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問：我已受過五戒、菩薩戒，但淫欲之心仍常生起，如何是好？

答：淫欲是人類最難游過的愛河，乃無量劫來所共依共命之處，難割難舍又難斷，如膠如漆又如絲！

但對于在家人而言，淫欲亦有正當(dāng)（正淫）的，非正當(dāng)（邪淫）的，不能一概而論。

正淫時，男女雙方不得非支、非時、非處、非量、非理而行淫，如用佛法對照的結(jié)果，證明自己確實淫心較重，再對冶不遲。對于中青年而言，不可過分強(qiáng)調(diào)禁欲或斷欲。

如確實淫欲之心過重，可用數(shù)息觀、骷髏觀、不凈觀、坐禪、念佛、禮佛、誦經(jīng)、禮懺等對治，如無法產(chǎn)生效果，難調(diào)難伏，沒關(guān)系！法無定法，應(yīng)機(jī)則宜，再換個方式，暫時出去外面散散心，往郊外風(fēng)兜風(fēng)，往山水處游蕩，欲心會逐漸轉(zhuǎn)移作用！

盡量避免色情綺語，避免看聽色情書或影片、音樂，避免激起欲心之欲樂。凡夫定力不夠，易被境所轉(zhuǎn)，所以修行初步階段，不應(yīng)接近色欲之境，因為轉(zhuǎn)境不易，反而易被外境所轉(zhuǎn)。

欲火燃燒漸漸消逝后，應(yīng)該再接再厲，或念佛、禮佛、誦經(jīng)、參禪悟道，到一定階段，自然“云開霧散”，得輕安與自在，不再被淫欲心所拘縛。

放生儀軌九步法 放生儀軌九步法一、請圣：南無本師釋迦牟尼佛(三稱)弟子眾等、一心奉請、盡虛空遍法界、十方常住三寶。（三請）二、懺悔：往昔所造諸惡業(yè)皆由無始貪嗔癡從身語意之所生一切我今皆懺悔（三稱）三、皈依：皈依佛皈依法皈依僧，皈依佛兩足尊皈依法離欲尊皈依僧眾中尊，皈依佛不墮地獄皈依法不墮餓鬼皈依僧不墮旁生，皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟(完整念誦三遍)四、發(fā)愿：眾生無邊誓愿度煩惱無盡誓愿斷法門無量誓愿學(xué)佛道無上誓愿成五、求愿：南無十方常住三寶，弟子眾等一心祈求，愿十方三寶，慈悲加持，憐憫護(hù)念。愿所放眾生，既放之后，永不遭遇網(wǎng)捕吞殺，獲盡天年，速生凈土。并愿捕生人等，回心向善，頓悟三世因果，及生佛心性平等無二之理，解冤解結(jié)，救世救生，發(fā)菩提心，行菩薩道。更愿放生弟子眾等，三障盡除、?；墼鲩L、三學(xué)增明、行愿宏固、自修定慧、為度眾生、救護(hù)眾生、常如己想、畢竟今生、得生安養(yǎng)、廣度眾生、共證真常。愿我同諸法界眾，速熄慳吝貪求心，永戒偷盜不予取，愿我常以凈資財，孝養(yǎng)父母尊長所，歡喜勤供佛法僧，一切善妙勝福田，或施貧窮悲苦眾，令其速得資財豐，世世不離財布施。六、稱名：南無寶勝如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。寶勝如來本往昔時。行菩薩道作是誓愿。若有眾生。于十方界臨命終時聞我名者。當(dāng)令是輩即命終已尋得上生三十三天。七、說法：諸佛子！我今為汝說十二因緣生相滅相，令汝了知生滅之法，悟不生滅法。當(dāng)處究竟，當(dāng)處清凈，當(dāng)處自在。一究竟，一切究竟，一清凈，一切清凈，一自在，一切自在，同于諸佛，證大涅盤。所謂無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱。所謂無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死憂悲苦惱滅。無明無性本是諸佛不動之體，汝等執(zhí)著，妄起無明，譬如病目，見空中花，既知是已，無明即滅。八、可根據(jù)需要加誦其它經(jīng)咒：（可選項）如誦《心經(jīng)》、《大悲咒》、《往生咒》等，甚至是《金剛經(jīng)》幾句偈語，如“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀；凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來”）九、放生：一邊念佛號，一邊開始放生（阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！）放完物命后，可以繼續(xù)念誦一些佛號。