最新国产aⅴs精品无码,国产a集黄色视频,国产精品无码A∨精品,国产精品高清色

人生有多種可能，要活出自己的精彩（圖片來源：大菩文化攝影：慧德）

一天，老和尚坐在寺廟里。傍晚時(shí)分，弟子們靜靜地坐在他的身邊，聽老和尚開示。

老和尚看著弟子們，慈祥地說：“世界上有四種馬：第一種是良馬，主人為它配上馬鞍，套上轡頭，它能日行千里，快如流星。尤其可貴的是，當(dāng)主人一揚(yáng)起鞭子，它見到鞭影，便知道主人的心意，遲速緩急，前進(jìn)后退，都能夠揣度得恰到好處，不差毫厘。這是能夠明察秋毫的第一等良馬。

“第二種是好馬，當(dāng)主人的鞭子抽過來的時(shí)候，它看到鞭影，不能馬上警覺。但是等鞭子掃到了馬尾巴的毛端時(shí)，它也能知道主人的意思，奔馳飛躍，也算得上是反應(yīng)靈敏，矯健善走的好馬。

“第三種是庸馬，不管主人多少次揚(yáng)起鞭子，它見到鞭影，不但毫無反應(yīng)，甚至皮鞭如雨點(diǎn)般地抽打在皮毛上，它都無動(dòng)于衷，反應(yīng)遲鈍。等到主人鞭棍交加，打在它的肉軀上時(shí)，它才能開始察覺，順著主人的命令奔跑，這是后知后覺的庸馬。

“第四種是駑馬，主人揚(yáng)鞭之時(shí)，它視若未睹；鞭棍抽打在皮肉上，它仍毫無知覺。直至主人盛怒之極，它才如夢方醒，放足狂奔，這是愚劣無知，冥頑不化的駑馬。”

老和尚說到這里，突然停頓下來，眼光柔和地掃視著眾弟子，看到弟子們聚精會神的樣子，心里非常滿意，繼續(xù)用莊嚴(yán)而平和的聲音說：“弟子們，這四種馬好比四種不同的眾生。第一種人看到自然無常變異的現(xiàn)象，生命隕落生滅的情境，便能悚然警惕，奮起精進(jìn)，努力創(chuàng)造嶄新的生命。好比第一等良馬，看到鞭影就知道向前奔跑，不必等到死亡的鞭子抽打在身上，即將喪身失命時(shí)才后悔莫及。

“第二種人看到世間的花開花落，月圓月缺，看到生命的起起落落，無常侵逼，也能及時(shí)鞭策自己，不敢懈怠。好比第二等好馬，鞭子打在皮毛上，便知道放足馳騁。

“第三種人看到自己的親族好友經(jīng)歷死亡的煎熬，肉身壞滅，看到顛沛困頓的人生，目睹骨肉離別的痛苦，才開始擔(dān)憂驚懼，善待生命。好比第三等庸馬，非要受到鞭杖的切膚之痛，才能幡然大悟。

“第四種人當(dāng)自己病魔侵身，四大離散，如風(fēng)前殘燭的時(shí)候，才悔恨當(dāng)初沒有及時(shí)努力，在世上空走了一回，好比第四等駑馬，受到徹骨徹髓的劇痛，才知道奔跑。然而，這一切都為時(shí)已晚了。

世事本無常，自然界的花開花落，人世的生離死別，都是無法逆轉(zhuǎn)的自然規(guī)律。我們應(yīng)該經(jīng)常提醒自己要勇猛精進(jìn)，不能等到四大離散之時(shí)再去后悔人生的虛度。

素食戒殺：無知和愚癡的殺生者

殺生者總以為被殺者是無知的、可欺的。誠不知，是自己的無知和愚癡。無知在生命是相續(xù)的，無知在被殺者被殺后能明白真相。

于是有了冤冤相報(bào)，于是有了“死鬼”索命，于是有了臨終前、或病重時(shí)的怨魂相聚。為什么呢?因?yàn)槿嘶騽?dòng)物，是由神識與肉體的結(jié)合，構(gòu)成為有情生命(沒有神識，則為無情，如草木等);又因不同的業(yè)力作用，形成不同的生命形式。當(dāng)人或動(dòng)物被殺后的不定時(shí)間內(nèi)，其神識即會離開身體形成中陰“意生身”，哪怕是在黑暗的情況下被殺，在其離開肉體后，即能了知被殺前后能感知的全過程，因?yàn)橹嘘幮问降纳褡R之本能是肉體形式之本能的九倍。

何況這種被殺的痛苦場面，在他(它)未被業(yè)力牽引去投胎之前，每天的這一被殺時(shí)辰都將重復(fù)經(jīng)歷、重復(fù)顯現(xiàn)，于是肉身時(shí)不能知道的、這時(shí)均能了知，因?yàn)樯褡R有記憶和回憶的本能，那種痛苦啊，一次比一次難受，報(bào)復(fù)之心也就一次比一次強(qiáng)烈。

假如是瞋心尚未泯滅的你，真相大白后你會做什么?復(fù)仇?尤其是瞋心重的動(dòng)物，更是如此，第一反應(yīng)必定是復(fù)仇，因?yàn)樗鼈兒孟褚矝]有別的事好做。

即使它(他)報(bào)復(fù)的情形我們看不見，但可以想見扯、咬、打、撞、拌等等，假如是你，你能想到的估計(jì)都會用上，反正只要讓殺它的人痛苦、難受，是不是?身體及周圍的生物場紊亂到一定程度時(shí)，就會讓人生病、多病

，多災(zāi)、多難、多障礙，乃至出現(xiàn)車禍等種種事故。

即使受業(yè)力因緣相牽，去投胎輪回去了，一旦輪回報(bào)滿，回到中陰身，憶起被殺之恨，必去尋仇。何況不是冤家不聚首，即使輪回又得到任何形式的肉身，也有記憶種子的相續(xù)，被狗咬、被蛇咬、被蜂刺、被蚊叮，都是有因果的報(bào)復(fù)啊!當(dāng)報(bào)復(fù)的力量不足以傷害你的生命時(shí)，正好是個(gè)提醒，得趕緊懺悔罪業(yè)的殺戮了!否則，只要對方被殺的仇恨種子不消除，一世相遇一世怨哪，即使只有一次被殺，在它那記憶的八識田中顯現(xiàn)過多少次，就將有多少次的尋仇，直到仇恨、索命的種子在報(bào)復(fù)、解恨的過程中自然消除。

據(jù)《分別善惡報(bào)應(yīng)經(jīng)》記載，以下十種殺業(yè)：“一自手殺，二勸他殺，三慶快殺，四隨喜殺，五懷胎殺，六勸墮胎殺，七酬冤殺，八斷男根殺，九方便殺，十役他殺”，均得短命之果報(bào)。以下十種傷害和改變一切人與動(dòng)物(包括其肉類的加工和食用)的思想行為：“一自壞有情，二勸他令壞，三隨喜壞，四贊嘆壞，五不孝父母，六多結(jié)宿冤，七毒心行藥，八慳悋飲食，九輕慢圣賢，十毀謗師法”，均獲多病之果報(bào)。

總而言之，殺生者所得能得的果報(bào)有以下十大方面：

一冤家轉(zhuǎn)多，二見者不喜，三有情驚怖，四恒受苦惱，五常思?xì)I(yè)，六夢見憂苦，七臨終悔恨，八壽命短促，九心識愚昧，十死墮地獄。

善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，棄惡從善，方是出路!