前天我在一個素食館請一個朋友吃飯，這個朋友去年底車禍，剛剛能走路。他已經(jīng)不是第一次車禍。
我就勸他以后不要釣魚，去參加放生。并且告訴他我放生后的財運感應(給未接觸佛教的人從這里說好入門，我也是照實說)。
但是他不相信，說只是巧合而已，這個時候我們也吃完飯了。服務員拿來發(fā)票，他這時就說“如果真的這么神，你就刮出五塊錢來。”(我們這里發(fā)票是能直接刮獎的那種)
他說這句話時，我正好在刮第一張發(fā)票，他話音落，我正好刮完。
各位注意了!這時刮開顯現(xiàn)在我眼前的，正是一個有獎的發(fā)票，五元!
我當時驚呆了，拿給他看，他也驚呆了!
我說，你太有福報了，佛菩薩居然顯現(xiàn)神通度化你。這個朋友當即表示，下次放生，要我一定叫他。
我當時真的也都嚇一跳，沒身臨其境的人，都想象不到有多神!
發(fā)票拿來，我們正在說這個，我也就是無意識的在刮，他這時也剛好說那句話
話音落，發(fā)票刮開!
這個小感應，寫出來增加大家的信心。其實我學佛時間不長，才半年多，就這半年多時間，佛菩薩屢屢慈悲點化，發(fā)心也從一開始的求利益，在逐步的轉(zhuǎn)化!與各位共勉，早發(fā)菩提，永不退轉(zhuǎn)!
我們平時放生的時候是有很多的注意事項的，而且放生什么物種對自己好我們自己都要看一看。若是平時的話我們也是可以自己放生一些動物的。
永斷殺害之因，同證墊江之果哉中國佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感應放生功德放生心得放生愈病-云端佛學在昔佛教未來，儒宗圣人，皆以世間倫常設教。于吾人本具佛性，及六道輪回，升沉轉(zhuǎn)變。與夫斷惑證真，超凡入圣之若理若事，皆未發(fā)明，故不禁殺。然其不忍之心，已彰明較著，垂訓于世。
如《書》之鳥獸魚鱉咸若。
《論語》之釣而不綱，弋不射宿。
《孟子》之見其生，不忍見其死。聞其聲不忍食其肉。
《禮》之諸侯無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕，庶人無故不食珍。珍，即肉也。
足知殺生一事，儒宗亦非不戒。但以教道從權(quán)，云端佛學，姑未永斷耳。夫有故而殺，則其殺者固少。無故不食肉，則其食肉者，年無幾日矣。后世教道衰替，習為殘忍，遂以肉食為家常茶飯。只圖悅口，不一省其物類之苦，可不哀哉。
及至佛教東來，則一切眾生，皆有佛性。及迷之則生死輪回，了無已時。悟之則徹證涅槃，永劫常住之實理實事，究竟闡明。方知紜紜異類，皆是過去父母，未來諸佛。不但不敢殺而食之，又思令其各得其所。由是圣君賢相，哲士鴻儒，多皆仰遵佛訓，俯培己仁?；蛉闼囟鴶嗳?，或戒殺而放生。其嘉言懿行，載諸史冊。亦企后人同修慈心。愍彼物類，同具佛性。由惡業(yè)因緣，墮于畜道。我今幸生人道，若不加憐恤，恣意殺害。難免來生后世，怨怨相報。
《楞嚴經(jīng)》云：“殺彼身命，或食其肉。經(jīng)微塵劫，相食相誅。猶如轉(zhuǎn)輪，互為高下，無有休息。除奢摩他，及佛出世，不可停寢。”
然奢摩他道，殊不易得。如來出世，亦不易逢。敢不近法先賢，遠遵佛教。推吾惡死之心，拯彼待烹之輩。以祈消除宿業(yè)，培植善根。永斷殺害之因，同證墊江之果哉。
?摘自《印光法師文鈔》
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