此前身因緣是佛在祇園精舍時(shí)，對(duì)某豪家主人所作之談話。彼為住于舍衛(wèi)城之家主，一日彼為其抱腰之幼兒詢問何為利益之門，彼思：“此一質(zhì)詢僅為佛所受持，他人不得回答?！庇谑前槠溆變焊暗o園精舍禮拜佛云：“世尊！我為此子抱膝問我利益之門，我不能解，故來拜謁，請(qǐng)世尊答此詢問?！狈鹪疲骸皟?yōu)婆塞！此幼兒為求利益，非自今日始，前生亦為一利益求者，質(zhì)問諸賢人。昔之賢人，已為此作答，然彼幾生重迭，今已不能思出。”佛應(yīng)彼之請(qǐng)求，為說過去之因緣。
菜市場(chǎng)買的魚能放生嗎
昔日波羅奈國(guó)梵與王治國(guó)時(shí)，菩薩出生于長(zhǎng)者之家，父死得長(zhǎng)者之地位，而彼之子為一抱膝之幼兒，向父云：“父親！請(qǐng)說唯一句、一事務(wù)，含種種之意語，使我聞之?！庇谑浅谝恢剩?/p>
放生3條鯉魚代表什么意思
我愿父為說。有種種意義
刺猬放生哪里比較好一句 多句。依此成利益
放生回向文愿以此功德孩子
彼父對(duì)此回答唱第二之偈：
我子！精進(jìn)為一句。具有多種意
此與戒相結(jié)。此與忍辱伴
應(yīng)使諸友樂。足使敵受苦
菩薩如此答其子之質(zhì)問，彼亦依父所說求自己之利益隨其業(yè)報(bào)出生應(yīng)生之所。
佛述此法語后，說明圣諦之理──說圣諦之理竟，父與子同入預(yù)流果──佛為作本生今昔之結(jié)語：“爾時(shí)之子是此子，波羅奈長(zhǎng)者即是我?！眃c4佛教網(wǎng) - 人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站
為您代放生鯽魚、鯉魚、甲魚、泥鰍、黃鱔、螺絲，放生結(jié)束一對(duì)一發(fā)送放生視頻，如親臨現(xiàn)場(chǎng)，敬請(qǐng)放心。武漢把家里魚放生,祈福放生要寫名嗎,放生魚好還是烏龜好,烏龜放生到長(zhǎng)江里能活嗎。
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巴西龜可以在哪里放生，在家里如何養(yǎng)烏龜？但是巴西龜只是一個(gè)物種，目前我國(guó)還沒有相應(yīng)的法律規(guī)定不準(zhǔn)養(yǎng)殖、銷售巴西龜，因此養(yǎng)殖、銷售巴西龜不需要經(jīng)過林業(yè)部門的批準(zhǔn)，法律沒有授權(quán)讓他 -
生日買什么放生比較好一點(diǎn)，放生是否一定要全部買下？可否只買一部分放生？分享到：0Loading...4、導(dǎo)讀：在過去，關(guān)于結(jié)婚時(shí)挑選的黃道吉日，一直被認(rèn)為能夠使得新人婚后相處美滿融洽，但反觀現(xiàn)如今，人們普遍會(huì)選擇對(duì)于男女雙 -
草龜可以放生嗎，香道，真的可以養(yǎng)生嗎？9、所以，狹義的香道，指的是隔火取香（與日本香道相同），需要無煙，需要三五雅友，需要在規(guī)定的儀式、步驟下，在一步一步的進(jìn)行中，去體會(huì)，去慕 -
天冷可以放生泥鰍嗎，麻泥鰍鬼打墻2、有一個(gè)水產(chǎn)批發(fā)市場(chǎng)，這個(gè)攤位主他很懂得這些放生的事情，也不會(huì)刻意去抓來賣，但是這個(gè)攤位里面的泥鰍基本上是賣不完的，有專門的大水缸和供氧 -
江蘇哪里能放生老鱉，宗教政策江蘇人大發(fā)布《江蘇省宗教事務(wù)條例》全文公布9、第十條宗教團(tuán)體應(yīng)當(dāng)組織或者協(xié)助宗教活動(dòng)場(chǎng)所開展正常的宗教活動(dòng)，引導(dǎo)宗教院校、宗教活動(dòng)場(chǎng)所、宗教教職人員抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透，抵