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巴西龜生長速度快、高繁殖、易存活，具有對餌料的強(qiáng)占有率以及在生存空間中占據(jù)優(yōu)勢的能力，—旦放生到野外，大量掠奪其他生物的生存河?xùn)|，會使同類物種的生存受到毀滅性打擊。而當(dāng)巴西龜?shù)韧鈦砦锓N入侵后，即使停止繼續(xù)引入，已傳入的個體并不會自動消失，而會繼續(xù)大肆繁殖和擴(kuò)散，這時要控制或清除往往十分困難。

巴西龜適應(yīng)能力強(qiáng)，在室外沒有天敵，繁殖力強(qiáng)，所以放生到野外的話，數(shù)量只會增加，不會減少。雖然現(xiàn)在沒有明顯對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境造成危害，但是今后幾年或者幾十年之后的危害是不可預(yù)計的。就像上個世紀(jì)50年代引進(jìn)，目前過量繁殖的水葫蘆一樣，造成危害。

巴西龜放生幾年后，就會排擠其他同類龜，掠奪當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)河?xùn)|，破壞當(dāng)?shù)厣锒鄻有浴?/p>

巴西龜會破壞生態(tài)平衡巴西龜是世界公認(rèn)的生態(tài)殺手，已經(jīng)被世界環(huán)境保護(hù)組織列為100多個最具破壞性的物種，多個國家已將其列為危險性外來入侵物種!中國也已將其列入外來入侵物種，對中國自然環(huán)境的破壞難以估量。

所以巴西龜不能放生！

巴西龜能放生嗎？

不能。

紅耳龜俗稱巴西龜或巴西彩龜，是寵物龜?shù)囊环N。它的頭頂部兩側(cè)有兩條紅色粗條紋，因而得名紅耳龜。巴西龜生長速度快、高繁殖、易存活，具有對餌料的強(qiáng)占有率以及在生存空間中占據(jù)優(yōu)勢的能力，—旦放生到野外，大量掠奪其他生物的生存河?xùn)|，會使同類物種的生存受到毀滅性打擊。而當(dāng)巴西龜?shù)韧鈦砦锓N入侵后，即使停止繼續(xù)引入，已傳入的個體并不會自動消失，而會繼續(xù)大肆繁殖和擴(kuò)散，這時要控制或清除往往十分困難。

目前，巴西龜已經(jīng)被世界自然保護(hù)聯(lián)盟（iucn）列為世界最危險的100個入侵物種之一，但是在我國許多寵物市場上都能見到巴西龜在出售。

巴西龜適應(yīng)能力強(qiáng)，在室外沒有天敵，繁殖力強(qiáng)，所以放生到野外的話，數(shù)量只會增加，不會減少。雖然現(xiàn)在沒有明顯對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境造成危害，但是今后幾年或者幾十年之后的危害是不可預(yù)計的。就像上個世紀(jì)50年代引進(jìn)，目前過量繁殖的水葫蘆一樣，造成危害。

巴西龜放生幾年后，就會排擠其他同類龜，掠奪當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)河?xùn)|，破壞當(dāng)?shù)厣锒鄻有浴，F(xiàn)在導(dǎo)致外來生物入侵嚴(yán)重的原因，一方面是因為老百姓對這些生物入侵的危害性認(rèn)識不足，另一方面也和國家沒有相應(yīng)的條例、法規(guī)限制有關(guān)。因此，外來生物引進(jìn)時應(yīng)該經(jīng)過市場調(diào)查、專家認(rèn)證，對引進(jìn)的生物嚴(yán)格控制，這樣才能有效地防止物種入侵的情況發(fā)生。

七叔的殺生報應(yīng)，令我抱憾中國佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感應(yīng)放生功德放生心得放生愈病-云端佛學(xué)

七叔是爸爸的親兄弟，因為家庭拮據(jù)不得以操起屠刀，干起了屠牛的行當(dāng)，哪知本小利厚，所以一干就是幾年，為此造了許多的殺業(yè)。如今他受了果報進(jìn)了監(jiān)獄，受了許多的痛苦，究竟做了多大的惡業(yè)，以致受如此的痛苦呢？這是一個無法量化的問題，如果知道他屠殺動物時出現(xiàn)的殘況相信就會有所感悟。

七叔剛開始?xì)⑴５臅r候，我親眼目睹過那一幕，那是我有生以來最難忘記的一次，他將牛牢牢地拴在樹上，用極為鋒利的鋼刀割牛的脖子，意在割破牛的喉嚨和氣管，直到它氣斷血盡而一命嗚呼。牛的脖子被割了一道一尺許的口子，鮮血從刀口中咕咚咕咚地涌出來，全都淌在地上，牛眼睜雙目看著自己不斷流出的鮮血，兩行悲痛的淚水止不住地往下流。我被眼前的情景驚呆了，因為在我看來，人也是有情的動物，眼淚只有在感情發(fā)展極限的時候，才會不由自主而分泌的一種物質(zhì)，難道牛有感情嗎？那么此刻它又是一種怎樣的感受呢？是恐懼？絕望？還是憂傷？一種憐憫、同情和悲痛的心情一起涌現(xiàn)在我的心中，我不忍心再看它一眼。

牛沒有逃脫死亡的陰影，流盡了最后一滴血，呼出了最后一口氣，離開了為之勤懇一生的世界、離開自己的孩子、離開了可怕的人類，沒有人同情它、留戀它，因為更值得回味的是它身上的肉。

七叔牛殺得多了，見過的同行也多了，經(jīng)驗自然就豐富了，殺牛的技術(shù)也有了改進(jìn)，就是用一把兩寸余的利刃在牛角中間的骨縫中刺進(jìn)去，直傷大腦使其即刻斃命，這種方法的最大的利益就是牛血不會浪費，因為血液會凝固在血管中連同肉一起賣掉，只不過是剛開始手生不能一刀就中，有的牛要幾刀甚至十幾刀才能刺中，日子久了熟能生巧，輕車熟路。后來七叔用這招的時候牛都不用拴，接近后見其不備一刀致命。足見七叔殺牛次數(shù)之多！久而久之又有新招推出，謂之“油錘灌頂”，此“灌頂”沒有殊勝的妙樂，卻是死亡的邊緣。用特大的鐵錘直擊牛的頭頂心，大概是嚴(yán)重腦震蕩，沒有絲毫的反應(yīng)就死了，沒有死之前痛苦的掙扎，沒有刀割刀刺的痛苦，更沒有最后的哀鳴，一條生命轉(zhuǎn)瞬間即逝了，或許是一種享受吧！無論殺技如何高超，云端佛學(xué)，如何的快捷，畢竟是做殺生的惡業(yè)，所以必受業(yè)的報應(yīng)。

那是諸惡聚集的日子吧，二千年冬月的一天，因為承包土地的事情同村支書發(fā)生了口角，以致于到無法收拾的地步——支書死在了七叔的手中。一把刀，一攤血，一條人命，七叔被繩之以法投入監(jiān)獄，判了死刑，雖尚未執(zhí)行，卻只在朝夕，丟下了妻子和兩個兒子，孤兒寡母無盡悲傷，雖悔恨的淚水匯成了河流，可事實卻無法挽回，他為自己的行為付出了沉重的代價。為什么支書會死在他的手中？為什么倒在地上時身邊會有更夫用的水果刀？為什么酒醉的他連走路都要東搖西擺，卻會一刀刺斷兩條肋骨直刺心臟？這是什么原因呢？我想除了業(yè)力沒有什么更好的解釋。因為七叔所造的殺業(yè)實在是太重了，正所謂因果不虛，絲毫不差，七叔沒有擺脫果報的束縛。

我還有一個遠(yuǎn)方的親屬，他也是屠夫，只不過他還殺羊。殺牛的生意很好，所以他掙了一些鈔票，所謂“貪心不足蛇吞象”，“人無外財不發(fā)，馬不吃夜草不肥”，他見財起義，同人干起偷牛的勾當(dāng)。俗話說：“常在河邊走，那有不濕鞋”，他終有一日繩之以法，投身入獄失去了自由之身，然刑滿之后卻不思懺悔仍操舊業(yè)殺牛宰羊，借以渡日打發(fā)時光。我偶有一日路過他家門前，幾十米外就聞到彌漫在空中的膻臭味，空中無數(shù)的蒼蠅漫天飛舞，久久不肯離去，地上散落無數(shù)的羊牛肋骨，白森森的看上去好恐怖，兩條惡狗挺著肚子在懶洋洋的曬著太陽，一有動靜就會一躍而起貪婪地盯著骨頭，生怕被奪走似的。攤攤血跡一層壓著一層，無法分辨，不知有多少的牛羊慘死在這里。他又做了多少殺業(yè)呢？

忽一日，他在參加一家宴席之后寫下了遺書，并列出了死后招待親朋好友的菜譜，而后服藥自盡了，帶著無盡的遺憾，帶著自己未了的心愿，帶著無邊的罪業(yè)，離開了這個的世界。

今生短命為何因，前生宰殺眾生命，他們前生是否殺過生我不知道，但他們的今生，卻宰殺了無數(shù)的生命，而且又是正當(dāng)中年沒有病痛，最終卻要走進(jìn)不正常的死，這就是屠夫的果報，無法撫拒無法掙脫的果報。我們村中有很多殺過豬的老人，現(xiàn)在大都身體不舒服，并且都是奇怪的病，痛苦不迭，后悔當(dāng)初不該殺太多的生命?！兜夭亟?jīng)》中光目女的母親只因好吃魚龜之子就墮入地獄，更何況要殺那么多的牛羊以供人食用呢？因果不虛是真實的道理。為了家庭的幸福，為了自己的健康河?xùn)|，同時也為了社會的河?xùn)|，為了世界的河?xùn)|，放下血跡斑斑的屠刀吧！

因果不虛，勿造殺業(yè)！