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是指采取措施保護(hù)和安慶動(dòng)物生命，維護(hù)生態(tài)平衡的行為。如日常生活中對(duì)動(dòng)物的放生行為，有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境，而保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)人類(lèi)自己，因此，從嚴(yán)格的意義說(shuō)，保護(hù)和安慶動(dòng)物生命的行為，就是保護(hù)人類(lèi)自己。

從放生的物質(zhì)形態(tài)來(lái)看，它包括抽象放生和具體放生。抽象放生：指對(duì)精神生命等非物質(zhì)形態(tài)的放生。這種放生是對(duì)精神生命的放生，放生的對(duì)象是非物質(zhì)形態(tài)的，因此叫做抽象的放生，抽象放生的最終目的也是為了具體的放生。最終還是要落實(shí)到人的身體這個(gè)”物”上。所以，我們說(shuō)精神上的放生最終還是要落實(shí)到具體的物質(zhì)上。具體放生：指對(duì)具體物質(zhì)形態(tài)的放生。安慶對(duì)人類(lèi)的放生，對(duì)動(dòng)物的放生、對(duì)植物的放生就是一種具體放生。

從放生的主動(dòng)性來(lái)看，包括自我放生和他人放生。自我放生：指不需要借助外力，自我擺脫困境，使生命得到保護(hù)的行為。安慶，一個(gè)人精神陷入了困境，通過(guò)自我調(diào)節(jié)，使自己擺脫了精神的困擾，重新燃起了自我，這就是自我放生。動(dòng)物走入困境，生命受到了威脅，通過(guò)自己的機(jī)智勇敢，擺脫了困境，就是一種自我放生。他人放生：指借助外力擺脫困境，使生命得到保護(hù)的行為。如一個(gè)人精神受到了創(chuàng)傷，通過(guò)他人開(kāi)導(dǎo)，使其擺脫了精神困境，就是他人放生。動(dòng)物生命受到威協(xié)后，如果外力使其擺脫了困境，就是他人放生。

放生2000斤泥鰍命運(yùn)馬上轉(zhuǎn)變

我放生發(fā)心最猛的是2006年，那年我生活狀況比較慘，我用所有的錢(qián)和血淚去放生，感應(yīng)到了發(fā)愿放生2000斤泥鰍以后，命運(yùn)就馬上轉(zhuǎn)了，還沒(méi)開(kāi)始放就開(kāi)始轉(zhuǎn)了。而后當(dāng)年發(fā)財(cái)，2007年又發(fā)財(cái)，到了現(xiàn)在，已經(jīng)比較懶惰了，因?yàn)樯钐珒?yōu)裕了，沒(méi)有以前的悲壯了。

人的壞習(xí)氣是多劫的，如同一個(gè)生滿(mǎn)了蟲(chóng)的茶壺，你要用猛火去燒，蟲(chóng)必然全部跑出，所以你要慢慢熏習(xí)，從小放到大放，畢生堅(jiān)持，成為不殺生，多放生的習(xí)氣。一下子想發(fā)心很猛，發(fā)不出，就可以慢慢消除業(yè)障以后再發(fā)心，慢慢消除業(yè)障，要每天行善，并且注意不要破戒漏掉，這樣福分才越來(lái)越多。

念佛放生，即使你求的是世間小事情，也有出世間的效果，也有一天會(huì)發(fā)出大菩提心。就如同你吃了蘑菇，當(dāng)時(shí)你不知道他還有防癌的效果，你僅僅是想吃他解決饑餓，但是他確實(shí)也起到防癌的效果了，如果你知道當(dāng)然更好，你會(huì)有意的多吃，積極的多吃。有心力，有加持力。

那么如果你完全不在意小的效果，完全是追求大的效果。念佛放生，完全為了了生死，為了發(fā)菩提心（真為生死，發(fā)菩提心，以深信愿，持佛名號(hào)）。那么會(huì)出現(xiàn)另外的結(jié)果，就是佛菩薩會(huì)為你安排以后的路，你的生活可能非常寬裕，也可能比較緊張。但是無(wú)論怎么樣，一定是佛菩薩最合理的安排，最智慧的安排，你可能暫時(shí)不理解，那不要緊，你要信佛的安排。并且你一定往生。

我們現(xiàn)在的回向，是口頭回向，心要同時(shí)真誠(chéng)的發(fā)出來(lái)，才是真的，發(fā)菩提心的人不需要回向，他念念都是為眾生，雖然暫時(shí)可能他僅僅是救一小部分眾生，僅僅是幫助幾個(gè)人，但是他的心很圓滿(mǎn)，能力所及，才僅僅幫助部分人，這樣的人能力會(huì)快速提升，相信很快他就能幫助整個(gè)法界眾生了。

利他不圓滿(mǎn)，自利也不會(huì)圓滿(mǎn)的。

圓滿(mǎn)的自利就是利他，因?yàn)樗瞬攀亲约骸?/p>

菩提心可以讓我們上品往生，可以讓我們消滅無(wú)邊罪過(guò)。禪宗見(jiàn)性后，山河大地所有眾生都是自己，菩提心自然圓滿(mǎn)了。密宗也強(qiáng)調(diào)先修菩提心；凈土宗《觀經(jīng)》指出，上品往生，都要發(fā)菩提心。我現(xiàn)在不斷告訴自己菩提心的重要，每天自然而不造作的為眾生做一些事情，不要以為可憑臨終一念往生，你年輕時(shí)候，有很多要修的，你要了解助念，從而能夠幫助父母往生，所以刻不容緩。還有你要修出菩提心，徹底拋開(kāi)自私自利，這能保證你往生，不要求下品往生就好，要知道：取乎其上，僅得其中，取乎其中，僅得其下?！澳贻p時(shí)候還要學(xué)習(xí)一些佛理，多念佛積累資糧。要看《凈土十要》，《印光文抄》，《凈土圣賢錄》，要看助念方面的《臨終備覽》，《臨終三要》等書(shū)。還要參加放生助念積累大福報(bào)。還要固定修一本經(jīng)，達(dá)到可以背誦，可以講解的程度，專(zhuān)修一本經(jīng)。

這些事情時(shí)不我待，做到了僅僅是分內(nèi)的事情，毫不值得驕傲。