行，往生西方極樂世界，永遠脫離六道輪回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最重要最究竟的意義！

（五）細心周到：

放生地點宜選擇人煙稀少，地泰州深，適合物類生存之地域為愿則，放生是救命的行為，把眾生當作是自己的父母手足子女看待，盡量做到周全完備，庶幾乎問心無愧才可以。

（六）放生儀式宜簡單隆重

放生過程宜迅速確實，千萬不可因人為因素拖延擱置，害籠內(nèi)眾生多受不必要之苦。

放生后，請停留一會再離開

放生，功德巨大，福報巨大。很多有善心的人開始放生，既保護了動物生命，也為自己積累了福報。放生后，請停留一會再離開。大家放生烏龜、鱔魚、青蛙、鳥類等生命后，最后停留現(xiàn)場一段時間。這樣可以確保烏龜?shù)扰莱鏊鎭肀磉_感謝的時候，防止被人捕捉。阿彌陀佛。萬物皆有靈性啊。

大家知道嗎?被放生的生命會像人那樣感恩放生的恩人。有的烏龜會爬出水面來到放生者面前不走，看看恩人模樣。有的烏龜會在水中探頭表示感謝，看看恩人模樣。有的魚兒會在水中跳舞表示感謝。有的蛇會停留現(xiàn)場不走。有的鳥兒會在樹上唱歌或者盤旋飛舞感謝。被救的牛、狗、羊羔會流眼淚。被救的娃娃魚會發(fā)出聲音表示感謝……這些都是被放生者一一驗證的。也正因為他們感恩，所以放生有巨大福報、巨大功德。

凡是持續(xù)放生的人，都會加持善心人身體健康、事業(yè)吉順、家庭幸福如意!

所以，大家放生后，最好現(xiàn)場停留一段時間，防止他們出來感謝你，你走了，他們失落的同時可能又被人捉走。當然，停留一會，也可以及時阻止、防止那些隱藏周圍的偷魚偷獵者再次捕捉他們。

放生的幾點建議：

一、放生要符合儀軌，符合儀軌效果好。

二、放生區(qū)域要選擇遠離人群的地方。避免他們被再次捕捉。

三、放生后，最好現(xiàn)場停留十幾分鐘，多念一會佛號。建議大家：一邊念佛號一邊意念佛光普照自己、普照放生現(xiàn)場、普照放生生命。意念佛菩薩、善神保護放生現(xiàn)場，無人捕捉他們。

四、注意提醒那些去捕捉的人。如果發(fā)現(xiàn)放生現(xiàn)場有人去捕捉，可以發(fā)揮自己的智慧，靈活機動的勸說，使他們不得捕捉。讓他們不捕捉，也是為他們積累福報啊。

五、勸說那些爬出來感謝的烏龜?shù)壬`不要出來。如果發(fā)現(xiàn)放生后烏龜、泥鰍、青蛙等爬出來表達感謝，要勸他們不要出來。有時候可以故意擊打水面，使他們快速進入深水區(qū)。

為什么放生能得富貴——因為放生中含有財布施，在您用錢買下物命將其放生的過程，就已完成財布施的因果程序。當您用歡喜心做這些時，一顆布施的心已為您種下了富貴的因，所以放生得富貴是理所當然的。

為什么放生能泰州——生命被宰殺時，其苦無量，其悲無涯，苦苦掙扎，恐怖萬分，其痛苦不可言說。您把它從生死線上解救出來，是何等慈悲的精神，使其遠離生死的恐怖，使其從無助無奈的苦痛哀鳴中解脫，獲得安樂幸福，給那些可憐眾生消除生死恐懼的最大災難，實是最大的善舉，這就是無畏施。行無畏施者，消災免難獲得泰州，自然得泰州健康的福報。

為什么放生能得智慧——在放生時，虔誠的誦念放生儀規(guī)，將佛號經(jīng)文的金剛種子，堅固的種在所放物命的八識田中，永不破滅，這就等于給所放眾生種下了成佛之因，脫離六道輪回的殊勝因緣。所放眾生聞法終會得度，只是時間早晚的問題，這就是法布施。法布施者自然得大智慧聰明之果報。

放生還可以得到莊嚴的容貌，因為您放生時發(fā)的是善良的愛心，面色和悅，慈眼視眾生，人見歡喜，相由心轉(zhuǎn)，境由心造，發(fā)嗔心者感應(yīng)相貌丑陋報，放生時發(fā)的是清凈慈悲善良之心，久而久之自然感應(yīng)舉止高雅的威儀，美麗清秀的容顏。

殺生是在造惡緣，放生是在結(jié)善緣，上天有好生之德，眾生皆愛生而惡死，一切生命皆如此。

所以護生放生自然會廣結(jié)善緣。而且放生時祈請三寶加持，已與所放物命結(jié)下殊勝法緣，這就是將來解脫六道的因緣。十方諸佛如來視一切眾生如兒女，行放生事無疑令十方諸佛如來生大歡喜，殊勝法緣無過如此。

所以，放生加持家人泰州健康無病，泰州消災免難，智慧富貴莊嚴，法緣善緣殊勝，都是千真萬確的因果規(guī)律，這是無須懷疑的。

如法的放生會為這些生命播種下解脫的種子，可以說經(jīng)過虔誠佛教徒如法放生后的生命，它的生命意義已經(jīng)完全不同。

其實人人都希望被“放生”，一切眾生都希望被“放生”。不管你信仰哪種宗教，不管你是不是擁有信仰，都會希望被他人保護，不希望被別人傷害，這一點所有眾生都是一樣的，所以佛教提倡尊重生命不殺生，進而能夠救護生命，于是也就有了放生的說法及行動。

實際上，任何人都喜歡自己被放掉。生病的人，哪個不愿意被醫(yī)生救活?醫(yī)生救活你，讓你恢復健康，就是在救生放生。

當你遇到困難，一定希望別人能幫自己一把，當你遇到內(nèi)心的煩惱，一定希望找個人傾訴，當你遇到地震等自然災害，身體的疾病，事業(yè)的障礙，家庭的不幸等等天災人禍，一定希望自己盡快度過難關(guān)，希望能有人伸出援手，這就是希求“被放生”的心態(tài)。放生，用俗話來講就是“放他一馬”，讓他能夠繼續(xù)延續(xù)生命。

放生，可以是大呼“刀下留命!”從刀下把這些生命救下來放在適合他們生存的地方，這是無畏布施。

最好的放生當然是不破壞當?shù)丨h(huán)境，不破壞大自然的放生，讓一切生命能夠自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多條件，并不是說我們愿意放就可以放，要天時、地利、人和等方方面面，因緣和福報都要具足，才能夠有機會被放生。

放生，己所欲，施于眾生，踐行佛菩薩大慈大悲的精神，真正幫助到那些可憐的生命，我們自己也會因此而得到大利益。

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