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銅陵放生魚苗
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這一生至少要為一件事瘋狂

不施肥、不灑藥,他卻培育出令人驚嘆的蘋果。僅過去一年,就有超過四千人想吃他親手種的蘋果,更有六千人造訪他的蘋果園。他的故事被寫成書,書蟬聯(lián)日本亞馬遜暢銷榜50周;錄成節(jié)目,節(jié)目則在觀眾要求下,迄今已重播超過一百遍。

穿過日本北端津輕平原巖木山山麓,來到傳奇人物木村的果園,眼前并不是想象中修剪整齊的樣子,反而是雜草叢林中,蝗蟲唯我獨(dú)尊地跳來跳去,青蛙扯開嗓子高鳴……


對(duì)蘋果果農(nóng)來說,維持整潔的蘋果園,不僅是獲得豐碩果實(shí)不可或缺的工作,更是一種道德,但木村的果園簡(jiǎn)直就像是荒蕪的野山。因?yàn)檫@里沒有灑農(nóng)藥。從1978年開始,木村沒在這果園中使用過一滴農(nóng)藥、一撮肥料。


讓木村興起這個(gè)念頭的,是偶然看到的《自然農(nóng)法》這本書最前面寫著的“什么都不做,也不使用農(nóng)藥和肥料的農(nóng)業(yè)生活”。原來還有這種農(nóng)業(yè)生活?身為農(nóng)民,木村不禁產(chǎn)生了好奇。他是一個(gè)一旦認(rèn)準(zhǔn)一件事就不回頭的人,從此,便開始了蘋果的新種植法嘗試。


現(xiàn)在的蘋果樹都經(jīng)過了幾百年的改良,只有依靠現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技才能存活,所以不施農(nóng)藥,幾乎意味著蘋果樹的滅亡。因此,木村連續(xù)好幾年沒有收入,一家7口持續(xù)過著赤貧的生活。為了除盡吃蘋果樹葉和花芽的幾十種害蟲,木村帶著全家人沒日沒夜地在不開花、不結(jié)果的果園里,用雙手抓害蟲、噴灑醋液?!澳菚r(shí)候,我根本就沒考慮收入這個(gè)問題。想要嘗試的事接二連三地從腦子里冒出來,吃飯的時(shí)候,把醬油淋在飯上,就會(huì)想到搞不好醬油有效……”晚上,他更是常常一個(gè)人跑到果園里與果樹說話,懇請(qǐng)它們挺過來,開花結(jié)果。


為養(yǎng)活家人,沒有米吃時(shí),木村拿東西去典當(dāng);沒有錢時(shí),他去工地、酒店做別人認(rèn)為低三下四的工作。然而蘋果樹的情況卻是愈來愈慘,數(shù)不盡的害蟲讓鄰人極為不滿。當(dāng)?shù)毓r(nóng)替他取綽號(hào)“滅灶”,意思就是爐灶的火滅了。對(duì)農(nóng)人來說,這是最大的侮辱。他一度想過放棄,可是一旦放棄就會(huì)引起人們對(duì)他種植方法的懷疑,而這是他最不能接受的。走投無路之下,他甚至想到過輕生。


也就是在這時(shí),他從野生果樹上找到自然農(nóng)法的解答。原來手工抓蟲都是徒勞,土壤和自然生態(tài)系統(tǒng)才是關(guān)鍵。于是,木村在果園里開始新的試驗(yàn),蘋果樹漸漸恢復(fù)健康。在停止使用農(nóng)藥的第八年,果園里終于開出七朵蘋果花,其中,有兩朵結(jié)了果。那兩個(gè)蘋果是那一年的全部收成,木村把蘋果放在佛堂祭拜后,全家人一起分享。那兩個(gè)蘋果好吃得令人驚訝,他終于看到苦盡之后的曙光。


如今,木村已經(jīng)種了37年蘋果。他今年60歲,卻看起來比實(shí)際年齡蒼老,這是因?yàn)樗诰频甏蚬r(shí)遭人毆打,一口牙都掉光的緣故?!耙?yàn)槲沂巧倒?,所以像山豬一樣只顧著往前沖,心想總有一天會(huì)成功。”這是木村的口頭禪。日本蘋果栽培史有120年,之前也有許多人嘗試過無農(nóng)藥、無肥料栽培,但都在嘗試四五年后,就認(rèn)為不可能而放棄。木村卻苦撐了11年?!翱赡苁且?yàn)槲姨苛耍O果樹也受不了我,只好結(jié)出蘋果了?!彼f。


為一件事瘋狂,總有一天,可以從中找到答案。木村這句話正是道盡了他的人生。

關(guān)于放生的種種疑問在這里,隨喜發(fā)出去,有如放生

1-問:什么叫放生?

答:放生就是看到有生命的異類眾生,被擒被抓被關(guān)被殺,驚惶失措,命在垂危之際,發(fā)慈悲心,買物救贖,予以解救釋放的一種行為!

2-問:為什么要放生?

答:簡(jiǎn)單地說,放生就是還債,還今生累世以來我們所欠無數(shù)的殺債。

要知道因果報(bào)應(yīng),絲毫不爽,有罪必報(bào),有債必還,今生我們所造的殺債已不可勝數(shù),更何況累劫多生!所以我們要積極地放生,救贖生命,償還宿債,以期滅罪消愆,消除業(yè)障!

3-問:放生有什么功德?

答:放生的功德無量無邊,不可勝數(shù),簡(jiǎn)單地舉其大要述說如下:

(一)無刀兵劫,免除戰(zhàn)爭(zhēng)殺禍。

(二)長壽、健康、少病。

(三)免天災(zāi)橫禍,無諸災(zāi)難。

(四)子孫代代昌盛,生生不息。

(五)多子宜男,所求順逐!

(六)官祿亨通,一帆風(fēng)順!

(七)喜氣吉祥、四季安寧。

(八)解冤釋仇,諸惡消滅,無憂無慮。

(九)合天心,順佛令,物類感恩、諸佛歡喜。

(十)得生天上,享無極之福,若兼修凈土,直可往生西方極樂世界。

4-問:放生后自己有什么改變?

答:放生可以長養(yǎng)我們的慈悲心腸。在放生過程中讓我們體會(huì)到天地萬物一切皆平等,皆有感覺,皆具佛性,皆能成佛的真理,使我們慈悲看待每一條生命并且尊重珍惜!從而在生活中戒殺茹素,護(hù)生助人,諸惡莫作,眾善奉行,以慈悲心看待世間的一切。

要知道佛心就是慈悲心,當(dāng)我們長養(yǎng)慈悲,心與佛合,諸佛歡喜,自然容易與佛感應(yīng)道交,學(xué)佛道業(yè)自然容易成就。

5-問:為什么現(xiàn)在反對(duì)批評(píng)放生的人很多?

答:放生最容易消業(yè)障,簡(jiǎn)單易行,只要發(fā)心,隨時(shí)隨地,一人多人,錢多錢少,都可以放生。正因?yàn)榉派绱耸鈩?,累劫多生以來,我們多少的冤家債主,邪魔外道都不愿意我們?nèi)绱撕?jiǎn)單地便消除業(yè)障,成就道業(yè),因而千方百計(jì),增長無明,混淆視聽,蠱惑人心,阻撓人們放生。

6-問:為什么現(xiàn)代提倡放生甚難?

答:這是因?yàn)槟┓〞r(shí)代眾生業(yè)障深重,沒有福報(bào)值遇善人放生受救的緣故,更是因?yàn)楸娚廾?,沒有智慧來分別善惡是非的緣故。

因?yàn)榉派氖虑榭雌饋黼m然很簡(jiǎn)單,但放生蘊(yùn)含的道理卻十分深?yuàn)W復(fù)雜,非一般人所能理解。就連放生的居士們?nèi)舨荒苌钊肓私馄渲械牡览恚埠苋菀妆皇浪灼娝璧K,對(duì)放生失去了信心,放棄了自已消除殺業(yè)的契機(jī)!

7-問:能不能簡(jiǎn)單地告訴我放生的道理?

答:(一)因果報(bào)應(yīng),如影隨形、分毫不爽,種什么因得什么果是萬古不變的真理。放生就是救人家的命,種了善因,必得善果,阻礙批評(píng)放生就是妨害人家救命,種了惡因,必得惡果。

(二)天地萬物眾生,皆有靈性,皆知趨吉避兇,能會(huì)貪生怕死,皆有悲歡喜怒,今朝放生,物類皆知感恩圖報(bào)!

(三)天地萬物眾生,皆本具佛性,與我相比無二無別,只是因?yàn)樗迾I(yè)深重,不幸淪為異類畜生,一旦業(yè)障消除,同樣可以證成佛果。今朝放生,等于救一未來佛!

(四)天地萬物眾生與我,在無始以來的輪回中,皆曾經(jīng)互為手足親眷。今朝放生,等于救自已的親人!

(五)天地萬物眾生與我,在過去的輪回中,皆曾經(jīng)互為冤家仇敵。今朝放生,正可解冤釋仇,不再冤冤相報(bào)!

8-問:對(duì)于種種有關(guān)放生的質(zhì)疑批評(píng),我應(yīng)該如何回答?

答:很簡(jiǎn)單,就一句話「將心比心」,把自己設(shè)身處地想成是異類眾生,你希望人家如何對(duì)待你。如果能以將心比心的慈悲去看待每一條生命,所有有關(guān)放生的質(zhì)疑批評(píng)都將迎刃而解,所有有關(guān)放生的謾罵阻撓,都顯得多慮多疑,不夠慈悲!

9-問:你們一邊放生,別人一邊捕殺,有什么意思?

答:天地萬事皆相對(duì)存在,有善必有惡,有忠必有奸,放生有放生的善報(bào),捕殺有捕殺的惡果,我們放生的人作自已的功德,人家捕殺造自已的罪過!總不能因?yàn)橛袗喝瞬稓⒅镞^,我們便放棄了放生之善行吧!

10-問:很多人批評(píng)「放生就是放死」這有什么意義?

答:(一)死亡只是其中的少數(shù),絕大部分的放生物命均得以重拾生命,回歸自然。若非放生,百分之百的物命均將遭受宰殺,總不能因?yàn)樯贁?shù)物命死亡,而完全否定放生的善舉吧!如此豈不因噎廢食,愚蠢之至!

(二)死亡的物類至少也死得其所,死于大自然的懷抱中,也千萬倍強(qiáng)于被割被炸,經(jīng)過火燒水滾的酷刑而死吧!

(三)對(duì)于放生存活的物命,我們滿心歡喜其重拾生機(jī),對(duì)于不幸死亡的物命,我們更寄予無限的祝福!因?yàn)榻癯谇лd難逢的放生因緣中,已經(jīng)皈了佛門,今生報(bào)盡,永不再墮入三惡道中,并且已親聞「南無阿彌陀佛」六字洪名,必成道種,早日畜生報(bào)盡,早日轉(zhuǎn)世為人,早日念佛修行,早日成佛證果,早日再回娑婆度眾多苦難眾生!

11-問:能不能告訴我放生物命死亡更深一層的意義?

答:我們可以看看「金光明經(jīng)」流水長者子品中,佛陀昔為流水長者子,不忍上萬條魚干涸死亡,急遣二十只大象負(fù)水濟(jì)魚,活魚性命,并為上萬條魚說法念佛,上萬條魚得此功德,當(dāng)日命終,眾魚尸體積聚池畔,神識(shí)往生忉利天,亨無極之福!有經(jīng)為證:「爾時(shí)其地,卒大震動(dòng),時(shí)十千魚,同日命終,既命終已,生忉利天?!?/p>

其實(shí)最有大福報(bào)的是經(jīng)過放生皈依念佛儀式后,當(dāng)日死亡的生命,試問千千萬的眾生中有幾個(gè)在命終時(shí)能皈依佛門,又有法師及眾多居士為其懇切念佛,為其超渡,今日業(yè)報(bào)速盡,早日脫離三惡道,豈非福祿深厚?早日畜生報(bào)盡,早日轉(zhuǎn)生,早日念佛修行,早日往生西方極樂世界,豈非因緣殊勝?

所以,放生居士們但發(fā)慈悲心救贖生命,并設(shè)身處地為每一個(gè)生命著想,物命萬一死亡,我們也問心無愧,同時(shí)也寄予無限的祝福與希望!

12-問:放生的生物,有些都已損傷,放了也未必可活,何必浪費(fèi)金錢?

答:任何一個(gè)有生命的個(gè)體,均好生怕死,自有其求生的本能。你想想看戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷殘廢的人,是不是都努力掙扎,千方百計(jì)保全其性命,同伴們也都全力搶救,毫無一絲棄舍之心。損傷的畜生也是生命,放于野外自有其求生之道,若不幸死亡,也死于大自然中,遠(yuǎn)勝于被宰殺煎烤而死吧!再換個(gè)角道想,如果你今天是受傷廢的物類,有人想救你,但卻一旁有人阻撓說救也未必會(huì)活,你怨恨不怨恨?說這種話的人要小心,阻撓人們放生就等于殺生,因果報(bào)應(yīng)是逃不了的!

13-問:禽獸畜生千千萬萬,我們放生怎么放得完?

答:天地之大德曰生,如來之大道曰慈,上天皆好生而惡殺,吾人力行放生,長養(yǎng)慈悲,已合天心且諸佛歡喜。要知道救一物命,如救一佛子,功德已無量無邊,更何況救眾多物命!

至于千萬異類畜生放之不盡,這是累劫宿世以來的共業(yè)所造成,我們但盡自已的能力隨緣放生,慚愧自已劣為俗地凡夫,力有未逮,總不能因其太多而不解救物命于萬一吧!

14-問:把放生的錢拿去救濟(jì)賬災(zāi),不是比較實(shí)際嗎?

答:戒殺放生的居士們對(duì)于鰥寡孤獨(dú)、貧窮苦難、饑迫寒凍之人亦當(dāng)發(fā)慈悲心隨分隨力予以救助。但貧苦饑寒雖令人同情,其生命尚不至于速死,而異類畜生若不立行救贖放生,則馬上被宰殺烹烤,而可命于人口腹之中。一為境遇可憐,命猶可存,一為千鈞一發(fā),命危旦夕,孰急孰重,顯而易見。

所以大智度論云:「諸余罪中,殺業(yè)最重,諸功德中,放生第一。」放生是救命的行為功德至大,非其它小善所能比擬!

15-問:每個(gè)人都戒殺放生,將來會(huì)不會(huì)成為禽獸世界?

答:這真是杞人憂天,你看看螞蟻、蚯蚓、昆蟲,人類并不食用,任其自然繁殖,而今也沒有看到蟻蟻世界、蚯蚓世界、昆蟲世界,因?yàn)樵诖笞匀坏钠胶饣?,萬物自有其生態(tài)調(diào)節(jié)與繁衍制衡!

你現(xiàn)在尚未放生,便在煩惱畜生過多,就好像農(nóng)夫尚未播種,便在煩惱收成過多,商人尚未賺錢,便在煩惱財(cái)富過多,豈不顛倒?

16-問:勸殺生的人轉(zhuǎn)行,卻害了人家生計(jì),愛畜生不愛人,合情理嗎?

答:士農(nóng)工商千百種行業(yè),每一種行業(yè)都可以賺錢,都可以養(yǎng)家餬口,豈一定非得以殺生害命作為自己的謀生工具不可。要知道因果報(bào)應(yīng),分毫不爽,既造殺業(yè),必遭殺報(bào),如今雖暫得錦衣玉食,但未來果報(bào)現(xiàn)前,受苦償報(bào),無有止期,且禍延后代子孫,真的是得不償失啊!

17-問:請(qǐng)問歷代祖師大德有那些人提倡放生?

答:提倡力行放生是世尊金口宣說千古不易的真理,歷代祖師大德親身實(shí)踐并廣為提倡者,多不勝數(shù)。古代如智者大師、寒山大師、拾得大師、永明大師、慧能大師、蓮池大師、憨山大師等,近代如印光大師、弘一大師、虛云老和尚、金山活佛、李炳南老居士等均教誨我們要力行放生,典籍歷歷,查當(dāng)可知。

18-問:放生的對(duì)象有沒有限制?

答:沒有限制。舉凡天上飛的如鴿子、麻雀,地上走的如雞鴨、牛羊,水里游的魚蝦、鱸鰻,土里鉆的螞蟻、蚯蚓,大到獅子、大象,小到蚊子、蒼蠅,只要有生命的個(gè)體,都可以放生。

19-問:放生為什么一定要授三皈依及念佛?

答:今朝千載難逢,我們與異類畜生有緣救其生命,但他們?nèi)圆荒苊撾x輪回業(yè)報(bào)。我們更當(dāng)發(fā)大慈悲心,為眾生授以三皈依,「皈依佛,不墮地獄。皈依法,不墮餓鬼。皈依僧,不墮畜生。」使其今生報(bào)盡,永不再淪入三惡道中,并且法師與所有居士為其誦念「南無阿彌陀佛」圣號(hào),六字洪名早已盈盈注其八識(shí)田中,來生轉(zhuǎn)世為人,必能值遇佛法,念佛修行,往生西方極樂世界,永遠(yuǎn)脫離六道輪回之苦,此乃放生中之大放生!

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