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【武漢放生風(fēng)大好嗎】「放生小鳥的功德」「南海?；鄯派┥骸?武漢提供一站式服務(wù)。放生鱉有靈性嗎 人不一定信佛，但一定要有佛性

人不一定信佛，但一定要有佛性

佛性，最講一個(gè)“善”字；禪境，最講一個(gè)“淡”字

人不一定信佛，但一定要有佛性。佛性，即“自覺”，和“覺他”的德行。

烏龜放生到寺廟可以嗎

佛性，最講一個(gè)“善”字；禪境，最講一個(gè)“淡”字。

用佛待人，自己即佛；佛性悟人，人可兼佛。

善心，點(diǎn)亮心燈；慧心，使心燈長明。

善良的人，往往可以逢兇化吉；覺慧的人，常常可以化險(xiǎn)為夷。

社會(huì)，向善的人越多就越和諧；人生，感恩的心越多就越美好。

不說他人長短，不念他人恩怨，是善心；時(shí)刻誠心待人，日夜專心做事，是懿行。

心地善良的人，容貌一定動(dòng)人；心里知足的人，生活一定快樂。

貪欲是痛苦之根，淡泊是快樂之源。

待人要有平等心，對(duì)己要有平常心。

積善可以得福，積德可以增壽。

大慈緣于大善，大善緣于大愛，大愛緣于大德。

只有忘記對(duì)別人的善行，才會(huì)持續(xù)不斷地為別人施善。

情是一種心靈感覺，情中自有妙趣；淡是一種心靈味覺，淡里自有佳境。

和為貴，所以才要和睦、和善、和平；忍為高，所以才需忍讓、忍耐、隱忍。

忍，有時(shí)要讓，有時(shí)要耐，有時(shí)要隱。所以，忍其實(shí)是另一種形式“韌”。

福臨心享，禍至神傷；祈福避禍，人自武漢。

一切順其自然，一切隨遇而安，乃心性之至境。

千眼，意在觀世，千手，意在濟(jì)世；人間福音，無過如此。

存私者入俗，去私者新生，無私者才是慧覺。

入世者聰，出世者慧，以出世精神做入世志業(yè)者覺。

人生悟道，在聰明的臺(tái)階上只能仰視，只有在智慧的峰頂才會(huì)鳥瞰。

心性需要修養(yǎng)，就像生命需要滋潤一樣。心靈需要修繕，就像容貌需要美容一樣。

修德要身體力行，養(yǎng)性要心無雜念。

修養(yǎng)，要知羞而學(xué)，知錯(cuò)而改，知恥而思。

修心養(yǎng)性和施善積德，既要點(diǎn)滴做起，更要日積月累。

趕路要趁早，修身重戒律，養(yǎng)性貴有。

養(yǎng)身必先養(yǎng)心，修身必先修行，做事必先做人。

人的本能是愛自己，人的本性是不傷害他人。

愛人先自愛，自愛先自覺，自覺先自省，自省先自悟。

生命有限，愛心無限；無限的愛可以把有限的愛延長。

愛無所求，被愛無所累，便是真正的自在和幸福。

自愛是一己之愛，博愛是眾生之愛；不棄自愛，弘揚(yáng)博愛，才是真愛。

一己之愛，有利于家庭的和睦；眾生之愛，有益于社會(huì)的和諧。

一顆愛心便是一縷春風(fēng)，一片陽光，便是一生快樂，一世美好。

愛可以擴(kuò)展，愛可以延伸，故大愛可以無過；愛要銘刻，愛要珍藏，故真愛永。

一己之光只是一點(diǎn)明亮，只有點(diǎn)亮大眾之光，才會(huì)燃成一片光明。

賜福別人，就是造福自己；寬待別人，就是善待自己。

首先是被別人需要，然后是被別人賞識(shí)，最后才是被別人贊譽(yù)。

人生難得解脫，難求灑脫；解脫只是自救，灑脫才是自在。

無論教化，還是感化，最終的效果當(dāng)是心靈的、靈魂的凈化。

面對(duì)非議，無愧則心安；身遭誣陷，無愧則定神。

人的威望不可能一天樹立起來，人的聲望更要用畢生的德行來養(yǎng)護(hù)。

點(diǎn)火者明，近火者暖，玩火者焚。

惡性，往往認(rèn)賊作父；善心，則可以化敵為友。

心如水，而性則可能是鹽、是糖、是茶、是咖啡……這樣，心境不同時(shí)，心性也會(huì)異樣。佛性則是人性的慧根。

心氣要高，姿態(tài)要低，低成就高；心胸要寬，心態(tài)要平，平自然寬。

我想請(qǐng)問真圓法師，我想放生，卻不知應(yīng)向放生的生靈念哪些佛經(jīng)或咒語？
問題補(bǔ)充：
念往生咒和三皈依嗎？還有需要注意什么？謝謝法師...（提問者：心聲寧靜）

真圓法師答：放生是菩薩五戒之首“不殺生”的具體落實(shí)，在諸多經(jīng)典皆就放生功德有詳盡描述，此處從略。一切有情皆可成佛，所放生之動(dòng)物亦屬有情之列，在其畜報(bào)受盡，轉(zhuǎn)生人天，若勤修行最終必得成佛，所以放生就是供養(yǎng)諸佛如來及諸大菩薩。放生前先為之作“三皈依”，其次可為誦經(jīng)如金剛經(jīng)、心經(jīng)、地藏菩薩本愿經(jīng)等，在唐密則有專門詳盡放生儀軌，此處不述。“心聲寧靜”有情可以就近請(qǐng)教寺院法師，或者跟隨一起放生，當(dāng)自嫻熟。(顧問團(tuán)：真圓法師作答）

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真圓法師佛教文集

真圓法師佛教問答

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