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什么是放生?放生就是救護那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命,將被捕獲的魚、鳥等生類放之于山野或池沼之中,使其不受人宰割、烹食,便稱之為“放生”。

放生主要體現(xiàn)在對生命尊嚴的維護,體現(xiàn)了廣大慈悲的救度精神。換言之,“放”的主要目的在于“生”或者更好的“生”,那些本就不是被擒、被抓、將被宰殺的物命,就不要“放”!黃山,觀賞魚類,這些魚類很多是在人工干預的前提下形成的物種,毫無野外生存能力,黃山金魚,完全是人工干預鯽魚產生的只適合魚缸生存的物命,放生就是殺生!前不久,我看到一位同修,欲放生鸚鵡,被我勸止。我市經常放生的還有巴西龜,紅耳巴西龜(雙耳附近是紅色)是世界公認的生態(tài)殺手,已經被世界環(huán)境保護組織列為100多個最具破壞性的物種,多個國家已將其列為危險性外來入侵物種!中國也已將其列入外來入侵物種,對中國自然環(huán)境的破壞難以估量。"巴西龜"整體繁殖力高,存活率高,覓食、搶奪食物能力強于任何中國本土龜種.嚴重威脅本土野生龜與類似物種的生存。所以巴西龜只能善心家庭收養(yǎng),不可放入江河湖泊,以免為害江湖。

師兄們想一想,有人吃過觀賞魚類嗎?有人吃過鸚鵡嗎?有人吃過巴西龜嗎?對他們來說室內就是他們的生活的天堂,野外就是他們的地獄,既然他們沒有也不會被人宰割、烹食,那么就讓安然生活在魚缸里、鳥籠里、龜池里吧,給他們做了皈依就很好了。大熊貓、老虎野外放歸都要做個野外生存評估,我們?yōu)槭裁催@么盲目呢?

不加選擇的放生動物,不適宜的放生環(huán)境,可能造成非常危險的生態(tài)災難。特別是外來物種對本地環(huán)境的入侵,其可能造成的生態(tài)后果難以預料。國家曾在全國范圍內封殺食人鯧,以防止其逃逸對生態(tài)環(huán)境生物多樣性構成威脅。

所謂“慈悲多禍害,方便出下流”。慈悲要有智慧,慈悲不能感情用事。

佛弟子當盡力救命精進放生

只要是利益眾生的善行佛子們都應該做，但是也要根據(jù)自身情況量力而行，也就是要有重點的行持利生，因為畢竟個人的財力、精力、體力有限，大乘菩薩發(fā)心是利益無量無邊眾生，虛空盡、煩惱盡、輪回盡，我愿才盡

；虛空無盡、煩惱無盡、輪回無盡，我愿永不會盡。這是大乘菩薩發(fā)愿，但實際上也要根據(jù)自己的力量來行持善法利生。

整個世界殺業(yè)很大，戾氣不小

，貪欲熾盛，為了口欲大造殺業(yè)。所以最聰明的辦法就是集中自身力量做最大的善事——放生。最近身邊也發(fā)生了一些事情，具體而深刻的體會到放生是功德利益最大的一個事情，超過做任何世間的所有有漏的善行！通過放生放掉執(zhí)著后，也會增進智慧明白了讓自己吃盡苦頭的根源是無明，因為不懂佛法才會為殺業(yè)所感，往昔所造一切惡行純屬自作自受，很慚愧的懺悔，并精進的進行放生，這就是一個不斷反省、不斷懺悔、不斷放生的善的循環(huán)，越來越清凈，越清凈離證悟就越近一步了。

大恩上師在不但自己身體力行的廣行佛行放生事業(yè)同時，也在也不斷地教育弟子們發(fā)菩提心去救生、放生、勸人放生，上師也曾不斷的說，通過放生皈依的弟子都是善緣深厚的弟子。

善信弟子們通過精進放生和其他種種黃山事業(yè)行為增上善緣，快速消業(yè)積福，增加修行成佛的資糧！