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據(jù)傳在宋徽宗宣和年間，有個(gè)很有錢的商人，叫楊序。在二十八歲的時(shí)候，夢(mèng)見(jiàn)一位神人告訴他說(shuō)：“你再過(guò)十天，就要死了。但是你能夠救活一萬(wàn)條生命，可以免死?！睏钚蛘f(shuō)：“在這短短的十天內(nèi)，要救活一萬(wàn)生命，恐不容易做滿這數(shù)?！?/p>

神人說(shuō)：“佛經(jīng)上說(shuō)，魚的卵，沒(méi)經(jīng)過(guò)鹽腌的，就是經(jīng)過(guò)三年，還可以孵化生出魚來(lái)，你為什么不考慮考慮這個(gè)呢?”于是楊序就把神人的話特別醒目地寫在大路旁的墻壁上，讓人都知道不要用鹽腌魚卵;還看見(jiàn)人殺魚時(shí)，就討取魚卵，扔到江中，一個(gè)月后，他又夢(mèng)見(jiàn)神人，說(shuō)：“你已救活億萬(wàn)生命，數(shù)目已經(jīng)夠了，你的壽命已經(jīng)得到延長(zhǎng)?！焙蠡罹攀畾q才死。

經(jīng)書上說(shuō)，魚子不經(jīng)鹽漬過(guò)，經(jīng)過(guò)三年，還可以再活命。施愚山先生說(shuō)：「魚已經(jīng)死了，將魚子輕輕的拿出，勿損壞，勿著鹽，分?jǐn)傇诘静萆厦?，等他水跡少微干一些，淺淺的埋藏在水邊的沙泥下，以免別的魚來(lái)吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可離水的。

倘若在冬冷春寒的時(shí)間，用干燥的泥塊搗成粉，將魚子拌裹了、曬暖了，好好收藏起來(lái)，積到陰歷四月十五以后，撤放在河灘的水草中間，沒(méi)有不都活的。其余月份，隨時(shí)可以放，更方便。

只要碰到煮魚或路過(guò)水產(chǎn)攤位，將別人丟棄的魚子直接投到水里，就可保全無(wú)數(shù)生命，陽(yáng)光的能量能幫助它成熟及孵化。(如果恐怕被其他動(dòng)物吃了，可將魚子淺淺埋在水邊沙泥中，但是不要離開水;或把干凈松軟的細(xì)泥和魚子拌在一起，晾開放在稻草上邊，投進(jìn)河水中較淺的地方。)

祈請(qǐng)有緣者遇有魚子放回水里，一救千命?；叵蛉蚀茸o(hù)生的您長(zhǎng)壽健康，永離腮頰氣管類病癥，呼吸象回到水中的魚子一樣自由自在。普愿世間傷害和被傷害的眾生都能夠消業(yè)障，都能夠回頭，都能夠消災(zāi)免難。

現(xiàn)代也有一些事實(shí)證明魚子具有很強(qiáng)的生命力。比如一個(gè)剛挖的塘，就是下雨后接了雨水，沒(méi)有其他河水、渠水灌入，過(guò)一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)里面居然會(huì)有魚。對(duì)這種現(xiàn)象，就有人認(rèn)為是以前土里保存下來(lái)的原來(lái)水體中的魚子遇水生長(zhǎng)成魚造成的

希望大家將這個(gè)方法廣傳他人，利人利已，功德無(wú)量!我們代表無(wú)數(shù)小魚兒衷心感謝您!

放生---從福德到功德

作者：華山思過(guò)崖

我決定不斷的寫我的放生體會(huì)，因?yàn)槲覍懙倪^(guò)程也可做個(gè)總結(jié)，也在提高。其實(shí)我放生念佛從不分家，所以很多利益很難說(shuō)是放生得到還是念佛得到。而放生確實(shí)是念佛的第一助行，下手容易，福德也高。

很多同修問(wèn)了問(wèn)題，我都沒(méi)有單獨(dú)回答。問(wèn)的比較多是有什么儀式。

如果是有組織,有秩序的集體放生,參加是非常好的,那種歡喜非常大.我三年放生只念佛,回向.當(dāng)然如果要正規(guī),隆重一些的,就按照放生儀規(guī)來(lái)念.還有簡(jiǎn)單扼要的,就是先念懺悔,然后念三皈依,然后念四弘誓愿,最后念佛,回向.回向有總回向---將此功德替所有眾生回向到極樂(lè)世界.然后再具體回向---愿意將此功德替生生世世的冤家債主,替某某人等回向到極樂(lè)世界.我是替今生殺的動(dòng)物,墮胎的嬰靈,父母親戚,同事客戶,有緣人,歷劫曾經(jīng)傷害的眾生,歷劫父母妻子,歷劫的兄弟朋友回向到極樂(lè)世界.總回向里面其實(shí)就有分回向,但是總回向還比較籠統(tǒng),不如分回向發(fā)心猛烈.

有的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生：“為什么放生，為什么把錢扔進(jìn)去，到底有沒(méi)有功德”這樣的念頭。這和我們念佛時(shí)候會(huì)想“到底有沒(méi)有佛”是一樣的，是疑心。不斷的放，福德能破疑心，能感應(yīng)善報(bào)，徹底破掉疑心。放生的過(guò)程，有了慈悲心，有了功德以后，會(huì)突然生出猛烈求生極樂(lè)世界的心，會(huì)覺(jué)得女人很臟，不如極樂(lè)世界的蓮花和菩薩，會(huì)不想去飯店，想多留點(diǎn)錢來(lái)救命。會(huì)不想睡覺(jué)，就想起來(lái)念佛，不念很苦惱，一念就很清涼；會(huì)對(duì)錢財(cái)越看越淡。這些都是福德大了，或者功德開始顯露的表現(xiàn)。有人愛(ài)和家人生氣，放生放出慈悲心以后，也不生氣了。生氣破功德，那是福德小，真有功德一定有慈悲，絕對(duì)不會(huì)生氣。

佛說(shuō)本性無(wú)所不造，德能無(wú)限。但是被煩惱所掩蓋。煩惱從粗到細(xì)有三種，見(jiàn)思煩惱，塵沙煩惱，無(wú)明煩惱。佛說(shuō)煩惱有84000種，這是無(wú)量。佛把無(wú)量就叫做八萬(wàn)四千。但是具體總結(jié)，有108種，再細(xì)點(diǎn)，有26種，再簡(jiǎn)單概括，有三種--貪，嗔，癡。如果再總結(jié)出一個(gè)最重要的，就是貪，因?yàn)樨澆派鲟梁桶V。貪“名，色，財(cái)，食，睡。”

我不喜歡名，因?yàn)槲抑烙袀€(gè)人，名氣很大，發(fā)明的軟件天天上人民日?qǐng)?bào)，結(jié)果自己最后白忙，一分不賺還搭錢，因?yàn)榫瓦@么點(diǎn)福，你都換虛名了，還有什么利可言。所以單位讓我上電視為公司宣傳我是一種無(wú)所謂的態(tài)度，讓我去就去，不讓去更好。但是我對(duì)色，財(cái)，食，睡。都比較貪。

因?yàn)樨?，所以我一直比較喜歡福德，喜歡積累福分。也知道放生念佛積累福分，比較愿意做。但是不能得到功德。因?yàn)槲腋静恢涝趺吹玫焦Φ?。這樣，我就一直修的有漏福分。一邊放生，一邊得到福分，可以大肆享用色，財(cái)，食，睡。而我放生，也確實(shí)很快就得到財(cái)富的回報(bào)和近乎神奇的感應(yīng)。舉幾個(gè)例子。

1有一次，我放生以后，夢(mèng)到在廣州大佛寺，大擺宴席。雖然都是素菜，我也是吃得滿嘴流油的樣子。

2還有次買股票，大跌。我買得非常多，當(dāng)天就虧了7萬(wàn)，都是我客戶的資金，我自己不做股票。我的壓力很大。當(dāng)時(shí)對(duì)著下跌的股票就想，只要這次能賺點(diǎn)，我把賺的錢都放生。就這樣發(fā)愿以后。收盤去睡覺(jué)，夢(mèng)到有兩個(gè)神仙，一個(gè)在往上拉我的股票，一個(gè)在旁邊保護(hù)。晚上起來(lái)，覺(jué)得有趣，就和父親講了。父親說(shuō)；“別說(shuō)破，別說(shuō)破”。然后我去研究股票，不能真的認(rèn)為有神仙就不研究啊，研究決定，次日掛某價(jià)格賣出。我買的是權(quán)證。當(dāng)天收盤是1.449。一大早9點(diǎn)15分，我讓客戶掛的賣價(jià)是1.497，時(shí)間是2006年2月23日，當(dāng)天開盤，我的權(quán)證猛漲，漲到我掛的價(jià)格就回頭了，竟然我掛的是最高價(jià)格，全部賣出。雖然沒(méi)賺多少（客戶給我匯款700）。但是也是驚異莫名。先夢(mèng)神仙托我的股，次日就猛漲，正好到我要賣的價(jià)格，客戶回本還有贏利。我可能永遠(yuǎn)不知道這個(gè)神奇現(xiàn)象到底是怎么回事了。

然后，我決定明天把這700元全部放泥鰍，可能我在股票跌的時(shí)候發(fā)的愿猛切感動(dòng)了佛菩薩吧。這讓我想起，人在臨終求生極樂(lè)世界的愿望也很猛切，所以很多人把握了那最后的機(jī)會(huì)，得償所愿。真是有愿就行啊。愿力實(shí)在是神奇。

有的人發(fā)愿：如果佛讓我身體好，我就能拜佛，念佛了。還有的更是說(shuō)如果讓我發(fā)財(cái)，我就放生多少。這些在真誠(chéng)猛切，并且并非為個(gè)人的情況下可以。但是如果潛意識(shí)里是自利，肯定沒(méi)用。

3還有一次，放生，然后回家沒(méi)少念佛，嘴念耳聽(tīng)。晚上夢(mèng)到在寺院拜佛，然后笑醒，再睡覺(jué)，又夢(mèng)到，又笑醒。這是年前的事情，結(jié)果年后，就迎來(lái)了系列好運(yùn)。而2000年，我當(dāng)時(shí)沒(méi)有學(xué)佛，是個(gè)紈绔子弟，倒也不大做夢(mèng)，但是經(jīng)常醒的時(shí)候，臉上掛滿了淚水。后來(lái)遇到的一些不順不說(shuō)也罷。

其實(shí)念佛放生所得到的這些也都是煩惱而已，去掉這些，得到功德，生慈悲心。才滅無(wú)量罪過(guò)。

前面曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我因?yàn)橐淮蝹€(gè)人比較大的放生，次日開始每天睡覺(jué)時(shí)間大幅度縮短到6小時(shí)。以前我是能睡多久睡多久的。放生直接就破了我的睡魔，夠厲害。會(huì)議那天放生，因?yàn)榉诺拇?，所以信心足，知道自己有大功德，放得歡喜心也強(qiáng)。因而發(fā)現(xiàn)放生是需要偶爾來(lái)一次大放的，還要參加有秩序，有和尚主持的大放生。并且要多隨喜點(diǎn)，然后不能當(dāng)成別人的事情，要知道這里你的財(cái)布施可能是一小部分，但是其他法布施，無(wú)畏布施，發(fā)心布施，歡喜布施，你是樣樣圓滿的。

我這個(gè)人其實(shí)很倔強(qiáng)的，認(rèn)準(zhǔn)了的事情，不會(huì)聽(tīng)別人的。別人勸我我還會(huì)批評(píng)他。我經(jīng)常說(shuō)：“要放就趁著沒(méi)錢時(shí)候放，否則怎么有錢。”沒(méi)錢能放，才是膽色，才是信佛，有大把的錢，不疼不癢的隨喜一點(diǎn)，有什么意思。有時(shí)候我放生，家人說(shuō)：“只有2000了，等等吧”。我就這樣和他們說(shuō)。逐漸的，我也不管錢了，錢都給父親和女朋友，賺了，客戶匯款過(guò)來(lái)，我也就告訴他們一聲，他們很高興的去查收，買菜是父親，他們喜歡兜里有些錢。我出門都不大帶錢了。有點(diǎn)不捉持的自由感了，不過(guò)還是靠喜歡錢的女朋友和父親來(lái)幫忙。他們把該做的都做了。我?guī)Э蛻粲袝r(shí)候也不大想做，想去做老師，或者去凈土雜志當(dāng)記者編輯，或者去寺院，適當(dāng)有點(diǎn)工資，可以修行那種。有時(shí)候來(lái)了錢也是放生，我感覺(jué)自己在給動(dòng)物賺錢。還有錢給家里，自己只是中轉(zhuǎn)站。沒(méi)什么意思。錢就是誰(shuí)急誰(shuí)用。以前借錢給別人怕不還，現(xiàn)在也不管那些了。以前只放生，其他幫家?guī)团笥堰€要考慮，現(xiàn)在也不執(zhí)著了。慢慢的，我對(duì)錢的執(zhí)著小了，淡了。只有放下他，你才能得到他。只有舍掉他，你才能自由控制他，讓他來(lái)就來(lái)，讓他走就走。

錢是一個(gè)好奴才，但是一個(gè)壞主人。我曾經(jīng)被錢折磨的不成人樣，現(xiàn)在我舍棄他的時(shí)候如同垃圾。他也開始成了奴才，一旦需要的時(shí)候，他就會(huì)出現(xiàn)。有三次我和父親只有幾十元錢的時(shí)候，不用借，就又有錢了。我有報(bào)仇的快感。我看到報(bào)紙上有很多賺錢方法，都是陷阱。比如讓你參加連鎖，其實(shí)都是項(xiàng)目賞商賺錢。很多人忙著賺錢，急著存錢，還有的犧牲健康去開飯店，還有的熬夜加班。真是苦啊。為什么不反其道而行，先舍出去，再求得呢。為什么要追著他不放，卻不知道讓他來(lái)追你呢。

我遇到有同修說(shuō)放生也有兩年，沒(méi)有發(fā)財(cái)。這里我要說(shuō)俞凈意公遇灶神記里面，俞凈意被灶神批評(píng)：“參加放生，但是都是很小；或者是幫點(diǎn)小忙；或者發(fā)心不夠，歡喜心和舍棄財(cái)物不吝惜的心不夠；還有大多是別人催促邀請(qǐng)”。如果這樣的話，要見(jiàn)效果確實(shí)是難一點(diǎn)。若說(shuō)業(yè)障大小不同，有的很快得財(cái)富，有的時(shí)間略長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)。其實(shí)也不完全對(duì)，如果能發(fā)慈悲心，歡喜心，就破煩惱，破掉對(duì)財(cái)富，食物，睡眠的追求，得功德，滅大罪，那也不分業(yè)障大小了。

慈悲心就是學(xué)習(xí)看一些都苦，看誰(shuí)都苦，都憐憫。歡喜心是笑，真心的替動(dòng)物高興。就算開始是假的，勉強(qiáng)的，但是以后也變成真的，圓滿的了。就象有個(gè)朋友念佛時(shí)候想象佛光，后來(lái)感覺(jué)真的有佛光照他。真心和妄心是一體呀。

有個(gè)故事，鄭國(guó)子產(chǎn)把魚給侍者，讓他放進(jìn)池塘，侍者吃掉了魚。然后說(shuō)已經(jīng)放掉了。子產(chǎn)說(shuō)：“得其所哉，得其所哉。”侍者出去以后對(duì)別人說(shuō)：“子產(chǎn)真笨，我吃了魚，他還說(shuō)得其所哉，得其所哉”。在子產(chǎn)的心中，已經(jīng)有了圓滿的功德。誰(shuí)又知道呢。我最近一直在深入的思考這個(gè)故事。