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問(wèn)：當(dāng)我們建金剛薩垛除障法時(shí)，能不能一邊走路一邊把金剛薩垛佛觀想在頭頂，且具五種圓滿，堅(jiān)持三輪體空，觀想流下甘露，本身排下的罪障、病氣、懊惱令大地之下的冤親借主獲得滿意，邊走邊念百字明呢？

答：行，坐著念建，走著念建都行，這都是如法的，應(yīng)當(dāng)這么做。我們走路的時(shí)辰觀想金剛薩垛佛正在頭上，或正在右肩上，這么觀建尤其好。

最近有位居士問(wèn)起“佛教徒為什么不能夠養(yǎng)寵物”的題目！關(guān)于“佛教徒可否養(yǎng)寵物”這個(gè)話題，有很多人皆大概思考過(guò)！結(jié)果是人多嘴雜，有的人以為能夠養(yǎng)，也是有的人以為不能夠養(yǎng)！究竟佛教徒可不能夠養(yǎng)寵物？小僧本日談一談自身的觀念，僅供人人參考。

1.按照菩薩戒，不克不及飼養(yǎng)植物。由于，許多植物是肉食的，須要?jiǎng)e的植物肉為食，養(yǎng)這一些植物是直接殺生。

2.飼養(yǎng)寵物輕易生情生愛，構(gòu)成雜染業(yè)。寵物普通比人類存活的時(shí)間短，待到老死到來(lái)時(shí)，我們會(huì)放不下。

3.正在釋教看來(lái)，任何植物和人類全是同等一如的，我們沒有權(quán)利往褫奪它們的自在。

那那樣說(shuō)，釋教徒是沒有能夠養(yǎng)寵物了嗎？！還沒有是絕對(duì)的！正在釋教內(nèi)里，該當(dāng)沒有養(yǎng)寵物這一說(shuō)，只有救濟(jì)小動(dòng)物們！比方發(fā)明一些流離失所的被別人拋棄的小動(dòng)物，一些受傷的小動(dòng)物，抱病的小動(dòng)物等等！能夠把它們帶回家仔細(xì)顧問(wèn)，比及它們身體病愈，或找到相干部分收留，那就該當(dāng)讓小動(dòng)物們生活得更好。實(shí)正在更好的方法便是放生。沒有外還沒有能夠麻木放生，假如一些正在人工情況下養(yǎng)大的小動(dòng)物，是沒有能夠放生的，那樣放生便是同等殺生。此時(shí)又找沒有到比您家里更好的生活環(huán)境為它們，那樣的話，您能夠持久顧問(wèn)它！但我們沒有能夠把它們視為“二等國(guó)民”，拿它們?nèi)?，戲弄它們等等。該?dāng)精心顧問(wèn)，直到它們往生！

謝天謝地。