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毛寶以放龜免溺

晉朝毛寶尚未成名時，有一次在途中遇見漁夫攜帶一只大白龜出售，毛寶心生憐憫，將它買來，放生江中。

后來毛寶當(dāng)大將軍，鎮(zhèn)守邾城。敵將石季龍率兵數(shù)萬，大肆圍攻，毛寶領(lǐng)兵對戰(zhàn)大敗，士卒六千人紛紛四散逃跑，部分投江，都被溺死，唯獨毛寶披甲投江時，好象覺得墮在一塊大石上，水中有物承托著他行走，因此免得溺死。等待到達(dá)對岸時，仔細(xì)一看，原來承托的，竟是從前所放生的那只大白龜。所謂因果報應(yīng)如影隨形，白龜報恩這就是當(dāng)生的顯報。

晉朝毛寶尚未成名時，有一次在途中遇見漁夫攜帶一只大白龜出售，毛寶心生憐憫，將它買來，放生江中。

后來毛寶當(dāng)大將軍，鎮(zhèn)守邾城。敵將石季龍率兵數(shù)萬，大肆圍攻，毛寶領(lǐng)兵對戰(zhàn)大敗，士卒六千人紛紛四散逃跑，部分投江，都被溺死，唯獨毛寶披甲投江時，好象覺得墮在一塊大石上，水中有物承托著他行走，因此免得溺死。等待到達(dá)對岸時，仔細(xì)一看，原來承托的，竟是從前所放生的那只大白龜。所謂因果報應(yīng)如影隨形，白龜報恩這就是當(dāng)生的顯報。

放生感應(yīng)往生奇跡記

陳金江老菩薩在子女佛號聲中，微笑安然往生西方凈土。

這是一則發(fā)生在彰化縣北斗鎮(zhèn)，陳銘章中醫(yī)師的真實事情;他的父親因罹患肺癌后，念佛、放生而往生西方凈土之事跡。陳師兄于民國六十八年，特考取得中醫(yī)師執(zhí)照后，就展開了懸壺濟(jì)世、救人的行醫(yī)工作。

于民國八十年得有因緣，親近上圓下因老法師，即時常上山請益師父如何修行;師父慈悲地教以念佛、吃素、放生、拜八十八佛求懺悔等;來渡化眾生。

陳師兄即依師父教誨，奉行至今，無一日間斷。并在行醫(yī)當(dāng)中，常勸病患，鼓勵他們要吃素、放生、念佛及拜佛求懺悔。因為世間之藥石只是助緣而已，佛乃為無上大醫(yī)王，唯有佛才能治愈眾生之大病啊!

在民國八十四年，陳師兄的父親陳金江老菩薩，經(jīng)醫(yī)院檢查，結(jié)果是得了第四期的肺癌。起初全家人不敢據(jù)實以告，直到往生前半年，老菩薩身體漸感不適，才得知病情，對著陳師兄說：‘你是醫(yī)生，難道治不好我的病嗎?'陳師兄乃告知：‘我是你的兒子，也是醫(yī)生，我也想治好您的病啊!

面對自己的父親，有病痛卻無法為其醫(yī)治，陳師兄肝腸寸斷!老菩薩曾對著上蒼質(zhì)問：‘我這一生沒有做過任何一件傷天害理的事，為何會有這種下場呢?'老菩薩內(nèi)心起伏，久久無法釋懷。陳師兄乃藉此機(jī)緣懇切地告訴父親說：‘因果通三世，一切業(yè)因果報，并非都是這一世的因與果;是累世累劫的因因果果所遇緣而產(chǎn)生的。

老菩薩得聞以后，宿世善根成熟，從一位未接觸佛法的老者，聽了兒子告知因果之事，心乃得以平靜下來，并接受事實真相。陳師兄更加以告知：‘師父教人要多放生，放生為消宿業(yè)第一快速法，并告知要吃素、念佛、拜佛懺悔;用至誠懇切的心，求生西方極樂凈土，才能得到人生真正的解脫，離苦得樂，不在六道生死大海中流轉(zhuǎn)。

于是老菩薩先行皈依了佛門三寶，并當(dāng)下吃素戒殺。老菩薩生前是個勤儉刻苦的人，尤其是生活在困苦的日據(jù)時代的歲月里，為了生活而日夜忙碌工作，以致沒有因緣聽聞佛法，對于放生一事，更是不明白其殊勝之功德。后來在病中，老菩薩因緣殊勝，承蒙師父為他開示說明放生一事，當(dāng)下即發(fā)心舍下身邊之金錢財物，隨即布施參與師父的大放生。平常家人也常買魚放生。由于老菩薩的當(dāng)下一念慈心，能舍財布施來放生，使老菩薩得以速消宿業(yè)。

在病苦中的老菩薩，無時無刻都正念分明，系念佛號，一心求生西方凈土?？v有親朋好友來探訪，亦以少言微笑代之，也勸人多念佛。從老菩薩得知病情以后到往生，幾乎如彌陀經(jīng)所云：‘執(zhí)持名號'，其信愿行三資糧具足矣!

于這段期間，因病苦無法起身，卻仍堅持到佛前發(fā)露懺悔，才得以除重障。每一拜、一起身，是無比的痛苦，心卻是真誠懺悔?！毙氖堑缊?，由于懺悔、念佛、吃素、放生等諸功德的身體力行;于往生前夕，得以自知，告訴家人為其更衣。并到樓下大廳，由家人共同為其助念。身無肺癌病患的任何苦痛及顛倒!

讓尚未信佛的家人目睹，老菩薩的頭頂上發(fā)出一道光，蒙佛接引。身心柔軟安然地往生西方凈土!往生后老菩薩對多位親人(大都未學(xué)佛者)，現(xiàn)出家相，很慈祥的揮揮手，告知往生西方凈土真有其事!陳師兄全家及親友們諸多受其父親往生的感應(yīng)，進(jìn)而吃素、放生、念佛、拜佛等，樂在其中矣!

戒殺延生錄曰：‘果思邀福，務(wù)廣其善，善何以廣，莫如放生。'隨著每個人的看法，對于放生就有截然不同的反應(yīng)與見解?若能單單純純地發(fā)慈悲心救贖生命，沒有考慮，沒有目的，沒有分別;只求用不用心、盡不盡力。如此即能如師父云：‘戒殺不結(jié)眾惡緣，再能放生惜物命，回此功德向法界，必登西方九品蓮。(轉(zhuǎn)載)