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今天是星期天，好不容易有個不加班的機會，剛好前天又發(fā)了薪水，上午和老婆到郵局寄點錢助印經(jīng)書，下午去放生。吃完午飯，我和老婆孩子一起帶泥鰍，田螺，還有二只小烏龜，到金雞湖放生。

我們一家都有看到令人感動的事。泥鰍見水后很快就游走了，田螺也隨水的波浪也慢慢的散開了。當放小烏龜時，就出現(xiàn)一些令人感動的事。一只小烏龜放出來時，它飛快的就入水不見了，放第二只小烏龜時，它呆在原地幾秒鐘看看我們才入水。正當我們念阿彌陀佛時。這時第一只先入水的小烏龜回到入水點，伸出小頭，同時伸出二只前腳好像在向我們揮手。我們也揮手要他快的入水。并且小孩也說以后不要貪吃，小心被別人再次被抓。這只小烏龜才慢慢游入水中。一分鐘不到第二只小烏龜游回來，在岸邊一直不走，小孩把它重新放入水中，一會它又游回來，伸出頭同時揮著二只前腳看著我們。我們要它早點離開，小心被別人再抓。它也很快入水。我們都以為它己離去，誰知一會后它又游回來，伸著小頭看著我們。我們再次請它離去。就這樣反復五次以上，前后有30分鐘。一直到我們離開之前。在此期間也有一只泥鰍游回來看我們。

真是萬物皆有靈性啊，生命是平等的，再小的動物也是一條鮮活的生命。我們尊重他們，他們也會理解我們。愿佛菩薩加持更多的人加入到護生放生的隊伍中來，還生命一個奇跡，南無阿彌陀佛！我們只要真正用心去做，至誠感通，就一定會創(chuàng)造更多的奇跡。南無阿彌陀佛！

一般人要如何智慧的放生_如何智慧的護生？
問：“一般人要如何智慧的放生？如何智慧的護生？”

答：這要多讀圣賢的典籍，人才有智慧。一般人實在講，真實智慧跟諸佛如來是平等的。佛在《華嚴經(jīng)》里面說：“一切眾生皆有如來智慧德相。”佛講了三樁事情，跟諸佛如來完全平等，第一個智慧平等；第二個德，用現(xiàn)在話講是能力、德能，能力平等，佛能做的事情我們都有這個能力，萬德萬能；第三個相，德相、相好。所以，智慧、能力、相好，眾生跟佛相等。為什么我們這三樁統(tǒng)統(tǒng)失掉？現(xiàn)在我們智慧沒有了，能力也沒有，相好也沒有，什么原因？佛在《華嚴》上一語道破，他說：“但以妄想執(zhí)著而不能證得”，我們的毛病就發(fā)生在這里。妄想，佛在經(jīng)上也叫它做無明煩惱；分別，也叫做塵沙煩惱；執(zhí)著，也叫做見思煩惱。這三大類，煩惱把我們的智慧德相障礙住，我們有，有而不能現(xiàn)前，就是這三樣東西障礙住了。

釋迦牟尼佛四十九年講經(jīng)說法，說的是什么？就是說這一樁事情的道理與解決的方法。我們理明白了、方法明白了，只要改過來，我們智慧德相就恢復了。所以佛說佛不度眾生，誰度眾生？自己度的，自己覺悟自己度，這話是真話，一點都不騙人，自己覺悟之后應當做一個轉(zhuǎn)變。智慧從哪里來？我們只要把妄想分別執(zhí)著放下，智慧就現(xiàn)前；放下一分你就開一分智能，放下十分你就開十分智慧，就這么回事情。你想求智慧又不肯放下，那就沒有法子，佛幫不上忙，佛能幫忙只能把道理給我們說清楚、說明白。他自己是怎么樣成就的？他自己本來也是凡夫，他為什么恢復？他把他的經(jīng)驗、他把他的方法教導我們，我們依照他的理論方法去做，肯定能恢復。所以契入佛的境界，總在看破放下，我們真能看破、真能放下，智慧就現(xiàn)前了。我們這一生當中不是在煩惱當中討生活，是在智慧里面過曰子，在智慧里面過曰子是過佛菩薩的生活；在煩惱里面討生活那是凡夫的生活，這要做轉(zhuǎn)變。真正轉(zhuǎn)過來了，你完全生活在智慧里頭，不僅是放生護生，曰常生活、你的工作、處事待人接物，無不是在智慧之中，這是真正的幸福美滿自在。