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7、任何一個眾生的佛性與我相比毫無或缺，無二無別，因而每一個生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死，皆知趨吉避兇，皆有喜怒哀樂，與我相比，完全相同；眾生更皆具備真如佛性，一旦業(yè)盡情空，未來皆能成佛，所以救一眾生如同救一佛子，更等于救一未來佛。

8、與其空口說得萬言，不如老實行得一字，學(xué)佛最重要的就是實踐。在放生真實的行動中，真正去培養(yǎng)慈悲，真正去解救生命，真正去為眾生皈依、念佛、懺悔、回向，真正去體會眾生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理，真正做到自利利他，這樣的修行才能真正得到利益。

9、吃素與放生是學(xué)佛人行持上極重要的二件事。但吃素只是止惡，是消極地不再造殺業(yè)，不再積欠新的殺債；而放生卻是揚善，是積極地救贖生命，償還以前所欠的殺債。吃素而不放生，以前欠的殺業(yè)還是有果報的；放生而不吃素，所修得的功德又因為吃肉殺生都賠光了。所以吃素放生是一體的二面，需要相輔相成的，同時并行，效果才會顯著。

10、我們當(dāng)天放生，當(dāng)天無數(shù)身陷牢籠的眾生馬上獲得了自由，無數(shù)瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機，無限的功德當(dāng)天馬上可以獲得。并且不管一人多人、錢少錢多、任何時間、任何地點，只要發(fā)慈悲心，任何人都可以進行放生。放生不像其他功德，不需要等待機緣，自己可以主動進行；不需要依賴別人，自己可以獨立完成；千千萬萬人一生中做不到的功德，我們可以經(jīng)由放生短短的時間內(nèi)獨自一人完全成就，若更能以此廣為提倡，功德更加不可思議，所以放生功德最為第非其他小善所能比！

二、青島放生地方

1、我們今生的命運遭遇是因為多生以來所造就無數(shù)的善惡因緣所呈現(xiàn)的一個結(jié)果，造善因就得善果，造惡因就得惡果。但未來的命運卻完全掌握在我們自己的手中。通過積福行善，誠心懺悔，我們的命運可以完全改變過來。而放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著。

2、每一個眾生在多生累劫以來，都曾經(jīng)與我們結(jié)過冤仇，冤仇既結(jié)，懷恨在心，必當(dāng)伺機報復(fù)。而放生正可以解冤釋結(jié)，化敵為友，避免彼此的冤冤相報！

3、災(zāi)難不幸之所以發(fā)生，都是源于我們以前所結(jié)的冤業(yè)、所造的殺業(yè)而來。放生解救眾生的命，免除了眾生的死難，也同時消除了我們的宿業(yè)，免除了未來原本應(yīng)該償受不幸的業(yè)報，這是因果必然的道理。

4、其實疾病絕癥之所以發(fā)生，就是因為以前我們殺生所感召的殺業(yè)而來。既造殺因必結(jié)殺果，既造成殺業(yè)必受殺報，解決之道就是放生，償還殺債，消除了疾病根本的殺因，病苦自然好轉(zhuǎn)。

5、每一個眾生在無始的輪回中，都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷，只因彼此業(yè)緣不同，今朝我幸而為人，彼不幸淪為畜牲，放生就是救拔我們累世以來的親友眷屬，使其重拾生機，安享天年！

6、每個人都希望長壽，放生救贖生命，延長了無數(shù)眾生的生命。也必然同時延長了自己的壽命，這是因果永恒不變的真理。

7、救人一命勝造七級浮屠，而每一條生命都是平等珍貴的，所以救一眾生，功德已無量無邊，更何況救眾多生命！放生就是積最大的福！放生就是行最大的善；積福行善，所有功德，莫過放生！

8、放生三施俱全，財布施、法布施、無畏布施，放生一舉盡得。修行人以念佛為主，放生為輔，如此修行，如順風(fēng)之帆、順?biāo)?，用力少而成效多，以此無上殊勝的功德回向往生西方極樂世界，往生大業(yè)必能穩(wěn)操勝券，高登西方九品蓮臺必是指日可待。

9、
我決定不斷的寫我的放生體會，因為我寫的過程也可做個總結(jié)，也在提高。其實我放生念佛從不分家，所以很多利益很難說是放生得到還是念佛得到。而放生確實是念佛的第一助行，下手容易，福德也高。很多同修問了問題，我都沒有單獨回答。問的比較多是有什么儀式。
如果是有組織,有秩序的集體放生,參加是非常好的,那種歡喜非常大.我三年放生只念佛,回向.當(dāng)然如果要正規(guī),隆重一些的,就按照來念.還有簡單扼要的,就是先念懺悔,然后念三皈依,然后念四弘誓愿,最后念佛,回向.回向有總回向---將此功德替所有眾生回向到極樂世界.然后再具體回向---愿意將此功德替生生世世的冤家債主,替某某人等回向到極樂世界.我是替今生殺的動物,墮胎的嬰靈,父母親戚,同事客戶,有緣人,歷劫曾經(jīng)傷害的眾生,歷劫父母妻子,歷劫的兄弟朋友回向到極樂世界.總回向里面其實就有分回向,但是總回向還比較籠統(tǒng),不如分回向發(fā)心猛烈.
有的時候會產(chǎn)生：“為什么放生，為什么把錢扔進去，到底有沒有功德”這樣的念頭。這和我們念佛時候會想“到底有沒有佛”是一樣的，是疑心。不斷的放，福德能破疑心，能感應(yīng)善報，徹底破掉疑心。放生的過程，有了慈悲心，有了功德以后，會突然生出猛烈求生極樂世界的心，會覺得女人很臟，不如極樂世界的蓮花和菩薩，會不想去飯店，想多留點錢來救命。會不想睡覺，就想起來念佛，不念很苦惱，一念就很清涼；會對錢財越看越淡。這些都是福德大了，或者功德開始顯露的表現(xiàn)。有人愛和家人生氣，放生放出慈悲心以后，也不生氣了。生氣破功德，那是福德小，真有功德一定有慈悲，絕對不會生氣。
佛說本性無所不造，德能無限。但是被煩惱所掩蓋。煩惱從粗到細有三種，見思煩惱，塵沙煩惱，無明煩惱。佛說煩惱有84000種，這是無量。佛把無量就叫做八萬四千。但是具體總結(jié)，有108種，再細點，有26種，再簡單概括，有三種--貪，嗔，癡。如果再總結(jié)出一個最重要的，就是貪，因為貪才生出嗔和癡。貪“名，色，財，食，睡?！?br/>我不喜歡名，因為我知道有個人，名氣很大，發(fā)明的軟件天天上人民日報，結(jié)果自己最后白忙，一分不賺還搭錢，因為就這么點福，你都換虛名了，還有什么利可言。所以單位讓我上電視為公司宣傳我是一種無所謂的態(tài)度，讓我去就去，不讓去更好。但是我對色，財，食，睡。都比較貪。
因為貪，所以我一直比較喜歡福德，喜歡積累福分。也知道放生念佛積累福分，比較愿意做。但是不能得到功德。因為我根本不知道怎么得到功德。這樣，我就一直修的有漏福分。一邊放生，一邊得到福分，可以大肆享用色，財，食，睡。而我放生，也確實很快就得到財富的回報和近乎神奇的感應(yīng)。舉幾個例子。
1有一次，我放生以后，夢到在廣州大佛寺，大擺宴席。雖然都是素菜，我也是吃得滿嘴流油的樣子。
2還有次買股票，大跌。我買得非常多，當(dāng)天就虧了7萬，都是我客戶的資金，我自己不做股票。我的壓力很大。當(dāng)時對著下跌的股票就想，只要這次能賺點，我把賺的錢都放生。就這樣發(fā)愿以后。收盤去睡覺，夢到有兩個神仙，一個在往上拉我的股票，一個在旁邊保護。晚上起來，覺得有趣，就和父親講了。父親說；“別說破，別說破”。然后我去研究股票，不能真的認為有神仙就不研究啊，研究決定，次日掛某價格賣出。我買的是權(quán)證。當(dāng)天收盤是449。一大早9點15分，我讓客戶掛的賣價是時間是2006年2月23日，當(dāng)天開盤，我的權(quán)證猛漲，漲到我掛的價格就回頭了，竟然我掛的是最高價格，全部賣出。雖然沒賺多少（客戶給我匯款700）。但是也是驚異莫名。先夢神仙托我的股，次日就猛漲，正好到我要賣的價格，客戶回本還有贏利。我可能永遠不知道這個神奇現(xiàn)象到底是怎么回事了。
然后，我決定明天把這700元全部放泥鰍，可能我在股票跌的時候發(fā)的愿猛切感動了佛菩薩吧。這讓我想起，人在臨終求生極樂世界的愿望也很猛切，所以很多人把握了那最后的機會，得償所愿。真是有愿就行啊。愿力實在是神奇。
有的人發(fā)愿：如果佛讓我身體好，我就能拜佛，念佛了。還有的更是說如果讓我發(fā)財，我就放生多少。這些在真誠猛切，并且并非為個人的情況下可以。但是如果潛意識里是自利，肯定沒用。
3還有一次，放生，然后回家沒少念佛，嘴念耳聽。晚上夢到在寺院拜佛，然后笑醒，再睡覺，又夢到，又笑醒。這是年前的事情，結(jié)果年后，就迎來了系列好運。而2000年，我當(dāng)時沒有學(xué)佛，是個紈绔子弟，倒也不大做夢，但是經(jīng)常醒的時候，臉上掛滿了淚水。后來遇到的一些不順不說也罷。
其實念佛放生所得到的這些也都是煩惱而已，去掉這些，得到功德，生慈悲心。才滅無量罪過。
前面曾經(jīng)說過我因為一次個人比較大的放生，次日開始每天睡覺時間大幅度縮短到6小時。以前我是能睡多久睡多久的。放生直接就破了我的睡魔，夠厲害。會議那天放生，因為放的大，所以信心足，知道自己有大功德，放得歡喜心也強。因而發(fā)現(xiàn)放生是需要偶爾來一次大放的，還要參加有秩序，有和尚主持的大放生。并且要多隨喜點，然后不能當(dāng)成別人的事情，要知道這里你的財布施可能是一小部分，但是其他法布施，無畏布施，發(fā)心布施，歡喜布施，你是樣樣圓滿的。
我這個人其實很倔強的，認準(zhǔn)了的事情，不會聽別人的。別人勸我我還會批評他。我經(jīng)常說：“要放就趁著沒錢時候放，否則怎么有錢?！睕]錢能放，才是膽色，才是信佛，有大把的錢，不疼不癢的隨喜一點，有什么意思。有時候我放生，家人說：“只有2000了，等等吧”。我就這樣和他們說。逐漸的，我也不管錢了，錢都給父親和女朋友，賺了，客戶匯款過來，我也就告訴他們一聲，他們很高興的去查收，買菜是父親，他們喜歡兜里有些錢。我出門都不大帶錢了。有點不捉持的自由感了，不過還是靠喜歡錢的女朋友和父親來幫忙。他們把該做的都做了。我?guī)Э蛻粲袝r候也不大想做，想去做老師，或者去凈土雜志當(dāng)記者編輯，或者去寺院，適當(dāng)有點工資，可以修行那種。有時候來了錢也是放生，我感覺自己在給動物賺錢。還有錢給家里，自己只是中轉(zhuǎn)站。沒什么意思。錢就是誰急誰用。以前借錢給別人怕不還，現(xiàn)在也不管那些了。以前只放生，其他幫家?guī)团笥堰€要考慮，現(xiàn)在也不執(zhí)著了。慢慢的，我對錢的執(zhí)著小了，淡了。只有放下他，你才能得到他。只有舍掉他，你才能自由控制他，讓他來就來，讓他走就走。
錢是一個好奴才，但是一個壞主人。我曾經(jīng)被錢折磨的不成人樣，現(xiàn)在我舍棄他的時候如同垃圾。他也開始成了奴才，一旦需要的時候，他就會出現(xiàn)。有三次我和父親只有幾十元錢的時候，不用借，就又有錢了。我有報仇的快感。我看到報紙上有很多賺錢方法，都是陷阱。比如讓你參加連鎖，其實都是項目賞商賺錢。很多人忙著賺錢，急著存錢，還有的犧牲健康去開飯店，還有的熬夜加班。真是苦啊。為什么不反其道而行，先舍出去，再求得呢。為什么要追著他不放，卻不知道讓他來追你呢。
我遇到有同修說放生也有兩年，沒有發(fā)財。這里我要說俞凈意公遇灶神記里面，俞凈意被灶神批評：“參加放生，但是都是很?。换蛘呤菐忘c小忙；或者發(fā)心不夠，歡喜心和舍棄財物不吝惜的心不夠；還有大多是別人催促邀請”。如果這樣的話，要見效果確實是難一點。若說業(yè)障大小不同，有的很快得財富，有的時間略長一點點。其實也不完全對，如果能發(fā)慈悲心，歡喜心，就破煩惱，破掉對財富，食物，睡眠的追求，得功德，滅大罪，那也不分業(yè)障大小了。
慈悲心就是學(xué)習(xí)看一些都苦，看誰都苦，都憐憫。歡喜心是笑，真心的替動物高興。就算開始是假的，勉強的，但是以后也變成真的，圓滿的了。就象有個朋友念佛時候想象佛光，后來感覺真的有佛光照他。真心和妄心是一體呀。
有個故事，鄭國子產(chǎn)把魚給侍者，讓他放進池塘，侍者吃掉了魚。然后說已經(jīng)放掉了。子產(chǎn)說：“得其所哉，得其所哉?！笔陶叱鋈ヒ院髮e人說：“子產(chǎn)真笨，我吃了魚，他還說得其所哉，得其所哉”。在子產(chǎn)的心中，已經(jīng)有了圓滿的功德。誰又知道呢。我最近一直在深入的思考這個故事。
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10、

第一個問題：「護生與放生有何不同?」