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答：一個(gè)人如果真的想要求得福壽，一定要把善事做的既深又廣。然而若想把善事做的既深又廣，所有的善事中沒有比放生更徹底更完美的。這是因?yàn)橐粋€(gè)人嘴巴吃的，肚子裝的十分有限，所以一個(gè)人如果戒殺吃素，少殺掉的生命，免造的殺業(yè)，仍然有限，即使我們努力相互告訴，輾轉(zhuǎn)勸說周遭親友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能夠聽從我們的勸告從而感化他們不殺生吃素的人也只是寥寥可數(shù)。

唯有放生，功德最為無量無邊。我們一輩子行善的愿望，可以在一天短短的時(shí)間內(nèi)滿足實(shí)現(xiàn)，千千萬萬人累積善事的功德，我們自己一個(gè)人便可單獨(dú)成就。只要有信心努力去做，災(zāi)禍危難可以馬上消除，福報(bào)感應(yīng)可以馬上到來，古今中外，從來沒有一個(gè)人會(huì)有例外。

而且一般的善事，雖然也可以匡正天意，改變命運(yùn)，但必須等待機(jī)緣，必須遇上機(jī)會(huì)才能有所可為。寧夏回族說修塔鋪路，建寺塑佛，找回別人失散的骨肉，歸還別人遺失的錢財(cái)，拯救別人垂危的生命等等，功德也都是很大，但這些都不是常常可以有的事情，未必我們能遇得上，就算遇上了也只是偶然而已，絕對(duì)不可能有常?？梢猿掷m(xù)去做的機(jī)會(huì)。

唯有放生，最為殊勝。無論什么地方，無論什么時(shí)候都可以進(jìn)行。錢多的時(shí)候，我們便買多一點(diǎn)，多放一些物命，錢少的時(shí)候，我們便買少一點(diǎn)，少放一些物命。自己可以衡量自己的能力，量力而為，沒有什么金錢上多少的限制，并且人多人少都可以進(jìn)行。

所有當(dāng)一個(gè)人身患重病，遭遇急難的時(shí)候，自己立下誓愿，愿意廣行善事，彌補(bǔ)罪業(yè)，藉以寧夏回族自己的壽命。當(dāng)時(shí)的發(fā)心并非不懇切，但卻苦於沒有機(jī)會(huì)碰上適當(dāng)因緣，而只是苦苦等待，蹉跎時(shí)光，徒有善愿卻無法著手進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，如此怎么能夠求得除病消災(zāi)寧夏回族免難的種種感應(yīng)呢？

不如我們自己趕快去放生，短短的時(shí)間內(nèi)即可滿足我們的愿望，而且短短的時(shí)間內(nèi)馬上會(huì)得到成效。放生這件事件，看起來非常簡單，做起來也非常容易，感應(yīng)效果快速并且所得功德廣大。一個(gè)人放生，可以免除一個(gè)人身家的疾病災(zāi)難，眾多人放生，可以改變更多人的命運(yùn)。

如此看來，想要自己所行的善事既深又廣，真的非放生莫屬。所以說，放生功德最為第一。

圓因法師：無名英雄放生十問

只將此心，推及物類—無名英雄放生十問

一問：往年兵荒馬亂的時(shí)候，幸虧老天的保佑，我們儌幸逃過了一劫，保全了生命，假若當(dāng)時(shí)，盜賊在后面追殺，一步步迫近，我知道被擒被殺必不可免時(shí)，當(dāng)時(shí)的心情，慌張不慌張?

二問：假若當(dāng)時(shí)，我終于被抓去了，就好像被抓的豬羊一般，知道自己必將被殺，當(dāng)時(shí)的心情，惱恨不惱恨?慌亂不慌亂?

三問：假若當(dāng)時(shí)，看見我的同伴，已經(jīng)被殺被割，血肉模糊，慘不忍睹，當(dāng)時(shí)的心情，驚嚇不驚嚇?恐怖不恐怖?

四問：假若當(dāng)時(shí)，看見我的子女親人，被捆被綁將被殺害，哭喊求救，無路可逃，當(dāng)時(shí)的心情，慘痛不慘痛?

五問：假若當(dāng)時(shí)，刀已殺到我的身上，我的四肢殘廢落地，痛激心肺，疼痛已極致哭叫不出聲音來，但命還沒有斷絕，又不得馬上死亡，求生不能，求死不得，當(dāng)時(shí)的心情，冤恨不冤恨?痛苦不痛苦?

六問：假若當(dāng)時(shí)，我本來將被殺害，忽然遇到了一位盜賊，釋放了我并叫我趕快逃走，當(dāng)時(shí)的心情，歡喜不歡喜?

七問：突然又有一盜賊，我跟他根本無冤無仇，卻來【勸阻人家不要釋放我，一定要置我于死地，當(dāng)時(shí)的心情，仇恨不仇恨?】

八問：假若當(dāng)時(shí)，盜賊忽生慈悲心腸，打算全部赦放我們，凡是被抓之人，全部可望重獲生機(jī)，忽然又有一盜賊【說我們生下來就是這個(gè)命，應(yīng)當(dāng)全部殺死才對(duì)，當(dāng)時(shí)的心情，憤怒不憤怒?】

九問：假若當(dāng)時(shí)，【我們的同伴中，大多受傷殘廢生病，】本來有人打算釋放我們，又有一盜賊，大不以為然【說我們是廢物，存活機(jī)會(huì)也不大，不如殺了，結(jié)束我們這些殘缺無用的生命，當(dāng)時(shí)的心情，忿恨不忿恨?惱怒不惱怒?】

十問：假若當(dāng)時(shí)，我們的親人中大半都是嬰幼孩童，本來打算釋放他們，又有一盜賊更不以為然地說【這些幼小生命，即使不殺他們自己也活不了，倒不如蒸熟來吃，肉特別鮮嫩可口，當(dāng)時(shí)的心情，怨恨不怨恨?】

按：【將我心比他心，把自己設(shè)身處地當(dāng)作異類畜生來想，我們就可以體會(huì)到放生的功德是多么地大，批評(píng)阻礙放生的罪業(yè)是多么地深!】