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4、2您想的啊往菜市場(chǎng)買菜那些螺螄被剪過的沒有全是暴露它們淡黃色的小腦殼和小觸須嗎？您碰碰她們她們還會(huì)含羞的躲進(jìn)往，那大師說說，還能動(dòng)的呢，是沒有管是活的呢？她們但是田螺女人，或者說，是螺螄女人，仍是活的，那就是沒有管是值得您快往放生呢？

5、3被剪過的螺螄，謝天謝地，對(duì)不起，我還吃過，實(shí)在由吐出來的螺螄內(nèi)臟，或說是它的腸子吧，堅(jiān)信很多人，皆看過的，照樣完全的，不堅(jiān)信的話，您吸個(gè)出來，大多，皆是完全的全部螺螄肉呢！各人應(yīng)當(dāng)皆有看見過的。

6、4螺螄被剪掉尖尖的底部，原因是底部有個(gè)小孔時(shí)，如許吸螺螄時(shí)，氣體才氣暢通流暢，吸出螺螄肉。有個(gè)小小的氣孔，氛圍就能夠暢通流暢，所以常常不容易剪特別很是多的殼，所以菜市場(chǎng)那些人剪螺螄，常常是剪個(gè)小空就能夠了。所以的啊，阿誰(shuí)螺螄的內(nèi)臟，或說是腸子，皆照樣好好的，也就是說她們這一些田螺女人，肯定是在世的。

7、5有一部分，固然會(huì)被剪螺螄的人，剪掉比較多的殼有的乃至是大部分類似一半，即使是那樣，她們最少正在您正在菜市場(chǎng)瞥見她們，照樣在世的啊。那樣受傷了，活一小段工夫，一天兩天還不一定的。您放生了她們，她們就自在了，就沒有可怕的心理了，她們聞聲佛號(hào)，聞聲南無(wú)阿彌陀佛的佛號(hào)，聞聲觀音菩薩的佛號(hào)，不就能夠生人天凈土的善處了嗎？那樣的話，就比如現(xiàn)正在的臨終關(guān)懷吧，這不是很好的嗎？若是真有受傷的螺螄，聞聲佛菩薩的圣號(hào)，往生了，這不是極度值得的嗎？

8、6如是蚯蚓的話，割成一半，它還能重新長(zhǎng)完備的呢。您看，有我們蚯蚓哥干楷模，大師放生我們的田螺女人，有自信心了吧？

9、所以說，瞥見植物受傷了，縱然缺少了一部分肢體，您肯放生，就一定有奇觀，一定能活。您就斗膽的放生吧！

10、感謝佛菩薩南無(wú)阿彌陀佛！

兩、代放生是指什么

1、《大智度論》云：“諸余罪中，殺業(yè)最重；諸好事中，放生第一?！?/p>

2、救人一命勝制七層浮圖，每一條性命全是對(duì)等寶貴的，若能救一眾生，好事已無(wú)量無(wú)邊，更何況救浩瀚性命！所以，放生便是積最大的福，行最大的善。

3、釋教放生的工具便是看到有性命的眾生，當(dāng)它們被擒、被抓、被閉、被殺，只要瞥見物命求助緊急受困，驚慌失措，正在劍拔弩張之際，發(fā)慈悲心出錢出力予以救贖，帶到適度所正在為其皈依念經(jīng)，并予以開釋，使其重拾生氣希望，便是放生。

4、優(yōu)婆塞戒經(jīng)云：“一切萬(wàn)物因殺生故，此刻得到惡色、惡力、惡名、長(zhǎng)壽、財(cái)物耗減，家屬離散，賢圣呵責(zé)，人沒有信譽(yù)，別人作罪橫罹其殃，是名此刻惡業(yè)之果。舍此身已，當(dāng)墮天堂?！?/p>

5、因果歷歷明白，絲毫沒有爽，殺生自有殺生的惡報(bào)，放生自有放生的善報(bào)。放生由另一方面來講，便是還債，還多生累世以來所欠無(wú)數(shù)的殺債。人們此生所遭遇的疾病取痛苦，大都是由前制殺生業(yè)而來，還殺債最好的要領(lǐng)便是放生。如果能食齋自然很好，但食齋只是悲觀的沒有再制新的殺業(yè)，放生則是緊密的救贖性命，歸還舊債，以期滅罪消愆，清除業(yè)障！

6、放生包含的原理非常高深，非常人所能了解。依佛法的教義來講：一切萬(wàn)物與我，皆具佛性無(wú)二無(wú)別，只因宿業(yè)極重繁重，不幸淪為異類傍生，一旦業(yè)障消弭，一樣能夠證成佛果；目前放生，即是救一將來佛！一切萬(wàn)物與我，正在無(wú)始以來的輪回中，皆曾互為手足親眷；目前放生，即是救本人的親人！一切萬(wàn)物與我，正在已往的輪回中，皆曾互為朋友仇人；目前放生，正可解冤釋仇，不再冤冤相報(bào)！

7、放生進(jìn)程中最主要且沒有行省略的是，為一切放生的物命行三皈依及念經(jīng)持咒。典范中記錄，眾生一旦墮入牲口道，要履歷數(shù)千劫以上能力各依業(yè)力脫出惡道，又牲口被宰殺時(shí)的痛苦，要比及它的最終一塊肉被食盡時(shí)，方能消除，是以放生時(shí)必需為其授三皈依：“皈依佛，沒有墮天堂；皈依法，沒有墮餓鬼；皈依僧，沒有墮傍生?！辈槠淠罱?jīng)持咒，承佛、法、僧三寶及佛號(hào)咒語(yǔ)的加持力，使其此生報(bào)盡時(shí)沒有再淪入三惡道，并使其親聞佛號(hào)咒音，于八識(shí)田中植下道種，另日人緣成熟，必能值遇佛法學(xué)佛修行，永斷六道存亡循環(huán)，此是放生中最主要的意義。

8、六度萬(wàn)行以布施度慳貪，布施分為財(cái)布施、法布施、無(wú)畏布施。由于放生，花錢買物，贖命救生，是財(cái)布施；放生時(shí)為物命懊悔、皈依、念經(jīng)、持咒是法布施；放生時(shí)為救物命于垂危之際，使其免于驚駭災(zāi)難，是無(wú)畏布施。放生三施俱全，放生好事真是不堪設(shè)想！

9、實(shí)在放生過程中，受益最大的照樣本身。放生的善心人士不只拯救了物命，且與此同時(shí)后悔，與此同時(shí)皈依了三寶，與此同時(shí)念經(jīng)、持咒，與此同時(shí)回向，在這里此中不知道覆滅了若干罪業(yè)，更造就了若干福德人緣，認(rèn)真想想，也有什么好事能比放生更殊勝的？

10、弘一大師說過：“先問諸君：一欲延壽不？?jī)捎〔?？三欲免難不？四欲得子不？倘愿者，今有一最簡(jiǎn)便易行之法告知，等于放生還?！?/p>