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放生儀軌的常識有哪些?（一）楊枝凈水贊

楊枝凈水遍灑三千性空八德利人天福壽廣增延滅罪消愆火焰化紅蓮南無清涼地菩薩摩訶薩（三稱）南無大悲觀世音菩薩（三稱）

（二）大悲咒（一或三遍）

南無喝?怛那哆?夜耶南無阿?耶婆盧羯帝爍缽?耶菩提薩?婆耶摩訶薩?婆耶摩訶迦盧尼迦耶?薩皤?罰曳數(shù)怛那怛?qū)懩蠠o悉吉栗?伊蒙阿?耶婆盧吉帝室佛?楞馱婆南無那?謹墀醯利摩訶皤哆沙咩薩婆阿他豆輸朋阿逝孕薩婆薩哆那摩婆薩哆那摩婆伽摩罰特豆怛侄他?阿婆盧醯盧迦帝迦羅帝夷醯?摩訶菩提薩?薩婆薩婆摩?摩?摩醯摩醯?馱孕俱盧俱盧竭蒙度盧度盧罰?耶帝摩訶罰?耶帝陀?陀?地?尼室佛?耶遮?遮?摩么罰摩?穆帝隸伊醯伊醯室那室那阿?參佛?舍利罰沙罰參佛?舍耶呼?呼?摩?呼?呼?醯利婆?娑?悉?悉?蘇?蘇?菩提夜菩提夜菩駛夜菩馱夜彌帝?夜那?謹墀地利瑟尼那波夜摩那娑婆訶悉陀夜娑婆訶摩訶悉陀夜娑婆訶悉陀喻藝室皤?耶娑婆訶那?謹墀娑婆訶摩?那?娑婆訶悉?僧阿穆?耶娑婆訶娑婆摩訶阿悉陀夜娑婆訶者吉?阿悉陀夜娑婆訶波陀摩羯悉陀夜娑婆訶那?謹墀皤伽?耶娑婆訶摩婆利勝羯?夜娑婆訶南無喝?但那哆?夜耶南無阿?耶婆?吉帝爍皤?夜娑婆訶?悉殿都漫多?跋陀耶娑婆訶

南無甘露王菩薩摩訶薩（三稱）

（三）般若波羅蜜多心經(jīng)（一遍）

觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄舍利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不凈不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩?依般若波羅蜜多故心無?礙無?礙故無有恐怖遠離顛倒夢想究竟涅盤三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒能除一切苦真實不虛故說般若波羅蜜多咒即說咒曰揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶

（四）拔一切業(yè)障根本得生凈士陀羅咒（往生咒）

南無阿彌多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿彌利都婆毗阿彌利多悉耽婆毗阿彌利哆毗迦蘭帝阿彌利哆毗伽蘭多伽彌膩伽伽那枳多迦利婆婆訶（三遍）

（五）啟請

佛

香花迎香花請南無一心奉請盡虛空遍法界十方常住法寶（三遍）

僧

（六）仰曰

十方三寶，釋迦本師，彌陀慈父，寶髻如來，寶勝如來，觀音、勢至菩薩、流水長者子，巫溪、永明、蓮池諸菩薩大士等，惟愿慈悲證知護念，今有水陸飛行諸眾生等，為他網(wǎng)捕，將入死門，弟子○○發(fā)慈悲心，學菩薩行，贖其身命放使逍遙。

我今依大乘經(jīng)典稱揚七佛如來，十種通號，解說十二因緣法相，并代為懺悔宿業(yè)。授與三皈依，發(fā)四弘誓愿，稱念阿彌陀佛圣號。但以此諸眾生等，罪障深重，神識昏迷，不能了知甚深妙法，仰乞十方三寶威德冥加，令其開悟，早得解脫。

（七）懺悔

現(xiàn)前諸眾生，念汝多生業(yè)重，墮在畜生，至今為汝等，對三寶前發(fā)露罪愆，汝當至誠隨我懺悔。

往昔所造諸惡業(yè)皆由無始貪?癡

從身語意之所生一切罪障皆懺悔（三遍）

（八）七佛滅罪真言

離婆離婆帝求詞求訶帝陀羅尼帝尼訶?帝毗黎你帝摩詞伽帝真陵干帝莎婆訶（三遍）

南無求懺悔菩薩摩詞薩（三或七遍）

（九）皈依

諸佛子!汝等不聞三寶，不知皈依，所以輪回三有，墮畜生身。我今為汝，授與三皈依法。汝今諦聽!諸佛子等。

皈依佛┌皈依佛兩足尊┌皈依佛不墮地獄

皈依法│皈依法離欲尊│皈依法不墮餓鬼

皈依僧┘皈依僧眾中尊┘皈依僧不墮畜生

皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟（三遍）

（十）說法

諸佛子!我今為說十二因緣，生相滅相。令汝了知生滅之法，悟不生滅法。當處究竟，當處清凈，當處自在。一究竟，一切究竟，一清凈，一自在，一切自在同放諸佛，證大涅盤。

甲、生相

所謂無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死憂悲苦惱。

乙、滅相

所謂無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，受滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死憂悲苦惱滅。無明無性本是諸佛不動之體，汝等執(zhí)著，妄起無明，譬如病目，見空中花，既知是已，無明即滅。

（十一）稱名

諸佛子!我更為汝稱贊如來吉祥名號，能令汝等永離三途、八難之苦，常為如來真凈佛子。

七佛如來

南無多寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來

南無廣博身如來南無離怖畏如來南無甘露王如來

南無阿彌陀如來（三稱）

南無寶髻如來南無釋迦如來

十種通號：

「如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊?！?/p>

諸佛子等!此七如來，以誓愿力，拔濟眾生，一稱其名，千生離苦，證無上道。二稱其名，千生離苦，證無上道。三稱其名，千生離苦，證無上道。

（十二）發(fā)愿

諸佛子!再為汝等稱四弘誓愿，令汝得聞，依法發(fā)愿，依愿修行，汝今諦聽。

「眾生無邊誓愿度煩惱無盡誓頤斷

法門無量誓愿學佛道無上誓愿成」（三稱）

「自性眾生誓愿度自性煩惱誓愿斷

幸福人生從深信因果開始

我接觸佛學是在自己的生活、工作、感情都極其不順，甚至可以說百事不順的情況下開始的?。∮捎谠跅l件非常不成熟的時候，靠東拼西湊借的一些錢辦了個所謂的“公司”，到2005年已經(jīng)負債累累，根本沒有辦法維持下去了。感情方面則更加是莫名其妙，自己感覺已經(jīng)好象走到了人生的“死胡同”！那段時間，除了靠上網(wǎng)打發(fā)時間以外，真正體會到了什么是度日如年，時間好象變得無限的漫長.......于是，就開始在網(wǎng)絡(luò)給人“算命”（在網(wǎng)絡(luò)看的命例至少有上千個），那一段時間靠在網(wǎng)絡(luò)上面給人“算命”來維持自己最基本的生存，但是仍然很困難！

在這樣大量的算命過程中，很強烈的感受到，一個人的命運的軌跡就如同已經(jīng)編好的電腦程序一樣，有著很明顯的趨勢！由此就常常被很多更加深層次的問題困擾著，例如，某個人為什么會在這個時候出世？？為什么會出生在這個地方？？為什么會是這個八字？為什么有的人一帆風順而有的人卻艱難困頓？為什么每個人的命運不一樣？為什么相同的8字的人命運卻不一定相同呢？？為什么人家是億萬富翁仍然有這樣或者那樣的麻煩和痛苦？......最開始，對這些問題百思不得其解，在探索這些問題的過程中經(jīng)一個朋友介紹，本人有幸接觸和學習了佛學，這才真正找到正確的答案！

人的命運完全可以用四個字解釋：因、緣、果、報（簡稱：因果）。這正是：“欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是?！敝灰蠹夷軌蜢o下心認真學習有關(guān)經(jīng)典就一定會找到答案，例如《佛說輪轉(zhuǎn)五道罪福報應(yīng)經(jīng)》《地藏菩薩本愿經(jīng)》等等經(jīng)典對此都有很詳細的解釋。在這里尤其向大家特別推薦jingkong法師主講的《地藏菩薩本愿經(jīng)》講以及他老人家在巫溪巫溪衛(wèi)視講述的《了凡四訓電視弘法講記》，相信大家認真學習后對“因果”會有比較明確和深刻的認識的！

不論您知不知道，也不論您相信不相信，因果規(guī)律都一直始終存在著！并時時刻刻在影響著我們！而當我們通過學習佛學，在了解因果是怎么回事情后，我們才有可能主動的運用這個規(guī)律去真正的改善命運！因為知道并且相信了惡因必得惡果后，我們就應(yīng)該諸惡莫做；因為知道并且相信了善因必得善果后，那我們當然就應(yīng)該眾善奉行！如果我們真正能夠做到“諸惡莫做，眾善奉行”，那么，改善命運也就指日可待了！??！
我們在了解因果是怎么回事情后，就可以用這個思路來觀察和分析許許多多的事情。例如，我在沒有學習佛學之前，做任何事情都是非常艱難、非常不順的。我也曾仔細的分析過自己的八字，比劫強旺而財星不現(xiàn)，這樣的八字體現(xiàn)出來的信息是賺錢艱難、婚姻不順的，而事實也確實如此！尤其是感情方面，說出來大家都可能不會相信，我曾經(jīng)與60多個女生相過親（這個沒有任何夸張，完全完全是真實的！！），但是到目前已經(jīng)37歲了卻仍然未婚。而從表面的現(xiàn)象來看很難以解釋，因為從我自身的基本情況來看應(yīng)該可以說是“比上不足，比下有余”，但是在與那么多的女生見面后卻常常難以維持多久就莫名其妙的沒有下文了。。。。這個如果從“因果”這個思路來分析，就很容易解釋了。那就是------邪淫是因，目前我這樣的經(jīng)歷就是果！這個邪淫的因，很可能是在我的前世就已經(jīng)種下了（這個從我的八字帶有婚姻不順的信息可以看出來），并且這個惡的習性在我今生仍然有很強烈的影響力。在沒有學佛之前，我曾經(jīng)喜歡看黃色網(wǎng)站、也有手淫的習慣，見了漂亮點的女生就常常想入非非等等荒唐的惡習。。。。這種邪淫的果報就是感情、婚姻難以順利！在沒有學佛之前，對這些邪淫的認識很不夠，認為只是一個人的不良習慣而已，哪知道這邪淫的后果是那么的可怕，邪淫是最折福的！有邪淫習慣的，常常會在人很不如意很郁悶的時候最容易產(chǎn)生邪淫，想靠那些邪淫的方式來發(fā)泄，而越這樣就越會不順，越不順就越容易發(fā)生邪淫，一般人往往就陷入這樣一個惡性循環(huán)中而不能自拔。我們在了解因果是怎么回事情后，就可以主動的運用這個規(guī)律去真正的改善命運！例如，針對邪淫，我們可以將邪淫的惡果和危害盡可能告訴大家，以此來抑惡揚善，這樣修善因則必有善果??！

佛學博大精深，真的真的是最高最徹底的智慧??！我們學習佛學重要是要真正依教奉行！每個人可以根據(jù)自己的根性來選擇修學的法門，而我自己的做法是：大量閱讀先賢大德們的開示，以此來破疑生信！在此基礎(chǔ)上，盡一切可能宣傳推廣佛學，目前我通過網(wǎng)絡(luò)在一些大的論壇上面開辦的幾個專欄的點擊率已經(jīng)超過20幾萬了。并且，一直堅持誦經(jīng)念佛和放生。放生為消宿業(yè)第一快速法，放生就是積最大的福，放生就是行最大的善，積福行善，所有功德，莫過放生。放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著。放生就是轉(zhuǎn)移命運浩劫的大運動。放生三施俱全。放生正是我們長養(yǎng)慈悲，滅罪消愆的最好方法啊。在學佛后，每當遇到比較大的困難的時候，我就加大放生的量，而往往在放生后，那些困難就被無形的化解了，這個真的百試不爽........

我學佛的體會，在06年我寫的那篇文章中已經(jīng)向大家匯報過了，這里再簡單的介紹一下：我從05年底開始學習佛學，到06年下半年，工作方面就發(fā)生很大的改善，從失業(yè)到很快成為一個公司的業(yè)務(wù)負責人，這是一個很大的改善！今年（07年），自己感覺工作方面的機會越來越多也越來越大，雖然感情方面仍然沒有實質(zhì)性的進展（這個跟自己在這方面的業(yè)障重有關(guān)，改善可能還需要一個過程）。我堅信，只要我們真正依教奉行，真正努力做到了“諸惡莫做，眾善奉行，自凈其意”，那么，就完全可以改善自己的命運！