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真相五：不圓滿，才是真實(shí)

在這個(gè)有缺陷的世界上，沒有一個(gè)人的人生是圓滿的，假使圓滿他就早死掉了，因?yàn)榉鸱Q的娑婆世界，是一個(gè)缺陷的世界，所以要保留一點(diǎn)缺陷才好。曾國藩到晚年，也很了解這個(gè)道理，他自己的書房叫做求缺齋，一切太滿足了是很可怕的，希望求到一點(diǎn)缺陷。

因此在這個(gè)有缺陷的世界，有福報(bào)的人沒有智慧，有智慧的人沒有福報(bào)。書讀得好的，多半是福報(bào)差一點(diǎn)；命運(yùn)好一點(diǎn)的人，多半在知識上少一點(diǎn)，有了這一面就少掉那一面。

真相六：心的真相是無相

譬如電燈，電風(fēng)扇，把開關(guān)一打開，這個(gè)電來了，但是看不見電，只感覺到光，感覺有風(fēng)，電來了沒有？來過了，好像沒有來，它又消散了。電去了沒有？去了，好像沒有去，再發(fā)動(dòng)它又來了，它是不來也不去，不生也不死。

如來這個(gè)名號，也就是說明心性本來的那個(gè)現(xiàn)象，這個(gè)現(xiàn)象就是佛經(jīng)所講的相，也就是心相，心性起作用的一種現(xiàn)象。我們再縮小一點(diǎn)來說，第一分鐘一個(gè)人開始講話，我們大家聽到?jīng)]有？若來，好像來過了，每一句話聽過了，又過去了，若去，好像走掉了，他再說，又來了，但這個(gè)本體如如不動(dòng)。

所以佛經(jīng)說的是形容，當(dāng)我們證到修養(yǎng)到那個(gè)境界，幾乎近于清凈空相的時(shí)候，如如不動(dòng)。好像不動(dòng)，沒有真不動(dòng)，假使真不動(dòng)的，那就是個(gè)死東西了。

真相七：不理煩惱，才能真正消除煩惱

思想哪里來？哪里去？無所從來，亦無所去，是名如來。你為什么去管思想？它來的時(shí)候，貿(mào)然而來，去的時(shí)候，貿(mào)然而去，所以大家打坐的時(shí)候，拼命想把妄想空了，你看，多傻??！

你為什么除妄想？妄想本來空的呀，留也留它不住，哪個(gè)人把思想留住了？你說我覺得痛苦煩惱，你不是說傻話嗎？昨天的日子早過去了，昨天的煩惱早沒有影子了，現(xiàn)在坐在這里不煩惱嘛！你現(xiàn)在很煩惱，等一下不煩惱嘛！不可能永遠(yuǎn)煩惱，煩惱并不停留。

我們要經(jīng)常觀察自己的煩惱，心行，不來也不去，不坐也不臥，不生也不滅。前一個(gè)念頭沒有了叫做滅，后面一個(gè)念頭來了叫做生，生出來的東西一定有滅亡，滅了以后就沒有了嗎?不是斷滅相，它又會(huì)生。生生滅滅，如水上的波浪一樣，波浪盡管在動(dòng)，動(dòng)了以后那個(gè)波浪又一個(gè)個(gè)散了。盡管波浪看不見，全體的波浪是水變的呀，水沒有動(dòng)過，還是那么多，不多也不少，永遠(yuǎn)在那里。

我們用各種方法修持，都是拼命要弄平自己心中那個(gè)波浪，想盡辦法要讓那個(gè)波浪變平，變平了又怎么樣？變平了還是水！不平呢？不平也是水。所以說，拼命去弄平，這不是自找麻煩嗎？對不對？是不是這個(gè)道理？

真相八：時(shí)空是相對的

人經(jīng)常說人生如夢，好像夢就是沒有，這個(gè)觀念、思想是錯(cuò)誤的。夢不是沒有，夢是有，偶然的，暫時(shí)的，片面的。心理學(xué)研究顯示，最長的夢沒有超過五秒鐘的。人睡著做了一個(gè)夢，夢見從小長大，經(jīng)過了多少事，直到最后自己死了，醒來眼淚流濕了枕頭，夢中經(jīng)過幾十年光陰，實(shí)際上只有三秒鐘。

夢中的時(shí)間、空間是相對的，愛因斯坦也了解到時(shí)空是相對的。我們在地球上過半個(gè)月，月亮上只是一夜，這個(gè)世界上一年，太陽里只是一晝夜。還有其它世界，我們過一百年，他們才過了一晝夜，我們?nèi)说囊粫円?，卻是許多小生物的萬世萬生，死了又生，生了又死，千百億化生不曉得過了多少時(shí)間。所以宇宙間任何星球，時(shí)空都是相對的。

真相九：人比鬼更可怕

住在山里的山魈，很有意思，他們有事的時(shí)侯，要跑到別人家里借鍋?zhàn)雍屯肟?。他們的樣子很丑陋，矮矮的，就像人倒著腳走來。講的話我們也不懂，必須要用手去指要借的東西，那些山里頭的人都知道，有些壞心眼的人，卻準(zhǔn)備一套騙他們的。

準(zhǔn)備什么呢？紙做的鍋，紙做的碗，他就很高興的借回去了，結(jié)果火上一燒就完了?？墒巧谨谭浅Ｊ匦庞?，不知道他用什么方法，有錢人家的東西就到他那里去了，但是他一百里范圍以內(nèi)不偷的，他要到外地弄個(gè)鍋碗來還你。

許多山里的窮人都拿這些玩意騙鬼，所以鬼不可怕，而人是真正的壞，連鬼都要騙。

金剛經(jīng)一開始，佛就擺一個(gè)榜樣給我們看，他自己穿上衣服，化緣、吃飯，吃完了，洗了泥巴腳，敷座而坐。也沒有一個(gè)學(xué)生把他位置鋪好，是他自己來安置，弄弄好，敷坐，把位置拍拍平，然后自己上去坐。

怎么樣叫修行？開頭就全說完了不規(guī)規(guī)矩矩做人，老老實(shí)實(shí)做事，諸惡莫作，眾善奉行，就是修行。

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