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初識(shí)蘇師長(zhǎng)教師時(shí)，他擁有我今生我見(jiàn)過(guò)的最大的肚子。我先熟悉蘇師長(zhǎng)教師的夫人梁密斯。第一次見(jiàn)梁密斯正在盛夏六月，當(dāng)時(shí)梁密斯還沒(méi)皈依空門，她為身患沉痾的蘇師長(zhǎng)教師放生。傳聞蘇師長(zhǎng)教師身患肝硬化，已經(jīng)是晚期，正住院治療。我們有一陣子天天放生，每一次都能見(jiàn)到梁密斯拿出很多放生款。梁密斯稀奇忠誠(chéng)，她信賴，每挽救一條性命，就意味著丈夫有救了，她的決定信念就那么大。一次，我通知梁密斯，讓蘇師長(zhǎng)教師來(lái)一趟，親自參加放生。第二天，蘇師長(zhǎng)教師來(lái)了。他坐正在一棵樹背面，滿身因大批積水而浮腫，身重有兩百多斤的模樣，挺著鼓鼓囊囊的大肚子。肚子之大使得他的腰圍比身高還要長(zhǎng)很多。露正在短褲下面的小腿表皮，因過(guò)于腫脹緊繃而發(fā)亮，有一觸即破的覺(jué)得。他神色紫黑，喘著粗氣，精力懊喪，垂著頭，癱坐正在地，一句話不說(shuō)。驚訝之余我油然生起了憐憫之心，很想對(duì)他說(shuō)：“念經(jīng)吧，禱告佛的加持會(huì)消業(yè)?！辈煌鈶{據(jù)以往的履歷，我沒(méi)說(shuō)。有的人縱然性命快完畢了，假如有些人通知他(她)：“念一句佛號(hào)對(duì)您有益處。”他(她)照樣不念，大概還會(huì)制口業(yè)。我曉得孝道的接受度比較高，就對(duì)蘇師長(zhǎng)教師說(shuō)：“既要放生，還要懊悔。怙恃活著，正在其前面叩首，已故者，正在其像前叩首懊悔，將您之前不孝怙恃的罪行完整絕對(duì)說(shuō)出來(lái)，懊悔消罪業(yè)最快。”

厥后傳聞，蘇老師回家后撲通一聲跪在亡父像前，說(shuō)道：“爸，我為您叩首”。從此以后，每一次放生，蘇老師皆保持往，只管走路時(shí)是那末的艱巨。慢慢地，蘇老師的精神狀態(tài)有所好轉(zhuǎn)。約莫三個(gè)月后，一次放完生回往，吐了沒(méi)有少烏血。又過(guò)了約莫兩個(gè)月，蘇老師往病院復(fù)查，本來(lái)的包塊消散了，爾后身體狀況愈來(lái)愈好轉(zhuǎn)。由于蘇老師身上產(chǎn)生的事情，他的家人、親友皆對(duì)上師三寶生起了決心信念，紛繁皈依上師，還積極參與放生。連他八十多歲的、從前沒(méi)有信佛的岳父母還發(fā)愿皈依上師、發(fā)愿念600萬(wàn)謝天謝地佛號(hào)。蘇老師現(xiàn)在是放生共建的義工。

經(jīng)過(guò)以上的報(bào)告我們可以了解放生治病感到，實(shí)際放生對(duì)我們有很大的利益，由于經(jīng)過(guò)放生可以為我們?cè)鲩L(zhǎng)好事，使我們的心愿可以快速的告竣，并且放生還可以作用我們化解痛恨和雜念，使我們心里愈加的仁慈和慈祥。以上若有不正確的地方請(qǐng)多多原諒。

為求好事，為求各種現(xiàn)世好處而行放生，這未可厚非，亦是大善。然而終法期間，一些人以極度的思想，評(píng)述毀謗他人為求好事而放生，實(shí)大錯(cuò)還！

《地藏經(jīng)》尚且勸人為亡者廣干好事，生死兩利，云端梵學(xué)，又為何不容許別人放生干好事？更有一些人詆毀，乃至瞧不起別人為求福報(bào)而放生，佛陀尚且容許誦經(jīng)念經(jīng)求實(shí)際的各種好處，您又有何資歷不準(zhǔn)別人為求福報(bào)放生？又為何不問(wèn)問(wèn)本身誦經(jīng)念經(jīng)，布施扶養(yǎng)，是否還有求福報(bào)之心？！許您誦經(jīng)念經(jīng)求福報(bào)，就不準(zhǔn)別人放生求福報(bào)？還張口鉗口故作高深，幾乎不可思議！

他人為求好事，為私心而放生，亦是正在拯救。正在植物眼里，拯救便是硬道理！它們不容易管您出于什么目標(biāo)放生，只要能救它們一命，絕對(duì)全是感恩圖報(bào)，乘機(jī)酬謝！而那些指摘攔阻放生的人，正在植物眼里又豈異于刀光劍影的屠夫？！正本能夠獲救的生靈，卻由于您的指摘攔阻失去性命，這筆命債您能了償?shù)钠饐幔?/p>

終法期間，法弱魔強(qiáng)，宏揚(yáng)佛法，令眾生進(jìn)佛知見(jiàn)比歷代任何時(shí)候皆更顯堅(jiān)苦！幸喜尚有放生一法，還能大行其道！不可否認(rèn)，多數(shù)人剛開始放生皆存在各類私心，但隨著放生次數(shù)增加，對(duì)放生本質(zhì)會(huì)有愈來(lái)愈深的體悟，各類私心會(huì)愈來(lái)愈薄弱，而慈悲心會(huì)愈來(lái)愈強(qiáng)大！

所謂：“先以欲鉤牽，后令進(jìn)佛智”，放生一法，以其消業(yè)敏捷，好事巨大故，對(duì)治病消災(zāi)、祈福滿愿之事常能起到神秘莫測(cè)，卓有成效的結(jié)果。正因如此，經(jīng)由過(guò)程鼎力大舉宏揚(yáng)放生好事，普勸世人廣行戒殺放生，使其先獲得快速明顯的實(shí)際長(zhǎng)處，對(duì)佛法生起歡樂(lè)，再墨守成規(guī)，漸漸深進(jìn)，比及機(jī)遇成熟，自然修行擺脫！終法期間接引眾生，還有比此更加善巧輕易的辦法嗎？

摘自《放生好事--?；蹐A滿的秘決》