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一般說來，堅持放生的人（盡心放生、舍得拿出資金放生），有三類感應：

第一類：感應迅速。這些人，有兩種情況：一是上一世或父母積累許多功德，所以一放生，就會產(chǎn)生神奇感應。二是放生的時候，恰好放生的是龍王的兒子、蛇仙的兒子、烏龜仙的子孫等，因為是放生了神仙的后代，所以會得到神奇感應。我國著名神仙醫(yī)生孫思邈，就是因為救了一條小蛇，而改變的命運。他放生的這條小蛇恰恰是龍王的兒子的化身，結果，被龍王接到龍宮，龍王讓他挑選寶貝，孫思邈只挑選了救助世人醫(yī)書，所以，孫思邈成了醫(yī)圣。放生具有不可思議的神奇作用。很多朋友，因為放生，人生發(fā)生了翻天覆地的變化。

第二類：感應中速。這類人，主要是上一世或父母積累一些功德，也做了一些惡事，可以說是善惡都有，所以，放生的時候，就會出現(xiàn)不快不慢的感覺。這種情況怎么辦？佛菩薩很公平，讓他先還“債務”，后來好運氣。所以他放生的時候，產(chǎn)生的功德，先要抵消自己上一世的罪惡，把這些罪惡消除之后，就會產(chǎn)生新的吉祥感應。

請大家記?。?/p>好走，是一個人最后的尊嚴與幸福

好走，是一個人最后的尊嚴與幸福。

我開始想象在他生命終了前一日，慢慢抬起頭，意識清楚地對探望的好友說："你來了，啊，我的眼睛睜不開……"的心情。

我試著體會他獨自面對死亡時，回憶自己短暫的一生與眷戀的人事，說不定像關在黑小房間觀賞一部紀錄片，看著看著，覺得那是別人的故事跟自己無關，看完了，把片匣還回去，還的時間就是死亡時刻吧！

說不定在讀秒過程，他連給自己一個結論的念頭都沒有，一切都在放散狀態(tài)，母親的聲音、妻子的臉、兒女調皮的樣子，這些熟悉得深入肌理的人事，也逐一模糊、消散。他只覺得很累很累，渴望沉沉睡去而已。如果能夠這樣，也算走得很輕盈了。好走，是一個人最后的尊嚴與幸福。

像他那樣，始終在人生路途憑著兩肩義氣獨力挑擔，不愿帶給家人朋友太多麻煩的人，其實生前即已決定面對死亡時的明快作風。他早就心里有數(shù)，癌癥末期等于是冥府下了戰(zhàn)帖，但他卻對大部分朋友隱瞞實情。只有少數(shù)人能夠超越人的普遍懦弱去跟死神單挑，他擅長快刀斬亂麻，該決斗就決斗，該走就走，不必啰嗦。這種人無法忍受在生命終段拖泥帶水、哭哭啼啼的樣子吧！

所以選擇海葬也是必然，如果要消泯證物，先交給火，再交給海，便不留痕跡了。一碑一墓，太像苦口婆心留下證物，對陌生路人證明曾經(jīng)存在；他徹徹底底消滅自己，生命乃一場戰(zhàn)斗故事，從隨州來，回隨州去。

思念是生者的事，愿意記得的，會在紅塵的某個角落回憶屬于他們的甜美時光，在心里清出一個空位靜靜與他對話。不愿記得的，選擇遺忘。

如我們所知，記憶他的人，最后也會被其他人遺忘。（文/簡禎）