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1、有人疑惑，如果自己不能親自參加放生，而是把隨喜款交由別人代替去放，會有功德嗎？

2、佛法不可思議，當你拿出錢來，一念發(fā)心用于放生，事情雖然還沒有做，但是，就在發(fā)心的當下，所相應的功德已經(jīng)圓滿！而“收錢”代他人做功德的人，責任重大，因果重大，不可不慎。

3、當年給孤獨長者對釋迦佛陀說：“我發(fā)心給世尊及弟子，建造一座精舍，讓世尊和弟子們可以居住，修行，講法等等。”

4、佛陀聽了長者的話馬上就笑了。

5、長者問：“世尊為什么笑??？”

6、佛言：“我笑，是因為，你這一念發(fā)心，雖然精舍還沒有開始建造，你來世在天界的宮殿（果報），我已經(jīng)看見了！”

7、有人或問：“如果發(fā)心的人，中途后悔了，最終沒有去落實自己的初發(fā)心，還會有功德嗎？”

8、發(fā)心是發(fā)心的果報，后悔有后悔的果報，沒有落實，有沒有落實的果報；發(fā)心時的果報，不會因為后悔而消失，而后悔的果報，也不會因為自己的初發(fā)心而得以免除！所謂：種瓜得瓜，種豆得豆，瓜，不會因為你種豆而消失，豆，也不會因為有瓜而爛掉。真乃“一飲一啄，莫非前定，因果報應，絲毫不爽！”

9、所以，一件善事，有始有終，莫生疑心和悔心，所獲善報，不生負作用。心不清凈，求報心切，分別執(zhí)著福報大小，做善事，往往會出現(xiàn)“花錢種下福報的因，也買來了業(yè)障”，不能不注意。清凈心布施供養(yǎng)，不生雜念，方得圓滿的福報功德！

10、老鼠是“四害”之不建議放生老鼠。

二、附近有沒有放生魚的地方

1、放生要有正確理念和規(guī)范的行為；有的人為了放生而放生，不但使放生行為失去積極意義，不能起到愛護動物，保護環(huán)境目的，反而起了相反效果。比如曾有人在千島湖放生巴西龜，這種龜是世界上公認的生態(tài)殺手，性格兇猛，動作靈活，已經(jīng)被世界衛(wèi)生組織列為最具破壞性的物種，會嚴重破壞自然生態(tài)環(huán)境。再說國家提倡滅“四害”，你卻去放生老鼠，這于情于理也不合適。

2、因果通于三世，一般沒有那么快的。比如蘋果的種子種到地下，經(jīng)過發(fā)芽、生長、開花、結(jié)果，要很久的時間才會有果實。作善、作惡的果報，也類似，要經(jīng)過較長時間，甚至會到下輩子才報。。所以中國古人說“不是不報，時候未到”。

3、這個問題的確是很尖銳的。

4、的確，包括我自己在內(nèi)的很多接觸佛教佛法的人來說“求功德”或者說“利己心”的確是所謂修學的一大動力。也就是說還是希望得到一定的利益。這是因為我們凡夫的確內(nèi)心中有這樣的情懷。有好惡，有愛恨。我們不能說自己只要學佛就能立即超脫這些。那不是實話。我們即便接觸了佛法，也不能說自己就不是凡人了。

5、凡人的慈悲需要發(fā)掘，放生，做功課等等行為起初的確是有很重的利己心。但這不意味著這些行為本身的正面作用不存在。而是已經(jīng)開始起作用。應該允許我們大家曾經(jīng)都年輕過，都無知過。而不是站在“有知”的角度去一味嘲笑和否定一些“還沒來得及知”，而之后可能“比我還知”的人。佛教并沒有嘲笑。而是教我們?nèi)グl(fā)掘（發(fā)覺）本有的東西。一定程度上來說只能是還沒發(fā)覺到位，但是已經(jīng)在發(fā)掘過程中。

6、發(fā)心，放生，作功德，回向，這些過程都是在鍛煉我們的心念。從小小的為自己私利為目的去行善，為了愿求反復深入去行善利他，由此在針對自己的愿求的同時一次又一次的強調(diào)“利他”。隨著“利他”行為的不斷重復。內(nèi)心逐漸開始打開，對于“他”“眾生”概念會有所深入的了解和關(guān)注。心也將逐步的打開。那么，為自己私利而做功德，自然功德有限。而隨著鍛煉的繼續(xù)，為我心與利他心的比例會出現(xiàn)變動，這已經(jīng)是進步了。由此功德自然會有增長，而只是一味“貪”功德的心也開始放松的去看待功德，而功德卻增長了。

7、所以說這個問題，不能說假修行，而只能說是還不夠清凈。但是就“我”或者說“自己”這個概念而言，多關(guān)注別人身上的優(yōu)點也是一種修行，畢竟，有些所謂的“壞人”或者說劣習很重的人，身上的一些優(yōu)點可能比我們這些不夠壞的人還要優(yōu)秀。這一點上“我”就要感到慚愧。而不是因為他是所謂的“壞人”，就視其一無是處。我想修行的其中一點就是發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)象...

8、當然有功德啊，不過這個功德是你自己的，沒有回向給別人而已；其次，因為你不會做儀軌，那么你放生的動物雖然承蒙你的恩惠而生存，但是一旦死了以后，還是在六道里所在的道而輪回，沒有本質(zhì)的改變，譬如，你放生的魚死了，來世還是變成魚；所以我們一定要懂得儀軌的重要，至少，最簡單的是，在放生的時候，對著你放生的動物大聲的念阿彌陀佛，念上一陣子，然后再大聲的念“皈依佛，皈依法，皈依僧”數(shù)聲，這樣就能給他們種上佛的種子，借助佛力的加持，他們的下一世就能轉(zhuǎn)世為人了。

9、放生還有功德表，呵呵！誰做的表，是釋迦牟尼佛嗎？放生有沒有功德先不說，放生就是護生的一種行為，看到動物面臨死亡，心生慈悲心，買下來將其放生，并且?guī)椭鷼⑸哌h離殺生工作，培養(yǎng)善根。這是放生的目的。如果單純?yōu)榱斯Φ氯シ派?，那么你這邊放生，那邊就抓，你這里放生兩只雞，那邊就多殺兩只鴨。功德在哪里？個人觀點僅供參考。

10、放生，沒有那么簡單，現(xiàn)如今佛教徒熱衷的放生，基本上都是有為之法，講道理辯論沒有意義，作用也不大，請大家看故事吧。