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唐朝代宗時候的京都，河南洛陽城內(nèi)，有一佛寺名叫惠林寺，原先是已故光祿卿李憕的府第，由其子李源捐獻而成為佛寺。唐朝因安祿山叛變，東都洛陽被陷，李憕據(jù)守府中，不肯降賊，因寡不敵眾而被殺死。他的兒子李源年少的時候，以貴族子弟，生活豪奢，交游甚廣，嗜好音樂，善于歌唱，在當時很有點名氣。但是自從他的父親李憕死節(jié)之后，他心中非常悲痛憤慨!于是發(fā)誓：不做官、不娶親、不吃肉，獨身居住惠林寺中五十多年，成為一個在家修行居士。寺中住持圓澤禪師，善于經(jīng)營寺產(chǎn)，且懂音樂，與李源成為知己好友，兩人整天相對交談，總是說個沒完，人家亦不知道他們談些什么?

有一天，他們兩人相約去游歷四川的峨嵋、青城二大名山。李源要經(jīng)由湖北乘船從水路溯江而上，進入四川;圓澤要取道陜西的長安與斜谷，經(jīng)陸路入川。二人意見不同爭持了半年，李源的心事，圓澤能知道，而圓澤的心事，則李源不知，可是圓澤又不便講出來，結果李源堅持他的意見，而且振振有詞的說：“我已經(jīng)發(fā)誓不做官，斷絕與官場中人的來往，現(xiàn)在怎么可以再去京都長安呢?要是遇見那批官場中人怎么辦?他們以為我改變了主意了?！眻A澤聽了他的這一段話，半天才嘆口氣說：“一個人的行動是不由自主的啊!”(意思是業(yè)力不能改變了)只好依照李源的話，向湖北進發(fā)。船兒行到南浦地方，因為要準備上灘，于是天不黑就靠岸停船，從船艙望見岸上一個穿緞衣褲的婦人，肩負著瓦甕到河下來取水，圓澤一見她就流著眼淚說：“我不肯走水路就是因為怕遇見她喲!”李源不了解而又很吃驚的問：“我們一路上看見的女人不少，為何您就怕看見她呢?”圓澤哭喪著臉說：“這婦人姓王，我應該做她的兒子，她已經(jīng)懷三年了，因為我不肯來，所以她就很久生不下來，現(xiàn)在既然遇見了，那就不能再逃避，只好去投胎了。希望您以符咒相助，催生快產(chǎn)，請您在這里多留幾天，幫忙料理我的身后事。到了三朝日，請您來王家看我，我以一笑作為證明。過后十三年的中秋月夜，再請您到杭州天竺寺外，我們還可以再度相見?！崩钤绰犕赀@一段話，心中非常后悔而又很難過，一邊流著眼淚，一邊為圓澤準備沐浴，更換衣服，一切完畢之后，到了傍晚的時候，圓澤當真死了。

李源使用催生符咒，使王氏女人很快而又平安地生下一男嬰，這便是圓澤的第二生了。等到三朝日李源去王家訪問說明來意，要求抱出嬰兒一見，王家立刻許可，當李源抱嬰兒在手時，果然一笑，李源卻不禁淚流滿面，便將詳細情形告訴王家，王家也就拿出錢來將圓澤安葬于山下。

李源亦無心獨自游川了，于是轉(zhuǎn)回洛陽，抵達惠林寺時，才知道圓澤早寫了遺書，叫他的徒弟交給李源，交代后事。李源等著到了第十三個年頭，便南下向杭州西湖出發(fā)，準備赴八月十五日中秋夜在天竺寺外相會之約。李源先到寺外等候，那晚月光明亮，忽然聽到葛洪井旁傳來歌聲，只見一個十幾歲的牧童頭上挽著雙髻，身穿短衣，騎在牛背，手持竹棍敲著牛角口唱山歌：“三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存?！崩钤匆宦牭竭@只歌，知道牧童就是圓澤，便大聲的說：“澤公您好!”只見牧童遠遠答話：“李公真有信用，這么遠來辛苦您啦!不過您的俗緣還沒有完了，請你不要過來，你我前途不相同，不能接近，如果您能精勤修行而不墮落的話，將來我們還有相見的機會，珍重!”牧童帶轉(zhuǎn)牛頭，口唱山歌而去，歌曰：“身前身后事茫茫，欲話因緣恐斷腸，吳越山川尋已遍，卻回煙棹上瞿塘?！蹦镣母杪暆u漸遠了，也不知他往何處而去，這牧童便是圓澤的后身。

李源于是轉(zhuǎn)回洛陽，仍然居住惠林寺中，兩年之后，有大臣李德裕向唐代宗保奏：李源為忠臣之子，很是盡孝，請予以官職。代宗準奏，封李源為諫議大夫。這便是李源所未能了脫的俗緣，但是，李源確實已經(jīng)看破世情，淡泊名利，不肯就職，竟然老死在惠林寺中，死的時候，已經(jīng)八十歲了。

觀世音菩薩靈感事跡1000例：攝生接引往生

接引往生

●清時，際醒大師，字徹悟，已明向上，專修凈業(yè)，著有《語錄》二卷，勸人修學凈土，懇切至極。臨終，看見幢幡無數(shù)，從西方來。又過半月，他告訴大眾說:“昨見觀音、勢至、文殊三大士，今又蒙佛親迎，我去了?！北娙四罘鹛?，大師合掌說:“稱一聲洪名，見一分相好?！苯Y印而逝。異香浮空，面貌如生?；鸹?，舍利很多。

●楊嘉祎，臨終說:“阿彌陀佛現(xiàn)千丈身，觀音菩薩身與佛等?！栋浲咏?jīng)》功德不可說不可說，我已得上品往生了?！薄秲敉潦ベt錄》

●唐時，僧人炫，見道綽禪師講《觀無量壽佛經(jīng)》，便回心念佛。他患病，告訴弟子說:“阿彌陀佛授我香衣，觀音、勢至行列在前，化佛滿空，我走了?！逼咛飚愊悴簧ⅰ！妒ベt錄》

●宋時，李彥通，做鍛工，后來歸心凈土。一天，他說:“我夢游凈土，見二門鎖閉。遇到僧人宗利，開門引入，見樓閣中佛與菩薩，我去了?！蹦罘鸲?。

●劉崇慶，持準提咒，室中放白毫光，現(xiàn)大準提相。臨終，他見觀音菩薩取出一物，像滿月，恍然示接引之意。他急忙起來，誦大悲咒，念完即逝?！稄V信府志》

●明時，劉道隆的母親李氏，長齋，供觀音大士，早晚禮拜，念佛二十五年。她夢見大士出示念珠一串，說:“念珠，就是你往生凈土之期?！毙褋硪粩?shù)，得數(shù)五十三。到五月十三日，她說:“我今日往生西方了?！蹦罘鸲拧！妒ベt錄》

●隋時，僧人慧命，參學南岳思禪師，深悟玄旨。臨終時，眾人見阿彌陀佛與觀音大士來迎接，向西而去?！妒ベt錄》

●宋時，僧人有基，勸眾人念佛，達萬人之多。他臨終前，示病，眾人看見西方顯現(xiàn)光明，空中奏樂。有基說:“西方三圣來了?！蔽飨蚨?。有人夢見有基，威儀具足，往西方去了;也有人夢見有基坐在青蓮花上說法的;也有人夢見有基得阿彌陀佛授記的。

●宋時，僧人了然，曾經(jīng)夢見渡海，見觀音菩薩坐在竹林間，便說一百首偈贊嘆菩薩，從此，辯才頓發(fā)。一夜，他夢見兩條龍在空中戲，一化神人從空中下來，取出簡來，告示了然往生日期。到期，他同大眾一起念誦《阿彌陀經(jīng)》，到“西方世界”時圓寂。

●隋時，僧人法喜，一生行愿，回向凈土，跟從智者大師，修行“方等三昧”。他忽見一只野雞前來索命，有神呵斥說:“法師將生凈土，豈償你命?”臨終時，他看見佛菩薩來迎接。

●宋時，盛氏老太，持誦《無量壽經(jīng)》及佛名。一天，她沐浴后面西坐，問左右人:“聽到磬聲了嗎?凈土圣眾將到?！比缓蠛险普f:“佛菩薩到了，金臺現(xiàn)前，我去了?！庇谑腔??！妒ベt錄》

●宋時，浙江錢塘鄭氏，每天念誦《普門品》，念佛不斷。臨終，聽到磬聲，見觀世音菩薩手執(zhí)金臺來迎接而逝?！鹅`感賦》

●宋時，僧人仲閔，一生講《光明》、《觀音》等經(jīng)。臨終，他召集大眾登座，見銀臺從西來而化?！妒ベt錄》

●明時，蔡承植，字槐庭，早年長齋奉佛。他后來登進士，官至太守，禁止民間殺牲祭神。晚年，他組織念佛會，引導賣菜的傭人，回向凈土。他患病，到佛寺落發(fā)?；氐郊抑?，看見菩薩持銀臺接引，連稱觀世音菩薩而終。

●明時，比丘尼成靜，字實修，念佛不輟，勸眾人造栴檀千手眼大悲像。后來，她預知時至，對弟子說:“千手眼大悲觀世音來此相接。”于是化去。《圣賢錄》

●清時，比丘尼佛琦，造西方三圣栴檀像，高八尺，每年結七為念佛會。圓寂前三日，她看見觀音菩薩現(xiàn)身，兩童子隨侍。有人說聞到菊花香，佛琦說:“這是青蓮花香。”念佛而寂。

●宋時，僧人了義，十五歲時，就中了進士。不久出家，念念西方，未曾間斷。黃檗祥公，夢見法師來告別，說:“我西歸了。”他又見佛菩薩授以金臺。過了三日，含笑而逝?！妒ベt錄》

●宋時，師贊，十四歲，念佛不絕。他病死復蘇，告別父母說:“三圣來了，兒將隨行?！编従涌匆妼毰_放五色光，向西而去。

●宋時，鐘氏，念佛近二十年。一天，她對兒子說:“西方圣眾遍布虛空，大白蓮花光明普照，我去了。”合掌而化。

●唐時，薛翁妻王氏，修懺求生凈土。有病，念佛更加勤懇。她看見床前紅蓮花，大小像五斗甕(大缸)。又見青蓮花滿室，阿彌陀佛、觀世音、大勢至菩薩，降臨空中。其孫子大興侍奉在側，見佛身高大，比菩薩高。瑞相隱去，王氏逝去。

●齊時，僧人法琳，持誦《無量壽經(jīng)》、《觀音經(jīng)》。他誦經(jīng)時，常?？匆娨晃粋ッ采抽T，屹立在前。他患病，注念西方，禮懺不息，見諸圣賢來集，向弟子描述所見，而后化去。《圣賢錄》

●宋時，僧人法因，字刳心，專心凈業(yè)，曾在定中見觀世音、大勢至二菩薩。他寫偈說:“我與彌陀本無二，二與不二并皆離。我今如此見彌陀，感應道交難思議?！苯Y印而化。

●宋時，孟氏，持念佛名三年，叫丈夫報告親屬:“送我西歸?！北娙说剑渤鹈?，她看見一沙門，在空中振錫杖，說:“你當往生。”一會兒，幡蓋翩翩，佛菩薩都到了，于是化去。《圣賢錄》

●張姓之妻吳氏，持齋，修凈業(yè)，夢見觀世音菩薩教她跪念。她有病，招請僧人助念三天，說:“空中有和尚招手?！鄙苏f:“這是二菩薩，應一心向往。”吉祥臥而逝。

●清時，老婦倪顯真，持齋念佛。村中有觀音像，她早晚前去虔誠禮拜。后來數(shù)次看見菩薩。隨即示病，對兒子說:“數(shù)次見到菩薩叫我去?！眱鹤诱f:“菩薩既來，我應該到城里買蔬菜供養(yǎng)?！彼f:“也好，但恐怕來不及了。”兒子買菜歸來，倪氏已經(jīng)坐逝?！妒ベt錄》

●明時，云南周廷璋，每天誦《阿彌陀經(jīng)》、《觀音經(jīng)》、《金剛經(jīng)》各一遍。性淳樸，喜歡念佛。別人與他說話就笑，戲謔、辱罵他，他也笑。他說:“我不離日用，不涉貪愛，如此而已。”他上墳辭別先祖回家，說:“阿彌陀佛、觀世音、大勢至菩薩都來了?！比缓笳f:“觀音菩薩吃我供養(yǎng)一個芋頭，告訴我絕葷五天就可去了。”于是他每天吃一粥一蔬。到期，他誦經(jīng)而逝，體發(fā)香氣，面貌如生。

●清時，陵氏善益，行大悲懺，禮《華嚴經(jīng)》。夜晚專誦大悲咒、阿彌陀佛號，求生西方。一天，觀音大士現(xiàn)像。陵氏示疾，對女兒說:“佛光滿室，我去了?！薄妒ベt錄》

●清時，王氏，常誦《普門品》，念佛求度。一天，她見觀音菩薩住空中，于是連稱菩薩高大，說完而化。

●宋時，馮夫人法信，起居動靜，都以西方為歸。一夜，她對侍者說:“我已神游凈土，面禮慈尊，觀音左顧，勢至右盼，百千萬億佛子稽首，慶賀我得生極樂國。宮殿林池，光明神麗，與《觀無量壽佛經(jīng)》所說，沒有差別?！蹦钫b佛號而逝。《圣賢錄》

●明時，潘氏廣潭，是李陽春的妻子。陽春去世后，給潘氏現(xiàn)身。潘氏登樓開窗，大聲說:“要修行!要修行!”潘氏禮拜云棲大師學禪。得病，她對人說:“我三世做梵僧，現(xiàn)在將同觀音大士西歸了?！蹦罘鹈唤^口，屈三指而化，肢體輕軟，面貌如生。

●宋時，溫靜文的妻子，久病，靜文教她念佛，兩年不絕口。一天，她對丈夫說:“我看見凈土三圣，他日西方相見。”于是逝世?！妒ベt錄》

●宋時，胡闉(音因)，患病，清照律師勸他念佛，有大感悟，一心稱念佛名累月。后來，清照師到，胡闉說:“師怎么來這樣遲?已煩觀音、勢至菩薩降臨甚久?！卑踩欢??！妒ベt錄》

●陳安人，名夢嚴，奉觀音大士將近三十年。開始，他發(fā)愿來生作僧人修行，為往生西方打基礎。彭二林勸他念佛直往西方，他才猛省。后來，他在泰通橋拜大士像歸來，夢見一位藍衣老嫗說:“你來年過不得這兩天。”到期，臥病，他持念大悲咒，忽然連稱佛名而逝。《一行居集》

●正信女，正法居士之妻。幼時即長齋，與丈夫同修凈業(yè)。臨終，她對丈夫說:“快扶我起來，觀音菩薩來了?！彼险圃陬~前，竭力念誦“南無觀世音菩薩”而化。《靈感賦》

●清時，陶善，彭希涑(音素)之妻，念佛不斷。她臨終說:“大和尚來了，我去了?！焙髞?，寂根大士降壇，說:“陶氏臨終正念，故感得觀音接引，金蓮花現(xiàn)前，到西方七寶世界?！薄妒ベt錄》

●午亭法師，專持大悲咒，修大悲懺。他逝世后，有人死而復蘇，說:“午亭已生凈土?！薄鹅`感賦》