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放生果報(bào)

古今來(lái)，關(guān)于放生能延壽等之果報(bào)事跡甚多。今每門(mén)各舉一事，為諸君言之。

一、延壽

張從善，幼年，嘗持活魚(yú)，刺指痛甚。自念我傷一指，痛楚如是。群魚(yú)剔腮剖腹，斷尾剖鱗，其痛如何？特不能言耳。遂盡放之溪中，自此不復(fù)傷一物，享年九十有八。

二、愈病

杭州葉洪五，九歲時(shí)，得惡夢(mèng)，驚寤，嘔血滿(mǎn)床，久治不愈。先是彼甚聰穎，家人皆愛(ài)之，多與之錢(qián)，已積數(shù)千緡。至是，其祖母指錢(qián)曰：“病至不起，欲此何為？盡其所有，買(mǎi)物放生，及錢(qián)盡，病遂全愈矣。

三、免難

嘉興孔某，至一親戚家。留午餐，將殺雞供饌?？琢χ怪^以誓，遂止。是夕宿其家，正搗米，懸石杵于朽梁之上?？着P其下。更余、已眠。忽有雞來(lái)啄其頭，驅(qū)去復(fù)來(lái)，如是者三?？撞粍倨鋽_，遂起覓火逐之。甫離席，而杵墜，正在其首臥處?？姿煳螂u報(bào)恩也。每舉以告人，勸勿殺生。

四、得子

杭州、楊墅廟，甚有靈感。紹興人倪玉樹(shù)，赴廟求子。愿得子日，殺豬羊雞鵝等謝神。夜夢(mèng)神告曰，汝欲生子，乃立殺愿何耶？倪叩首乞示。神曰：爾欲有子，物亦欲有子也。物之多子者莫如魚(yú)蝦螺等，爾盍放之！倪自是見(jiàn)魚(yú)蝦螺等，即買(mǎi)而投之江。后果連產(chǎn)五子。

五、生西

湖南張居士，舊業(yè)屠，每早宰豬，聽(tīng)鄰寺曉鐘聲為準(zhǔn)。一日忽無(wú)聲。張問(wèn)之，僧云：夜夢(mèng)十一人乞命，謂不鳴鐘可免也。張念所欲宰之豬，適有十一子。遂乃感悟。棄屠業(yè)，皈依佛法。勤修十余年，已得神通，知去來(lái)事。預(yù)告命終之日，端坐而逝。經(jīng)謂上品往生，須慈心不殺，張居士因戒殺而得往生西方，決無(wú)疑矣。

我們放生后要避免計(jì)較利益，這如同和佛菩薩做生意。不要生嗔心，破壞功德。佛法不是修出什么新東西來(lái)，而是放下貪嗔癡，放一分才代表功夫進(jìn)一分。佛經(jīng)上經(jīng)常說(shuō)：不飲酒不吃肉的功德，要超過(guò)用滿(mǎn)三千大千世界七寶布施的功德，什么道理呢？是說(shuō)你修福修得很大，不如你能放下一分半分。能放才能出三界往生極樂(lè)世界呀。一分不放，心中總有所求，你修得再多也都轉(zhuǎn)成世間有漏福分了。你放生功德無(wú)量無(wú)邊，但是你放后能不計(jì)較，你僅僅為動(dòng)物離苦得樂(lè)，為放出清靜心，放掉貪嗔癡，為同生極樂(lè)世界，這才值得贊嘆。

鬼道眾生的故事：智嚴(yán)師父

智嚴(yán)師父

宋朝時(shí)，京城有一座幟園寺，寺中住著一位高僧，名叫智嚴(yán)。

智嚴(yán)是西涼州人，很小的時(shí)候就出家修行，并以精勤著名。后來(lái)，智嚴(yán)離開(kāi)京都，到各國(guó)游歷。所到之處，便向各地僧人學(xué)習(xí)禪法，經(jīng)年累月下來(lái)，智嚴(yán)不僅精通了佛教各宗經(jīng)論，還得到了許多世上稀有的經(jīng)書(shū)。

「這些經(jīng)書(shū)十分稀有，都是沒(méi)有翻譯的原文，中國(guó)的人們是看不懂的。這樣實(shí)在太可惜，不如我來(lái)幫忙譯成漢文吧?！?br>回到京城，智嚴(yán)發(fā)心著手翻譯這些珍貴的經(jīng)書(shū)，廟中的許多師父都來(lái)幫忙。

「多么認(rèn)真的智嚴(yán)師父??！」路過(guò)的鬼神們知道他是智嚴(yán)和尚，就默默地記住他，暗中向他禮拜。智嚴(yán)日以繼夜地努力翻譯經(jīng)論，為佛教的傳播而努力，不但受到僧俗二眾的護(hù)持，就連看不見(jiàn)的鬼神們也都十分尊重他。

這時(shí)，在丕陵有一位大官，名叫蕭思話。一次，他的夫人劉氏得了一種病，久臥在床，經(jīng)?？匆?jiàn)有一群鬼在床邊奔走呼喊，劉氏非常害怕，使得病情愈加嚴(yán)重。于是，蕭思話把智嚴(yán)法師請(qǐng)到家中為妻子說(shuō)法。

智嚴(yán)法師剛剛走到外屋，劉氏就看見(jiàn)群鬼一哄而散，病情立即感覺(jué)好了三分。待智嚴(yán)法師進(jìn)屋后，為夫人講解佛經(jīng)要義，并為她皈依佛法，夫人當(dāng)下覺(jué)得通體舒暢，長(zhǎng)年以來(lái)的病幾乎全好了。

此時(shí)，夫人立即起身下床，夫婦倆跪在地上頂禮感謝智嚴(yán)法師。

智嚴(yán)法師說(shuō)：「我不需要你們財(cái)寶的感謝，我只希望你們能多接觸佛法，以五戒十善法修身養(yǎng)性，鬼神自然會(huì)尊重你們。如果你們真的要以財(cái)寶來(lái)表達(dá)感謝，不如將它們捐給窮苦人家吧！」

淡薄名利的智嚴(yán)法師，從不接受信眾金錢(qián)寶物上的饋贈(zèng)，即使有了信眾供養(yǎng)的財(cái)物，也隨手轉(zhuǎn)施他人。

智嚴(yán)法師性格少言寡語(yǔ)，不愿多說(shuō)自己的事情，所以，他雖然有很多值得贊揚(yáng)的行為，也為人們做了許多好事，但卻沒(méi)有留下相關(guān)的文字記載下來(lái)，使得智嚴(yán)師父的德行并沒(méi)有流傳下來(lái)。

到了七十八歲那年，智嚴(yán)法師壽終正寢，沒(méi)有任何病痛，面容十分安詳。

當(dāng)時(shí)在宋朝，凡是圣僧死去，都用火葬。

但是智嚴(yán)雖然修行多年，持戒嚴(yán)謹(jǐn)，然而卻不被大多數(shù)人知道，所以廟里的僧人便要將他的尸身移向一般僧人的墓地。

但奇怪的是，他的尸體卻忽然變的有如一座山那么重，無(wú)論怎樣抬都動(dòng)不了一分。

「說(shuō)不定智嚴(yán)師父，生前是個(gè)老修行，只是我們不曉得?！?br>
「是啊！光是他翻譯佛經(jīng)就功德無(wú)量了！」寺院的僧人們討論著。

「也許我們應(yīng)該將他依照圣僧的方式安葬才對(duì)?！?br>
于是，僧人們便改變了主意，要把他的尸體抬往圣賢者的墓地火葬。說(shuō)來(lái)也怪，大家沒(méi)出什么力量，智嚴(yán)師父的尸體卻變的似乎沒(méi)什么重量，讓幫忙抬棺的寺僧們一點(diǎn)也不覺(jué)得累，個(gè)個(gè)嘖嘖稱(chēng)奇不已，直說(shuō)持戒修行的功德真是不可思議??！