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《戒殺放生》第五版籌辦付印之際，放生會一名老居士打來德律風(fēng)再助印3000元。2009年4月開端醞釀編印該書時，也是他發(fā)菩提心，第一個出頭助印3000元，才有了本書初版，厥后屢次印刷，流暢全國各地，長處無量眾生，老居士助力甚大!

居士法名“照明”，是當(dāng)?shù)啬吵雒綘I企業(yè)老總，公司專營電器工程，是一聞名國際電器品牌當(dāng)?shù)乜偞?。公司將佛法作為企業(yè)文化，以釋教教義貫串企業(yè)經(jīng)營管理全部進程，員工大多數(shù)信佛，是家典范的佛化企業(yè)。2008年發(fā)作環(huán)球金融危機，國際國內(nèi)經(jīng)濟情勢一片蕭條，老居士的公司不光未受危害，企業(yè)經(jīng)營反而取得了跨越式開展，販賣范疇打破濰坊省擴展到全國各地，情勢喜人。談及面前統(tǒng)統(tǒng)，老居士由衷地說：“放生念經(jīng)，因果不虛，好事危如累卵啊!”

“照明”居士佳耦于1994年雙雙下崗賦閑，迫于生計，最先干點小電器買賣。辦完營業(yè)執(zhí)照后，幾千元積貯所剩無幾，用飯皆成了題目。好在有商家見他們?yōu)槿酥液瘢Ｙd些貨色讓其代銷。運營之初，由于缺乏經(jīng)驗，老是被同業(yè)擠兌，還常常上騙局，或要不回貨款，或掉進騙局，墮入膠葛，幾年下來，收入僅能保持溫飽。兩口子難免經(jīng)常噯聲嘆氣，嘖有煩言!

1996年，他們?nèi)胧窒率纸佑|佛法，理解因果后，做買賣的心態(tài)還逐步變化，今后沒有再為蠅頭微利寵辱若驚，還沒有再為凡人感觸沒有平的事起苦惱，盡管兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實運營，買賣反而一天比一天好起來，慢慢由夫妻店發(fā)展到招聘員工，由租賃門頭到有了本身的辦公樓!

1999年某國際聞名電器品牌正在當(dāng)?shù)卣髡俅砩?，事先有?shù)家公司介入競爭，硬件皆遠強于他們，但外洋公司頻頻考查后，以為他們最誠篤守信，信譽優(yōu)越，終究照樣挑選他們作為地域總代理!拿到代理權(quán)后，兩口子皆不太敢信賴這是事實!今后企業(yè)入手下手迅速發(fā)展，范圍不斷擴大，成為當(dāng)?shù)爻雒乃綘I企業(yè)。

忙于運營的與此同時，老居士從未忘掉佛子天職，公司財務(wù)設(shè)立了專項慈悲賬戶，每一年皆拿出善款有計劃地布施寺廟、扶養(yǎng)和尚、助印經(jīng)籍、贊助失學(xué)兒童、賑災(zāi)濟貧等等，并且歷來不留姓名，廣積陰德!還許是宿世人緣，老居士飯量很大，還很注重節(jié)儉食品，更愛好宴客供齋。不論是還俗師父照舊正在家居士，只要有緣會面同事，到了飯點，老居士總會很歡樂的請各人吃一頓素食大餐，席間講談佛法，交流心得，其樂融融，我取他了解照舊正在一次飯局中。

老居士2007年末開端與我一同放生，早期只是間或到場，2008年他發(fā)心到新加坡凈空法師道場參學(xué)，用時一個多月，修行境地又有很大進步，對放生的好處和好事有了更深熟悉!返來后專門找到我，提出今后要加大放生力度，成為放生會主力!

居士公司有一輛瑞風(fēng)商務(wù)艙，剛買不久，底盤高、容量大，還有一輛中型卡車，放生時拉人、載物命恰好符合。每一次放生或有其他佛事流動，兩輛車?yán)鲜请S叫隨到，從不推脫。若是公司業(yè)務(wù)和放生有抵觸，還盡可能先擺設(shè)車放生。有時進山放野獸，耗時長、路況差，車身經(jīng)常出現(xiàn)刮擦，部件還常有破壞，但老居士從不在乎，放生竣事后還要為到場的師兄們供齋，給予全面后勤保障!其他出錢出力更不用說，為放生會做了大批事情，拯救無數(shù)。

2008年環(huán)球經(jīng)濟危機發(fā)作，電器工程行業(yè)受到宏大打擊!居士公司的下流企業(yè)多為機械制造和出口企業(yè)，有的開張，有的停產(chǎn)減產(chǎn)，公司業(yè)務(wù)量銳減，情勢很是嚴(yán)格!但老居士并未驚恐，反而是根據(jù)接納以下三方面辦法，冷靜應(yīng)對：一、更加精進放生念經(jīng)，祈請佛菩薩加持。兩、對內(nèi)，正在七十兩行遍及裁人減薪的情況下，員工工資不降反升，遍及上漲20%。與此同時增強佛法教誨，天天正午皆組織員工培訓(xùn)，進修《弟子規(guī)》、《十善業(yè)道經(jīng)》等典范，看凈空法師講經(jīng)光碟等。員工們皆很打動，學(xué)佛更加緊密，事情還更加勤奮，全部公司上下一心，人多勢眾，構(gòu)成一股強盛協(xié)力。三、對外，更加誠信運營，與此同時讓利販賣，絕對保障好售后服務(wù)。

公司下流企業(yè)由于謀劃艱巨，對供貨濰坊非常當(dāng)心，生怕受騙上當(dāng)，對產(chǎn)物請求還越發(fā)刻薄，但對老居士的公司皆絕對定心，由于老客戶皆了解公司高低全是信佛念經(jīng)、與人為善之人，決不會做坑蒙拐騙之事!一些新客戶還慕名而來，取他們簽訂合同。2008年，正在全球經(jīng)濟大蕭條布景下，老居士公司的業(yè)務(wù)不但未受危害，整年營業(yè)額反而上漲30%!2009年，大皆企業(yè)還沒有走出經(jīng)濟危機暗影，他們公司卻僅用半年就完成了整年販賣設(shè)計，09年販賣額估計將到達三千萬以上，是經(jīng)濟危機發(fā)作前三年販賣額的總和!

此次金融風(fēng)暴激發(fā)的經(jīng)濟危機，是上世紀(jì)三十年代全球經(jīng)濟大蕭條以來涉及規(guī)模最廣，結(jié)果最慘烈的一次!大批企業(yè)、商家破產(chǎn)倒閉，很多當(dāng)局、無數(shù)布衣?lián)p失慘重!而老居士的企業(yè)卻能絕地還擊，再創(chuàng)光輝，不能不使人深思和贊美!

實在善惡有報，絲毫不爽!財帛之來，部份靠勤奮，最主要照舊靠布施!法布施得聰慧，財布施得財產(chǎn)，無畏布施得康健!而放生是三種布施完備，諸佛菩薩驚嘆!所謂“水泄不通，皆為利來，水泄不通，皆為利往。”世人愛財，本未可厚非，但切紀(jì)要取之有道!諸好事中，放生第一，世界一切逐利求財?shù)纳馊瞬环烈辉?

上面便是放生的好事感到，實際放生的優(yōu)點是異常多的，我們要對佛菩薩充滿信心，并且我們能夠多多的讀誦修行佛經(jīng)。

延續(xù)放生者，能獲得無限福報。放生者，得佛菩薩護佑，得天地統(tǒng)統(tǒng)鬼神敬仰，得如愿以償濰坊、心想事成!不相信，您就放生三年試試。

一、放生是救眾生第一大快法，善報來的快

兩、放生是縮短成佛歷程第一大法，對自已經(jīng)是快速進空門第一大法，對所救眾生還是第一大法，眾生于極端驚駭中解圍，其感恩懷德是不言而喻的，此時對其宣講的佛法信賴它們必是畢生難忘，日日思想，這是人情世故，未來假如這一些所放的眾生來人世修行，必是佛法旺盛，決定信念堅實，無可摧還。

三、放生是一個眾生輪回相救第一大法，眾生因放生解圍，未來必歡樂放生救眾生。放生非常重要，雖然放生多了以后會有良多阻礙，可是，放生之人合濰坊，順眾買賣，布施安樂于十方法界，開眾生之聰明，雖然魔之家屬竭力想損壞，但卻不全是他們可以損壞的了的，為何?

緣由有兩：

1、不敢戕害放生之人，殺一放生人，即是殺無量眾生，這個罪誰都承擔(dān)不起

2、害一個放生人，即是害了無量眾生的慧命，因一放生人放生，常常布施佛法，害一放生人，即是斷了無量眾生的佛種，沒有管他是什么身份的神魔，都市是以永處惡道。沒有得沒有擺脫，這一些魔王也是有神通伶俐的，沒有容易看沒有到這一點，這個因果他們也是沒有敢承當(dāng)?shù)模?/p>

末了注重一點，放生的人求財產(chǎn)一定要公道，沒有要和佛菩薩獅子大開口，那樣就沒有是發(fā)菩薩心了。由于放生是如斯的主要，又是如斯的沒有可思議，所以魔王雖沒有敢侵犯，然則卻又想粉碎，怎么辦呢，他們只會根據(jù)一些他人方法，來襲擊您，使您自已退心，到時，就沒有是他的沒有對了，是您自已沒有愿放的，列位同建，牢記呀。

沉痾出缸肉身沒有壞的清嚴(yán)法師，他活著時，有次傳染沉痾，沉病繾綣，起居沒有便，雖服藥石，誦經(jīng)禮懺，試各種法，結(jié)果沒有彰，乃發(fā)愿放生，沒有久沉痾即得康復(fù)，是故放生者，乃消災(zāi)解厄之最終寶貝還。十方諸佛崇高的保佑加持力，運心同等，如同大風(fēng)無所沒有吹，而眾生如同大船，上載業(yè)障大石，業(yè)障石重，雖蒙大風(fēng)所吹，其船仍走欲進乏力，若走業(yè)障石輕，則安如泰山。

故最基礎(chǔ)消業(yè)之道，乃正在清心少欲，自凈其意，如同把業(yè)障石往進苦惱大海，船身自可漸輕，然眾生業(yè)重，丟石人海，費時猶多。欲與捷徑，莫如發(fā)大心、立大愿、行大功。發(fā)心行善，似乎把船上小帆，換成大帆，除非業(yè)重船沉大海，否則只要經(jīng)大風(fēng)一吹，肯定一往無前，速達擺脫此岸。

積善中以放生好事使人感覺難以思議

放生者自會覺得個中的利益!宋時張奎，錢塘人，小時候到溪邊打魚剖之，不小心誤傷指頭，心中乃悟我傷一指如斯疼楚，魚遭剖割，其疼何如，遂將一籃魚盡放之，常戒殺放生。后夢一人贈以大魚，乃生一子，登進士為濰坊太守，累世豐富。若人欲求子，或求子秀孫賢者，力行放生，必能遂意。

某大亨生一個聰慧兒子，大亨亦是深感苦惱，一天有羽士來化緣，手摩其兒子頭頂言：「官官好一生相，惜殺業(yè)太重，靈竅不開耳」，大亨心有所悟，今后活物不送進廚房，后有一日，路見托缽人提花蛇一條，身又未帶錢，乃勸一個開市店的朋友買蛇放生，夜夢花衣人來謝，欲助令郎念書成名。厥后其子，忽吐濰坊數(shù)斗，穎慧非常，登甲榜，是故放生可消殺業(yè)，得聰慧取功名。

明代吳文英平生好勸人放生為善，日久每今人膩煩。伴侶譏之曰;「您勸人為善;終究善在于他人，又不在于您，何必使人如斯生厭」。后來聽雪禪師告之曰：「我聞經(jīng)中說一人勸一人，作福兩等分」。因而吳文英勸人愈加認真，終其一生，沒有災(zāi)厄崎嶇之憂。

戒殺吃齋之最高顯示等于放生，吃不了素者，亦可放生積功補過。舉凡求壽求子、求康健、求聰明，欲消災(zāi)解厄，想行事順?biāo)?，試各種法，結(jié)果不顯著者，可力行放生，必能感到疾速，圓滿所求。何以故?人生最重自在，眾生界亦復(fù)如此，為眾生擺脫自在，等于為本身如意安閑，是故豁達大度，到處為人便當(dāng)者，無乃這亦是一種放生。