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內(nèi)心的寧靜

以前我看到別人做錯(cuò)事，就苦口婆心地想規(guī)勸他們，但效果不大，因?yàn)槟芙邮艿娜撕苌?。于是，我一直在思惟為什么?/p>

后來，直到我看見佛經(jīng)有一句話，如是說：‘悟者，覺悟本性；本性不動(dòng)，是名自己?！@時(shí)，我才恍然明白，我們?nèi)嘶钪囊饬x是什么！

一般人的生命，根本就不屬于自己、完全隨著環(huán)境在團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，為了別人的錯(cuò)誤而自我折磨。

我們不要把錯(cuò)誤當(dāng)作是一種罪惡，如果錯(cuò)誤是一種罪惡，那么一個(gè)成功者，就是一個(gè)累積滿身污穢的人。

假如，你有心學(xué)佛，首先要學(xué)習(xí)的，就是找尋自己的生命—那就是‘寧靜’。當(dāng)你找回自己真實(shí)的內(nèi)在，就可以體會(huì)到，其實(shí)不用依靠外在的刺激，你也可以活得很快樂。

世界上種種的繁榮虛華，并不能使你得到真正的快樂，因?yàn)榇碳ぶ荒芷蹋硎軣o法永恒？運(yùn)用眼、耳、鼻、舌、身、意所求來的快樂，通通都是暫時(shí)性的。好比看一場(chǎng)電影，聽一場(chǎng)演奏，場(chǎng)散、曲終，終有結(jié)束的時(shí)候。而人們總妄想在片段中抓住永恒，奈何依然做不到。因?yàn)槭篱g的真相就是無常，有生必有滅，有合就有離，一切皆如夢(mèng)、幻、泡、影。

因此，我們應(yīng)當(dāng)了解，找回自己內(nèi)心的寧靜，念念觀照一切皆是無常。這樣，遇到任何逆境，就自然放得下，而能解脫自在，遠(yuǎn)離煩惱，這樣才是懂得享受生命的人。

幸福與安祥

安祥，是真正的生命。心里面沒有祥和之氣的人，永遠(yuǎn)得不到幸福。想得到幸福，從內(nèi)心里頭要有‘安祥’兩個(gè)字。要能夠‘放得下’，才能保持一顆祥和之心。

有一位女信徒，他的獨(dú)生子才十一歲就生病逝世了，她來到我的面前一直哭，哭完之后問我：‘師父！我該怎么辦？’

我就說：‘放下！’

她說放不下，這個(gè)孩子實(shí)在太乖巧了。我仍然那句話：‘放下。’

她就反駁：‘師父，這樣不是太消極了嗎？’

我就問她：‘不然，你又能怎么樣？就算再讓你再哭三個(gè)月甚至三年，這個(gè)孩子一樣不能復(fù)活。你不放下，又能怎么樣呢？’

你想要得到安祥，就要學(xué)習(xí)‘認(rèn)命’。

什么叫‘認(rèn)命’？

就是對(duì)已經(jīng)沒有辦法改變的事實(shí)，要勇敢的接受它。我們要了解真理，以達(dá)到幸福，就要從本性上去悟。但本性無法用語言形容，語言和文字都只能相似地表達(dá)出本性，而無法對(duì)本性真實(shí)地表達(dá)指礎(chǔ)。所似，唯有用智慧去體悟，才能透徹。

一個(gè)人，無論他是什么地位，過那一種階層的生活，只要他的內(nèi)心非常安祥，就可以過得幸福。而一個(gè)擁有很多物質(zhì)享受，但卻不了解宇宙真理，內(nèi)心紛亂的人，生活對(duì)他而言，反而是一種懲罰；擁有得愈多，他的痛苦也愈多。因此，幸福從何而來？要從內(nèi)心的‘安祥’而來。

降低欲望和標(biāo)準(zhǔn)

人，為什么會(huì)痛苦？為什么會(huì)煩惱？我們認(rèn)為金錢可以代表地位，但金錢帶給我們的煩惱也很多。我們認(rèn)為賭博可以帶來快樂，但為了賭博自殺或家庭破碎的事，卻時(shí)有所聞。談戀愛卿卿我我，好不浪漫，但是每天打開報(bào)紙，情殺的案件一大堆。

佛陀早就洞悉了這些毛病，所以佛陀告訴我們：‘人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西?！?/p>

你想要追求快樂，一定要從內(nèi)心下手。把欲望和要求別人的標(biāo)準(zhǔn)降低，不要用自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人，不能用自己內(nèi)心的磅秤去秤別人，而是要拿來秤自己，秤看看自己有幾兩重；如果拿去秤別人，我們就會(huì)為了別人而煩惱。

快樂，來自內(nèi)心，莫向外求。如果想追求內(nèi)心真正的寧靜，一定要把欲望降到最低點(diǎn)。

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