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我就是布施得福報(bào)的親身經(jīng)歷者，所以，我一直勸人供養(yǎng)三寶、放生。一年來(lái)，我常放生和供養(yǎng)三寶，若俗氣一些，論物質(zhì)回報(bào)，所得至少是付出的10倍以上!而且事事吉祥順利。我不是想炫耀什么，只想通過(guò)一些具體數(shù)字增強(qiáng)大家的信心。過(guò)去的兩年，我運(yùn)氣糟糕得難以描述!直到今年3月份，第一次供養(yǎng)亞青寺300元，之后很快拿到了一個(gè)十幾萬(wàn)的項(xiàng)目，我從事軟件行業(yè)，要知道，這個(gè)行業(yè)的項(xiàng)目，營(yíng)業(yè)額基本就等于凈利潤(rùn)!這件事，讓我和老婆第一次對(duì)供養(yǎng)三寶生起信心，以后供養(yǎng)的金額，就越來(lái)越大。

初期，每次供養(yǎng)亞青寺，基本都很快(有幾次都是兩三天)會(huì)帶來(lái)供養(yǎng)金額100倍以上的個(gè)人收入。所以，當(dāng)父母和岳父岳母覺(jué)得我們沒(méi)必要在這方面這么永州時(shí)，我和老婆都告訴他們：我們把這些當(dāng)作長(zhǎng)遠(yuǎn)投資(這么說(shuō)，可能長(zhǎng)輩好理解一些)，至少能得到100倍以上的物質(zhì)回報(bào)!八九個(gè)月下來(lái)，供僧加上放生，共支出1萬(wàn)元左右(很慚愧，比不上那些慷慨的師兄)。

今年因?yàn)楣B(yǎng)三寶和放生增加的個(gè)人收入，基本確認(rèn)能達(dá)到20萬(wàn)左右，因?yàn)槭呛团笥岩黄鹱龉?，總體收入的增加數(shù)額，目前算起來(lái)能達(dá)到50萬(wàn)左右。雖然物質(zhì)上沒(méi)有達(dá)到我和老婆初期對(duì)雙方父母講的100倍回報(bào)，但不能只看這方面，我們家今年事事順利，我個(gè)人根本不用操心掙錢(qián)，都是項(xiàng)目主動(dòng)送上門(mén)來(lái)，我和老婆雖然修法上很懈怠，但供僧、放生都比較積極，這些都是我自己的親身經(jīng)歷，放生得財(cái)富，鐵證如山!

現(xiàn)在雙方父母都不再覺(jué)得我們?cè)谶@方面花錢(qián)不值得了，連不信佛的姐姐也開(kāi)始經(jīng)常布施，永州碰到乞丐和殘疾人，她會(huì)先給錢(qián)，再給7歲的女兒一些錢(qián)，讓她親手去布施，為她種點(diǎn)善根。她們一家人目前雖然還不信佛，但都相信布施能得財(cái)富!因?yàn)樽〉暮芙?，我們一家三口布施得到的回?bào)，她都一清二楚，不得不信!

上面就是放生和供養(yǎng)三寶的功德感應(yīng)，我們平時(shí)修行的時(shí)候要認(rèn)真恭敬，而且在放生的時(shí)候我們要堅(jiān)定內(nèi)心，還要心存善念。

具行法師證得無(wú)生法忍

佛陀的光明照亮大地

過(guò)去，虛云老和尚，在永州雞足山修建祝圣寺時(shí)，本地有一家，七八口人，跟他在廟里當(dāng)小工，后來(lái)，這一家七八口人都出家了，一個(gè)叫具行的師父，剛開(kāi)始毛病習(xí)氣很多，抽煙、喝酒,等等，滿(mǎn)身的毛病，出家之后，把這些習(xí)氣毛病，慢慢地都改掉了，脾氣不好，也慢慢改掉了。

凡夫眾生講永州易改，本性難移。這個(gè)山可以給它改變，人的性格難移。這也不是一定的，只要你發(fā)心，怎么能改不了呢，這都屬于習(xí)氣，慢慢地改嘛。這個(gè)師父出家之后呢，非常地發(fā)心，廟里的苦力活，別人不干的他都干，絲毫都不躲懶。幫別人縫衣服，過(guò)去沒(méi)有縫紉機(jī)，出家人穿衣服，都要靠自己補(bǔ)縫，幫人縫衣服，縫一針呢，就念一聲南無(wú)觀世音菩薩，針針沒(méi)有空過(guò)。

后來(lái)去外邊參學(xué)了幾年，后又回來(lái)了住勝因寺。他預(yù)知時(shí)至，把自己所有的衣服，所有的財(cái)產(chǎn)全部賣(mài)掉，賣(mài)掉干什么呢？廣做布施，該給廟里就給廟里，該給別人結(jié)緣的就結(jié)緣。戒期之后（三月二十九戒期之后），他在寺院的后院，弄一把柴禾，端坐那兒，把衣袍打好了，手里拿個(gè)引磬，在念佛聲中自己火化自己。別人還以為后院起火啦，都跑過(guò)來(lái)，一看也燒完了，只見(jiàn)他端坐在那個(gè)地方，身上的衣服鉤環(huán)，還整整齊齊，手里還拿個(gè)引磬，就是那個(gè)引磬頭掉了，木把子那個(gè)灰還是很整的，整個(gè)人完整地端坐那兒，但是已經(jīng)成灰了。

以此判斷，這個(gè)師父已經(jīng)是證了無(wú)生法忍，沒(méi)有證無(wú)生法忍，是辦不到的。這個(gè)火燒人能不動(dòng)嗎？如果他一動(dòng)，你想想他身上的衣服還能整嗎！由此判斷，這個(gè)師父是來(lái)去自如?；鹨恢臅r(shí)候，他早已走了，燒的是個(gè)假身體。這說(shuō)明什么呢？用功，功不唐捐吶。

我們?cè)谟霉^(guò)程中，在修因感果的階段，身體有一點(diǎn)毛病，要忍，慢慢地把這個(gè)痛苦關(guān)和拘束關(guān)過(guò)了，你就很自然了。人家證了無(wú)生法忍，也有一個(gè)過(guò)程，我們現(xiàn)在雖然說(shuō)達(dá)不到無(wú)生法忍，但是把這個(gè)毛病習(xí)氣,一步一步地改掉，把一句佛號(hào)堅(jiān)持地念下去，心凈了，這就是真正地入道；心不凈，你還在凡夫的位置上，還在轉(zhuǎn)吶，還在六永州在搞輪回，所以要學(xué)過(guò)去的人，要學(xué)過(guò)去的修行者，人家是怎么做的，我們也照他那個(gè)樣子做，他能成我們就不能成嗎！

佛說(shuō)十法界原自一心，一念心成佛，一念心作菩薩，一念心作聲聞、緣覺(jué)；一念心作天人、人、修羅；一念心可以作地獄、餓鬼、畜生道。十法界原自一心。所以這一句佛號(hào)念好了，超出六道，入了圣人法界，入了諸佛法界。平時(shí)我們把那些小毛病，一項(xiàng)一項(xiàng)去掉，堅(jiān)持一句佛號(hào)，念到阿彌陀佛來(lái)接引為止，就算勝利了。