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　阿彌陀佛!恒傳師父，我總在敬香，為什么還會(huì)生病?

這位居士你所提到的問題同樣也是現(xiàn)在許多居士存在的問題，是我們學(xué)佛者應(yīng)該認(rèn)真深入探討研究的問題了。我的研究結(jié)論有以下幾點(diǎn)(供參考):1每天我們的耳邊傳來那些自稱是學(xué)佛之人，是佛弟子?？墒怯袔讉€(gè)是真正在學(xué)佛?我們應(yīng)該學(xué)佛什么?佛的大慈、大悲、大愿、包容的心我們真正去學(xué)了嗎?佛的教誨我們又做了多少?戒律持了嗎?貪、嗔、癡是否真的放下?我們每一位學(xué)佛是不是都應(yīng)該反觀自己，問一問自己做到多少?？纯船F(xiàn)在社會(huì)中一些學(xué)佛之人每天無不都在欺騙自己，也是在蒙蔽身邊的人，同時(shí)也是在欺騙佛菩薩，實(shí)在可悲!你說是真學(xué)佛還是假學(xué)佛?是真正佛弟子，還是假佛弟子?這樣下去會(huì)不會(huì)出現(xiàn)問題?2有的說是學(xué)佛，到寺院三炷香一敬，開始向佛菩薩要東西，有要神通的、有要財(cái)?shù)?、有要子女的，有伴侶、兒子、女兒蹲了監(jiān)求佛菩薩幫助，免去牢獄之災(zāi)的?？偟膩碚f，就把佛菩薩所有好的都帶走，把自己的罪業(yè)都留給佛菩薩。聽說齋飯消災(zāi)，吃完齋飯后臨走時(shí)還要再拿幾個(gè)饅頭回家，可知道這是十方供養(yǎng)的食物啊!停一段時(shí)間愿望沒實(shí)現(xiàn)就罵這里不靈那里不靈，都是騙人的話。貪心產(chǎn)生魔力，心魔引外魔入內(nèi)，哪有不生病的道理?3有的居士從經(jīng)書上看到些咒、手印就開始學(xué)，也不管該學(xué)不該學(xué)，學(xué)后說是看到這，看到那了，開始四處張揚(yáng)，這個(gè)居士不如他，那個(gè)居士和他差得遠(yuǎn)了等等一些諸類此的話。還有更可怕一些話，不聽他的話他就持咒結(jié)手印整死他。沒事就在別人面前結(jié)手印比劃。你說他會(huì)不生病嗎?有些人是做了一點(diǎn)善事就開始說別人這個(gè)修的不好，那個(gè)修邪了，這個(gè)書不能看，那書不能學(xué)，我修這個(gè)法門不看那個(gè)法門的經(jīng)。今天這個(gè)法師和那個(gè)女居士好了，明天這個(gè)法師貪財(cái)了，等等。就他知道的多，就他懂得多，就他會(huì)的多。如果你講的是真的，佛學(xué)知識(shí)博深應(yīng)該當(dāng)面給別人指出，而不是在下面誹謗、綺語、擺弄是非。你說是不是做一件善事，動(dòng)了十個(gè)惡念，這是善還是惡。他會(huì)不生病嗎?4有的本就是宿業(yè)病，讓這個(gè)人這一世來償還的，也有的是一念佛，讓業(yè)力現(xiàn)前等等原因。當(dāng)然這些問題不是你所犯的，是你提出這個(gè)問題我把現(xiàn)在學(xué)佛人的現(xiàn)狀給講出來。而非針對(duì)你個(gè)人講，我們即使學(xué)佛、敬香都要真心，只有真心，學(xué)佛念佛才能消減自身的怨業(yè)、業(yè)障，大事化了、小事化了。我們要想有比較明顯的改變，首先要按照佛菩薩的教導(dǎo)去修正自身錯(cuò)誤的思想觀念和錯(cuò)誤的言行，盡自身最大的努力多做功德回向，來消減自身的冤業(yè)和業(yè)障，同時(shí)也可以通過做相應(yīng)的法事來解除。所以，我們信佛，而不是一味的迷信，單一的去燒香拜佛求佛。要正信，要明了里面的真實(shí)含義，要去深入去檢討，要身體力行，如理如法的去做，要解如來真實(shí)義。最后，祝愿所有病痛的眾生早日離苦得樂，阿彌陀佛!

凈土法門法師：何謂「還壽生債」？

問:請(qǐng)問何謂「還壽生債」?有的師父?？看俗龇鹗?說欠陰債須誦《金剛經(jīng)》,還說能轉(zhuǎn)定業(yè)。我曾多次勸勉這位師父,但是她很難接受,我應(yīng)該怎麼辦?

答:你所說的壽生債,大概是欠鬼的債,欠過去人的債。還債是好事情,債總是要還的,可是不要再欠債,要懂這個(gè)道理。

學(xué)佛的同修都能體會(huì)到,縱然我們這一生不欠眾生的債務(wù),但是過去生生世世接觸佛法的機(jī)會(huì)少,沒有接觸佛法的機(jī)會(huì)多,豈有不造業(yè)之理?無量劫來,與一切眾生結(jié)冤仇、債務(wù)糾紛不知有多少。所以,菩提道上困難重重,障道的因緣比比皆是,這個(gè)因就是過去生中所造的不善業(yè)。

佛教我們將自己修行、誦經(jīng)、禮佛所有的功德迴向給他們,我做的善事統(tǒng)統(tǒng)給你們,這就是還債。但是迴向偈要從內(nèi)心真正發(fā)出懺悔迴向才有用;有口無心,只是念念沒有用。我們今天起心動(dòng)念、一切作為確實(shí)是利益一切眾生,有利於佛法,沒有做錯(cuò)事情,這一天的功德才有迴向的內(nèi)容?！干蠄?bào)四重恩,下濟(jì)三途苦」,將無量劫的恩人、冤親債主都包括在其中。有恩的,我迴向給你,報(bào)恩;有怨的,我迴向給你,解除怨結(jié)。所以,一定要出自內(nèi)心,以「真誠(chéng)、清凈、平等、慈悲」心來修迴向。

至於轉(zhuǎn)定業(yè)是不可能的,佛經(jīng)記載,連釋迦牟尼佛都不能轉(zhuǎn)定業(yè)。再者,我們奉勸別人,別人不接受,我們的本分盡到了,接不接受是她的事。譬如勸導(dǎo)家親眷屬或好朋友,勸導(dǎo)一次、兩次不聽,就不能再勸,不然就變成仇人。應(yīng)當(dāng)怎麼做?自己認(rèn)真努力修學(xué),做出樣子給他看。過個(gè)兩、三年再見面,他看到你比他好,大概你修學(xué)得不錯(cuò)。他的念頭就轉(zhuǎn)了。

我在臺(tái)灣、在中國(guó)大陸有不少同學(xué)朋友都是十幾歲認(rèn)識(shí)的,以前他們不信佛,看到我學(xué)佛都說:「你怎麼搞迷信?」現(xiàn)在他們見到我說:「你對(duì)了?！顾?我現(xiàn)在給他們佛經(jīng),他們都會(huì)念,這就是我們做出樣子給他看。

因此,度家親眷屬不在一時(shí),一時(shí)勸不聽,過幾年再來勸,他就會(huì)回頭。年歲大了,閱歷深,遇到困難也多,容易回頭。年輕,血?dú)夥絼?自信心強(qiáng),不容易接受,我們要有耐心去等待。