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　　放生是第一有利的功德，是最快的方式。古語：“救人一命勝造七級浮屠?！笨梢娋让墓Φ率欠浅Ｖ?。

我們救馬上要被殺害的眾生，這個功德太大了。放生是讓眾生解脫，放生就是解冤、放生就是改命，放生就是消災(zāi)延壽。放生還具足三施：財布施、無畏布施、法布施。

　　一、改運

　　二、財運

　　三、人緣

　　四、健康

　　五、消災(zāi)

　　六、壽命

　　七、智慧

　　八、功德

　　九、安寧

　　十、面相

　　十一、富貴

　　十二、善緣

　　十三、心態(tài)

　　十四、夢境

　　十五、環(huán)境

　　十六、家庭

　　十七、朋友

　　十八、厚德

　　十九、眷屬

　　二十、子女

　　放生讓生命延續(xù)，我們也會得以延續(xù)生命的機會。而放生讓眾生得到喜悅，得到自在解脫，得到重獲生命的快樂。

我們也會有機會得到聽話的子女，快樂的子女，有智慧福德的子女，也會家庭和睦?！?中國佛教史概說：第一章序說第一節(jié)佛教的性格

中國佛教史概說：第一章 序說 第一節(jié) 佛教的性格

　　佛教是起源于古代印度的宗教，但就其宗教的性格而言，既不是原來崇拜唯一神的一神教，也不是祭祀天神地祇等天地自然神的多神教。佛教的母胎，雖為古代印度民族的宗教婆羅門教，卻是由于西元前第六世紀(jì)的喬答摩佛陀，也就是依據(jù)釋迦世尊之說而創(chuàng)立的宗教。

　　佛教的創(chuàng)立者喬答摩，出家做了沙門，經(jīng)過六年苦行及修習(xí)禪定的結(jié)果，便成了佛陀(覺者)。這位佛陀，以其自己的體驗，說出了緣起法門的實踐之時，便獲得了很多支持者的皈依，其中進而出家專念于修道的人們，便形成了佛教的集團(僧伽)。因此，遂構(gòu)成了佛陀、達摩(法)、僧伽的所謂三寶，完成了宗教形態(tài)的佛教，便具有社會性了。自然而然地，佛寶即成了信仰佛教的對象，法寶成了此一信仰的內(nèi)容，僧寶便是信仰佛教者的集團及其繼續(xù)推展社會的活動。漸漸地，終至發(fā)展成為亞洲各民族所皈信的東方宗教。

　　佛教乃是今日世界的三大宗教之一，其和耶穌的基督教，以及穆罕默德的伊斯蘭教，同為宗教的偉人之所創(chuàng)立的宗教，但從其宗教的本質(zhì)而言，和作為神之子的耶穌，以及作為阿拉之使者的穆罕默德那樣的一神教，卻有根本上的不同處，佛教乃是主張人人皆可成佛的，故為具有泛神教性格的宗教。