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一、放生就是慈悲。佛心就是大慈悲心，慈悲心是學(xué)佛的根本，而放生則是為了解除眾生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長(zhǎng)養(yǎng)我們的慈悲心，在放生的過(guò)程中，慈悲心獲得最大的培養(yǎng)。常常放生，慈悲心常常滋長(zhǎng)，與佛心更相契，與佛更容易感應(yīng)道交，學(xué)佛道業(yè)更容易成就。
二、放生就是還債。我們今生及累劫以來(lái)所造的殺業(yè)早已無(wú)量無(wú)邊，放生就是出錢、出力來(lái)救贖眾生的性命，以償還以前我們所積欠無(wú)數(shù)的殺債。
三、放生就是救急。放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕，隨時(shí)將被宰殺的生命得以重拾生機(jī)，是千鉤一發(fā)、刻不容緩的行動(dòng)，就好像是醫(yī)院的急診急救一般，一個(gè)剎那、一全行動(dòng)便可挽救成千上萬(wàn)無(wú)數(shù)的生命，所以功德至深。
四、放生就是救命。放生就是救護(hù)那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命得以重拾生機(jī)，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大！
五、放生就是覺悟。任何一個(gè)眾生的佛性與我相比毫無(wú)或缺，無(wú)二無(wú)別，因而每一個(gè)生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死，皆知趨吉避兇，皆有喜怒哀樂(lè)，與我相比，完全相同；眾生更皆具備真如佛性，一旦業(yè)盡情空，未來(lái)皆能成佛，所以救一眾生如同救一佛子，更等于救一未來(lái)佛。
六、放生就是實(shí)踐。與其空口說(shuō)得萬(wàn)言，不如老實(shí)行得一字，學(xué)佛最重要的就是實(shí)踐。在放生真實(shí)的行動(dòng)中，真正去培養(yǎng)慈悲，真正去解救生命，真正去為眾生皈依、念佛、懺悔、回向，真正去體會(huì)眾生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理，真正做到自利利他，這樣的修行才能真正得到利益。
七、放生就是積極。吃素與放生是學(xué)佛人行持上極重要的二件事。但吃素只是止惡。是消極地不再造殺業(yè)，不再積欠新的殺債；而放生卻是揚(yáng)善，是積極地救贖生命，償還以前所欠的殺債。吃素而不放生，以前欠的殺業(yè)還是有果報(bào)的；放生而不吃素，所修得的功德又因?yàn)槌匀鈿⑸假r光了。所以吃素放生是一體的二面，需要相輔相成的，同時(shí)并行，效果才會(huì)顯著。
八、放生就是方便。我們當(dāng)天放生，當(dāng)天無(wú)數(shù)身陷牢籠的眾生馬上獲得了自由，無(wú)數(shù)瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機(jī)，無(wú)限的功德當(dāng)天馬上可以獲得。并且不管一人多人、錢少錢多、任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，只要發(fā)慈悲心，任何人都可以進(jìn)行放生。放生不像其他功德，不需要等待機(jī)緣，自己可以主動(dòng)進(jìn)行；不需要依賴別人，自己可以獨(dú)立完成；千千萬(wàn)萬(wàn)人一生中做不到的功德，我們可以經(jīng)由放生短短的時(shí)間內(nèi)獨(dú)自一人完全成就，若更能以此廣為提倡，功德更加不可思議，所以放生功德最為第一，非其他小善所能比！
九、放生就是改命。我們今生的命運(yùn)遭遇是因?yàn)槎嗌詠?lái)所造就無(wú)數(shù)的善惡因緣所呈現(xiàn)的一個(gè)結(jié)果，造善因就得善果，造惡因就得惡果。但未來(lái)的命運(yùn)卻完全掌握在我們自己的手中。通過(guò)積福行善，誠(chéng)心懺悔，我們的命運(yùn)可以完全改變過(guò)來(lái)。而放生的功德最大，既直接又快速，改變命運(yùn)的力量最為顯著。
十、放生就是解冤。每一個(gè)眾生在多生累劫以來(lái)，都曾經(jīng)與我們結(jié)過(guò)冤仇，冤仇既結(jié)，懷恨在心，必當(dāng)伺機(jī)報(bào)復(fù)。而放生正可以解冤釋結(jié)，化敵為友，避免彼此的冤冤相報(bào)！
十一、放生就是消災(zāi)。災(zāi)難不幸之所以發(fā)生，都是源于我們以前所結(jié)的冤業(yè)、所造的殺業(yè)而來(lái)。放生解救眾生的命，免除了眾生的死難，也同時(shí)消除了我們的宿業(yè)，免除了未來(lái)原本應(yīng)該償受不幸的業(yè)報(bào)，這是因果必然的道理。
十二、放生就是治病。其實(shí)疾病絕癥之所以發(fā)生，就是因?yàn)橐郧拔覀儦⑸姓俚臍I(yè)而來(lái)。既造殺因必結(jié)殺果，既造成殺業(yè)必受殺報(bào)，解決之道就是放生，償還殺債，消除了疾病根本的殺因，病苦自然好轉(zhuǎn)。
十三、放生就是救親。每一個(gè)眾生在無(wú)始的輪回中，都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷，只因彼此業(yè)緣不同，今朝我幸而為人，彼不幸淪為畜牲，放生就是救拔我們累世以來(lái)的親友眷屬，使其重拾生機(jī)，安享天年！
十四、放生就是福善。救人一命勝造七級(jí)浮屠，而每一條生命都是平等珍貴的，所以救一眾生，功德已無(wú)量無(wú)邊，更何況救眾多生命！放生就是積最大的福！放生就是行最大的善；積福行善，所有功德，莫過(guò)放生！
十五、放生就是臨汾。每個(gè)人都希望臨汾，放生救贖生命，臨汾了無(wú)數(shù)眾生的生命。也必然同時(shí)臨汾了自己的壽命，這是因果永恒不變的真理。

消殺業(yè)得大富貴的金剛經(jīng)（徐財(cái)主的2世故事）

前言：我一位道友過(guò)去曾作惡行業(yè),感的貧窮家有六口,每天念金剛經(jīng)一遍,三年后一天念金剛經(jīng)時(shí)痛哭懺悔,而后才一、二年賺進(jìn)千萬(wàn),從此福足,可謂專一!若因貧困無(wú)法安心辦道,對(duì)本有專一修一法門自會(huì)去禍得福（轉(zhuǎn)自竹賢）

我已經(jīng)是受五戒的弟子，已經(jīng)好多年都念金剛經(jīng)了，現(xiàn)在每天都念一遍金剛經(jīng)，我二十二歲得了憂郁癥，二十五歲練習(xí)氣功走火入魔，二十八歲念了金剛經(jīng)約千遍時(shí)，憂郁癥不葯而愈！（轉(zhuǎn)自同人女琪）

（由此可見，念誦金剛經(jīng)是可以得大富貴的，而且還可以得清凈戒并治療憂郁癥）

（正文）

清朝乾隆年間，在臨汾臨汾附近住著一個(gè)大戶人家，這家的主人姓徐，人們習(xí)慣稱呼他為徐財(cái)主。徐財(cái)主年輕的時(shí)候，家境并不十分臨汾，但因臨汾盛產(chǎn)絲綢而且是文明遐邇。家家戶戶都制作絲綢，而他卻販賣絲綢，沒幾年他就成為了遠(yuǎn)近文明的“暴發(fā)戶”。他也象其他富戶人家一樣娶了三妻六妾，添子添孫家丁興旺。他的這些妻妾也真爭(zhēng)氣，沒幾年功夫，就給他生了七個(gè)兒子和五個(gè)女兒。他的兒女們長(zhǎng)大后和他一起做絲綢生意，而后也都結(jié)婚生子，因此他的家族膨脹為五十一口人。說(shuō)來(lái)也怪，這個(gè)家族無(wú)論男女老少都愛吃泥鰍。賣泥鰍的小商販們也都摸透了他們家族成員的脾氣，撈到了泥鰍專門到他們家門口叫賣。他們也真買，成簍成簍地往家買。

泥鰍買到家后，婦人們齊上陣，拿來(lái)大大小小的盆子，把泥鰍倒到盆子里，然后向每個(gè)盆子里灑上幾把鹽，用蓋子一蓋，泥鰍在盆子稀里嘩啦地亂竄起來(lái)。他們說(shuō)這道“工序”是讓泥鰍把吃到肚子里泥吐出來(lái)，也叫“凈胃”。第臨汾“工序”，就是把“凈胃”后的泥鰍撈出來(lái)，用臨汾洗干凈，往燒得滾開水的鍋一倒，迅速蓋上鍋蓋，泥鰍在鍋里把鍋蓋頂?shù)呐緛y響，還不時(shí)地發(fā)出“吱吱”的慘叫聲，半刻鐘不到，一切都恢復(fù)了寧?kù)o。婦人們這時(shí)候，才松開按在鍋蓋上的雙手，有說(shuō)有笑地去收拾碗筷兒。酒具，準(zhǔn)備開餐了。他們就是這樣年復(fù)一年地吃著泥鰍……

一晃徐財(cái)主已年過(guò)半百，突然間得了一種怪病，渾身灼熱疼痛。他請(qǐng)遍了臨汾的名醫(yī)術(shù)士，吃遍了成方。秘方。偏方，病情就是不見好轉(zhuǎn)，反而有加重的趨勢(shì)，這時(shí)他已耗去了萬(wàn)貫家財(cái)。實(shí)在是沒轍的情況，他就到處張貼告示，懸賞求醫(yī)。告示大意：臨汾有徐財(cái)主者，得一怪病也，遍身灼熱疼痛難忍之。欲求神醫(yī)去吾之病痛，必賞黃金千兩哉。

一個(gè)月過(guò)去了，無(wú)人來(lái)接告示，徐財(cái)主此時(shí)度日如年恨不得懸梁自盡，了此殘生。忽一日，來(lái)了一位老和尚，左手托一缽，右手拄禪杖，身上披一鮮紅袈裟，口中念著佛號(hào)，走到告示前。他用禪杖一指，告示落地，拾起來(lái)，徑直走入徐家大院，門童見有人接了告示，火速奔入徐財(cái)主的睡房，通知此事。徐財(cái)主哪敢怠慢，吩咐束束有請(qǐng)。老和尚一進(jìn)屋，就眉頭緊鎖，口中說(shuō)道：“阿彌陀佛，你家的殺氣太重了！”徐財(cái)主支撐著身體，艱難地說(shuō)：“為什么，大師？”老和尚唱了一段偈語(yǔ)：“欲問(wèn)爾得是何??？且看爾那碗里羹，熱煮泥鰍慘叫聲，皆是因?yàn)橥鳉⑸！毙熵?cái)主聽懂了，悔恨地說(shuō)：“大師，我明白了，能不能救救我呀？”老和尚又唱了一段偈語(yǔ)：

“自己造業(yè)自己平，念上千遍《金剛經(jīng)》多勸子女多行善，少殺生來(lái)多放生?！?/p>

說(shuō)完，從懷里掏出一本《金剛經(jīng)》，遞給了徐財(cái)主，口中念著佛號(hào)，轉(zhuǎn)身要走。徐財(cái)主急忙說(shuō)：“大師從哪里來(lái)，又要到哪里去？”老和尚說(shuō)：“我從臨汾靈隱寺來(lái)，到臨汾靈隱寺去?！?/p>

徐財(cái)主牢記老和尚說(shuō)過(guò)的話，每臨汾身心地念著《金剛經(jīng)》。對(duì)于被怪病折磨的死去活來(lái)的徐財(cái)主來(lái)說(shuō)，只要能好病，別說(shuō)念一千遍《金剛經(jīng)》，就是念上一萬(wàn)遍《金剛經(jīng)》，他也不覺得是難事。俗話說(shuō)：久病無(wú)孝子。自從徐財(cái)主得了這種怪病以后，他的妻妾兒女都漸漸疏遠(yuǎn)了他，生怕徐財(cái)主讓他們伺候，花他們的錢，只有徐財(cái)主的大老婆一心一意地照顧他。當(dāng)然，徐財(cái)主去勸說(shuō)他們不要在殺泥鰍吃，但誰(shuí)肯聽他的話呢？他現(xiàn)在沒錢沒勢(shì)了。而他們依然做著絲綢生意，照舊殺泥鰍吃。

徐財(cái)主每天起早貪黑，念三十三遍《金剛經(jīng)》。他越念越覺得身上灼熱疼痛感在逐漸減輕，身體一天比一天輕松起來(lái)。一個(gè)月后，他的怪病完全好了，此時(shí)他更加堅(jiān)信老和尚說(shuō)過(guò)的話了。他和他的大老婆，從此不在吃泥鰍，連條蝦米都不吃，干脆吃起長(zhǎng)素來(lái)。遇到賣泥鰍的他們就買來(lái)，到進(jìn)臨汾臨汾里放生。而且，他們還堅(jiān)持每天念上幾遍《金剛經(jīng)》。

徐財(cái)主和他的大老婆都活到七十一歲去世了。而他原來(lái)妻妾兒孫們活到五十多歲，都得了和他一樣的怪病紛紛去世了。從此，徐氏家族消亡了。

一九九四年，我到臨汾旅游。在參觀靈隱寺時(shí)，聽到一得道高僧講法時(shí)說(shuō)起上面的故事，他說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)出現(xiàn)的一些災(zāi)禍，皆是因?yàn)槟切┤饲笆涝炷跎钪兀袷拦硎股癫罹奂揭黄鸲劳?。他又舉一例，說(shuō)有一架波音747客機(jī)，因機(jī)身有一裂紋未曾被檢查出來(lái)，在飛行途中，攔腰折斷，機(jī)后艙起火，燒死摔死四十九人，據(jù)說(shuō)這些人都是做絲綢生意的；機(jī)前艙少部分人幸免遇難，其中有一對(duì)老夫婦掉在樹上，身上輕度燒傷，住院后一個(gè)月后康復(fù)。其中那個(gè)老頭的前世就是徐財(cái)主，我就是救他的老和尚，燒死摔死的那四十九人就是他的妻妾兒孫。