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放生不是你想放想放就能放

這兩天，全臺(tái)灣都在心疼一只綠蠵龜。對(duì)它來說，被放歸大海原本是“龜”生幸事，沒想到放生它的人竟然穿透龜甲，掛了三塊鐵牌。這只綠蠵龜只要在海里游動(dòng)，這些鐵牌就會(huì)割傷它的后腳。原本健壯的它，因此后腳腫脹潰爛奄奄一息。這起事件也讓臺(tái)灣社會(huì)再度對(duì)“放生”爭(zhēng)議展開討論。放生這件延續(xù)了數(shù)百年的事情，為什么會(huì)變成壞事？動(dòng)物保護(hù)組織會(huì)建議民眾不要放生的理由又是什么？且聽臺(tái)灣專家現(xiàn)身說法。

烏龜和蛇最常被放生

綠蠵龜是臺(tái)灣珍貴的保護(hù)類動(dòng)物，將它放歸大海這件事本來充滿正能量。不過，當(dāng)你看到它的龜甲上掛著刻有“合家平安”的鐵牌，大概就會(huì)覺得如此放生實(shí)在是諷刺。其實(shí)在臺(tái)灣，各種陸龜、海龜都是最常被放生的動(dòng)物。今年4月，高雄蓮池潭龍虎塔旁120多平方米的烏龜池，就因民眾長(zhǎng)期放生，池內(nèi)烏龜從60只暴增到600多只?！褒敐M為患”的情況下，大多數(shù)烏龜龜殼斑駁流膿，為“龜瘟”所苦。

最近另一樁與放生有關(guān)的新聞，是有人到臺(tái)中南勢(shì)溪放生大量毒蛇，有位老農(nóng)在自家菜園被咬傷，差點(diǎn)命喪黃泉。臺(tái)中“立委”顏寬恒因此怒斥這些未經(jīng)申請(qǐng)的放生者是“不肖分子”。其實(shí)，放生毒蛇在臺(tái)灣也不是新鮮事。南投魚池鄉(xiāng)1989年前根本沒有眼鏡蛇，但現(xiàn)在每到春夏季節(jié)，超大的眼鏡蛇就到處亂竄，捉都捉不過來。之所以出現(xiàn)這種事情，就是所謂“愛心慈善人士”的放生行為所致。

據(jù)臺(tái)灣動(dòng)物社會(huì)研究會(huì)的調(diào)查報(bào)告，臺(tái)灣的放生活動(dòng)大多數(shù)是寺廟主辦。被放生的動(dòng)物除了龜和蛇之外，通常還有各種鳥類、魚類、青蛙和蝦蟹等。不少動(dòng)物原本在大自然中無拘無束地生活，只因信眾的“放生需求”越來越多，它們就被捕抓、運(yùn)輸、買賣再放生。在此過程中，動(dòng)物傷亡幾率頗高。

放生不應(yīng)該脫離時(shí)代

臺(tái)灣動(dòng)物社會(huì)研究會(huì)主任陳玉敏告訴導(dǎo)報(bào)記者，“放生”是佛教精神中很重要的一環(huán)，它本來是一種善意護(hù)生的實(shí)踐和落實(shí)護(hù)生理念的方法。但現(xiàn)代人對(duì)“放生”的意義缺乏深入的省思，容易造成“一盲引眾盲，相牽入火坑”的局面。陳玉敏認(rèn)為，“放生”這個(gè)概念應(yīng)當(dāng)放在不同時(shí)代中進(jìn)行檢視?！胺派钡淖龇ɑ蛟S在農(nóng)業(yè)社會(huì)行得通，但放在當(dāng)下，只會(huì)掉入現(xiàn)代商業(yè)操作的機(jī)制當(dāng)中。“一捉一放，再捉再放，在這個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈中，只會(huì)形成惡性循環(huán)。”

要改變放生帶來的種種問題，首先需要轉(zhuǎn)變觀念，陳玉敏舉例，有些人覺得買一萬只魚放生到河川當(dāng)中，就是一種積德行善?！澳呛尾粨Q一個(gè)角度來考慮？幫助維護(hù)好這條河川本身的生態(tài)平衡，河川里原本的幾千只魚，甚至是在這個(gè)河川系統(tǒng)當(dāng)中的鳥類、蟲類、植物，都是你在無形中獲得的功德?！?/p>

與佛教機(jī)構(gòu)進(jìn)行溝通媒合，把信徒的善款轉(zhuǎn)投入生態(tài)保護(hù)，也能避免放生帶來的問題。這樣操作，能夠在保護(hù)好野生動(dòng)物的同時(shí)，滿足信徒的需求。另外，臺(tái)灣也有一些佛教機(jī)構(gòu)將善款捐給偏鄉(xiāng)學(xué)生，讓他們能吃上營(yíng)養(yǎng)午餐，“這未嘗不是一種現(xiàn)代化的護(hù)生方式”。

動(dòng)物棲息地已到極限

臺(tái)灣動(dòng)物社會(huì)研究會(huì)2004年作了一個(gè)《臺(tái)灣宗教團(tuán)體放生現(xiàn)象調(diào)查報(bào)告》，引發(fā)了臺(tái)當(dāng)局和社會(huì)各界的重視。近年研究會(huì)又作了一次報(bào)告，根據(jù)研究會(huì)的調(diào)查，從2004年到2009年，臺(tái)灣各地的小型宗教機(jī)構(gòu)已經(jīng)開始意識(shí)到，放生這種行為存在問題。但陳玉敏說，“政府”輔導(dǎo)宗教團(tuán)體和改變民眾觀念都需要時(shí)間。臺(tái)中、南投等地目前已有自治條例，對(duì)放生進(jìn)行約束。

另一方面，近段時(shí)間來臺(tái)灣放生“事故”頻發(fā)，“說明動(dòng)物的棲息地已經(jīng)到承受的極限了”。陳玉敏告訴導(dǎo)報(bào)記者，這是一個(gè)大生態(tài)、大環(huán)境的問題。過去民眾放生10000條毒蛇，可能不會(huì)看到什么后果，但現(xiàn)在放生10000條毒蛇，它們可能就會(huì)攻擊人類?！耙?yàn)榇笞匀灰呀?jīng)無力負(fù)荷，這才是每個(gè)真正有護(hù)生想法的人都應(yīng)該重視的。”

網(wǎng)友：無知的放生等于殺生

最近，臺(tái)灣媒體上頻頻出現(xiàn)與放生有關(guān)的爭(zhēng)議話題。其實(shí)近年來，支持放生與反對(duì)放生的兩派論戰(zhàn)，在臺(tái)灣社會(huì)幾乎沒有停息過。放生到底是積德還是“坑爹”，臺(tái)灣網(wǎng)友各有說法。有人認(rèn)為，放生對(duì)篤信宗教的人士來說意義非凡，不能要求宗教和信眾放棄；也有人覺得應(yīng)該“科學(xué)放生”，不要太“白目”造成生態(tài)浩劫；還有人認(rèn)為沒有買賣就沒有傷害，放生淪為商業(yè)操作，早已背離放生者初衷。

@Dorakey姜：放生海龜還要穿透龜甲掛鐵牌，不是放生，這是殺生未遂。

@切格：應(yīng)該立法禁止隨意放生外來物種！每個(gè)地方如果都有人白目放生，那個(gè)地方的環(huán)境生態(tài)大概就危險(xiǎn)了。

@toobird：買動(dòng)物來放生，那就會(huì)有人盯上這個(gè)“生意”，專門去抓動(dòng)物。這種事情現(xiàn)在見怪不怪，美其名曰放生，其實(shí)又哪有什么功德可言。

@全頻帶block：有人放毒蛇啊！這根本是危害公共安全吧，跟放生有什么關(guān)系呢！

@周云長(zhǎng)：我也不贊成盲目放生或造成動(dòng)物受傷害的放生，可是現(xiàn)實(shí)地說，放生這種事肯定不會(huì)消失。畢竟對(duì)宗教人士來說，這是宗教色彩濃厚的活動(dòng)，要他們放棄很困難。

@停機(jī)問道：這就是人性的自私之處，為了“小我”的功德和救贖，可以忽視“大我”也就是這個(gè)世界的得失。你跟他們說可以去幫助流浪動(dòng)物代替放生，他們也還是不能理解為什么不能隨意放生。

@單人主角：我們一直在推廣外來物種不能放生的道理，可是實(shí)在力不從心。

@Vihike：許多無知的放生，其實(shí)是在殺生。沒有買賣，就沒有殺害，與其盲目放生，不如多幫助身邊的貧苦同胞，以慈心故，行放生業(yè)。

@若說是事：放生在于隨時(shí)隨地不傷害眾生，而不是一種跟風(fēng)起哄的形式

百歲老人放生70年的神奇經(jīng)歷，懇請(qǐng)大家將放生堅(jiān)持到底

“山中難尋千年樹，世上難得百歲人”。

2014年元月22日，寒冬難得的晴朗日子。馬青云居士在一家四代老少及數(shù)十位親朋好友的祝福聲中，迎來了自己的期頤之年。老人身著紅裝，精神矍鑠、思維敏捷，動(dòng)作輕盈，笑呵呵地一個(gè)勁向大家回禮問好。所有來賓面對(duì)這位百歲老人的灼灼風(fēng)采嘖嘖稱奇，而老人的這段神奇經(jīng)歷就是其女兒劉興玉居士親口對(duì)我們講述的。

年輕時(shí)的馬青云定居在長(zhǎng)江之濱的湖北宜昌，家境殷實(shí)。二十八歲那年在剛生下女兒不久就突然大病不起臥床彌留，遍請(qǐng)名醫(yī)均束手無策宣布不治，家人無奈地準(zhǔn)備了棺材及殯葬用品靜等其往生。在此期間，一過路的出家人湊上前來問明情況后，遂要求進(jìn)家探望。他在病人頭上撫摸幾下口中念念有詞，昏迷三日的馬青云居然清醒過來，在場(chǎng)親屬無不驚訝嘆奇。這出家人遂叮囑兩條：一是今后不再吃眾生肉，最好皈依佛門，盡可放心活到七十三歲。二是如能堅(jiān)持放生，則可更加增吉添壽，后福無窮。

病愈后的馬青云居士開始戒葷吃素，不久就皈依佛門，病堅(jiān)持每天禮佛誦經(jīng)，多行善事，街坊鄰居誰有難事她常常伸手相助，并喜歡給有緣人解字弘法。久而久之，其身體愈見強(qiáng)健，連頭痛感冒的小疾也基本杜絕了。每逢初一、十五她又堅(jiān)持買些魚、蝦、鱉、鰍等到江邊放生。一個(gè)雨天她去市場(chǎng)碰上商販在賣兩袋螺螄，就毫不猶豫全部買下，還租只小船開往江心，迎著風(fēng)雨沿途一路灑放。令人神奇的是當(dāng)晚她就夢(mèng)到無數(shù)黑衣人頭戴尖帽跪拜在她堂前向她叩首，經(jīng)人開示方知螺獅們?cè)谙蛩龍?bào)恩致謝。

從此之后，馬老居士對(duì)生靈感應(yīng)之事更加篤信無疑，幾十年無論在運(yùn)城還是在宜昌跟隨親人生活，她都堅(jiān)持放生長(zhǎng)久不懈，即使在家里，她也堅(jiān)持每天在門外放幾把白米飯，去施救那些饑餓的小動(dòng)物們，她的善舉影響感染著她的家人，女兒與外孫們都和睦相處，慈愛為懷，生活也清淡簡(jiǎn)樸，樂于助人，成了名符其實(shí)的佛化家庭。如今的馬老居士已百歲高齡依然精神矍鑠，身板硬朗，成為放生改變命運(yùn)的活例證!(此文轉(zhuǎn)載)

由此觀之放生是改命增福添壽的重要法寶，父母老人過大壽時(shí)，懇請(qǐng)大家能夠擺素宴并放生，為父母老人家人積福，同時(shí)也能拯救眾多生命!春夏之際是萬物孕育生命的季節(jié)，懇請(qǐng)大家多多放生，一救千萬命!