專(zhuān)業(yè)放生,不限發(fā)心,添加微信為您解答:①人為什么要放生、②石家莊放生、③福建哪兒有放生池啊等梅州放生相關(guān)問(wèn)題,每日放生,風(fēng)雨無(wú)阻,從不間斷。代放生鯽魚(yú)、鯉魚(yú)、泥鰍
放生—可令錢(qián)財(cái)呼之即來(lái)
特別提示:在佛弟子中,放生對(duì)于治病和延壽的立桿見(jiàn)影效果是盡人皆知了。上師嘎瑪仁波切在臺(tái)灣有個(gè)著名的“高干”弟子叫王慈官,曾經(jīng)是臺(tái)灣國(guó)民大會(huì)主席(還做過(guò)安利大中華區(qū)最高領(lǐng)導(dǎo),被譽(yù)為“安利之神”,寫(xiě)過(guò)一本安利人必讀之書(shū)遠(yuǎn)離貧窮),曾因肝癌晚期被醫(yī)院宣判死刑(最多只有兩個(gè)月生命),上師讓他放生25萬(wàn),后奇跡般又活了5年。類(lèi)似的事情不勝枚舉。但是,事實(shí)上,放生的好處實(shí)在太多太多了,遠(yuǎn)不止健康和長(zhǎng)壽,對(duì)世間的求財(cái)求官乃至出世間修禪入定、往生凈土等都有意想不到的助益。本文是受網(wǎng)友linzhitu推薦而發(fā)。本文轉(zhuǎn)載自網(wǎng)絡(luò),原始出處已不詳,作者為劉旭,原文標(biāo)題為:把放生進(jìn)行到底。
我見(jiàn)過(guò)一個(gè)人,參與助念12年了,有助念的他就去,12年前,他一無(wú)所有,12年以后,他當(dāng)官了,臉上有一團(tuán)紫氣。有房有車(chē),他還在助念,前天晚上12點(diǎn)他還出門(mén)去助念到凌晨三點(diǎn)。每次助念,他都非常高興,大家因?yàn)樗呐d高采烈,因?yàn)樗慕^對(duì)信心而同樣充滿(mǎn)樂(lè)觀(guān),認(rèn)為每一個(gè)助念的人都絕對(duì)往生。
我放生也堅(jiān)持快四年了,也同樣曾經(jīng)出現(xiàn)了非常殊勝的人生變化,我確信我的命運(yùn)早已經(jīng)改變了。去年臘八,是佛誕日,我被汽車(chē)從后面撞了,轟隆一聲,我就坐在那里,汽車(chē)擦身飛馳而去。那是確定無(wú)疑的重罪輕報(bào)。我叫做劉旭,我的一個(gè)通易的師父讓我改名,因?yàn)椤皠⑿瘛敝C音是“流血”,加上八字有五個(gè)木,非常偏,做人也非常偏激,所以此生必有血光之災(zāi)。
我沒(méi)有改,而我的人生確實(shí)跌宕起伏,在多個(gè)城市曾經(jīng)謀生奔波。并且我開(kāi)車(chē)非常快,如出現(xiàn)血光之災(zāi),非常正常。就在臘八,我想起那一撞就高興,那天放生了,晚上又被撞了,我起來(lái)以后眼花,看不到撞我的車(chē)牌,又想,不去看了,這應(yīng)該是佛菩薩安排的。
再看一看密宗上師是如何解說(shuō)串習(xí)力(長(zhǎng)期堅(jiān)持連續(xù)行善或者行惡的力量)的:
串習(xí)門(mén)
眾生造業(yè),都由多生累劫的習(xí)氣推動(dòng),在哪方面的串習(xí)時(shí)間長(zhǎng)、次數(shù)多,以其深重的串習(xí),哪方面造業(yè)感果的力量自然就會(huì)變得強(qiáng)大。如四川人喜歡辣,上海人喜歡甜,就是因?yàn)閺男【烷_(kāi)始熏染,如是日積月累地串習(xí),就養(yǎng)成了堅(jiān)固難移的習(xí)氣,吃辣、吃甜的業(yè)力就很粗猛,以致非吃辣、吃甜不可。這個(gè)例子可以推廣到眾生的一切善惡業(yè)方面,道理是同樣的。
所以想要善業(yè)力大、感果迅速,就必須每日策勵(lì)精勤,常行善法,由少而多,自卑而高,德不積不崇,功不累不大。象農(nóng)夫渴望秋天的豐收,而早出晚歸,勤作不息,精心護(hù)理莊稼,同樣,我們行善也應(yīng)如是堅(jiān)持不懈地積功累德。道家說(shuō):累積一千三百善,可成就天仙的果位;累積三百善,可成就地仙的果位。太上感應(yīng)篇說(shuō):“吉人語(yǔ)善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福;兇人語(yǔ)惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。胡不勉而行之?”佛家講以因地芬敷萬(wàn)行來(lái)莊嚴(yán)果地萬(wàn)德。這都是講要得到果地的受用,必須要有善行的積累。如果每個(gè)人都能好善如好色一般,口誦心惟,持之以,串習(xí)不已,向上的善業(yè)力自然會(huì)越來(lái)越強(qiáng),這樣就有力量突破頑固的宿業(yè)障錮,從而升華自己的人生境界。
昔有莆田林氏老母,樂(lè)善好施,常作粉團(tuán)布施給人,凡有索求當(dāng)即給予,毫無(wú)厭倦之色。有一仙人化為道人,每晨都來(lái)索食六七團(tuán),老婦日日與之,這樣三年如一日地行施。仙人知其布施心虔誠(chéng),就告訴她:“我吃了你三年的粉團(tuán),應(yīng)當(dāng)報(bào)答你的恩德。你府后有一塊地,若將陰宅安葬于此,后代子孫中封官授爵者,會(huì)有一升麻子的數(shù)目那么多?!崩蠇D死后,其子按照所指示的地方而安葬,初世子弟就有九人登第。之后累代顯貴,福建民間遂有“無(wú)林不開(kāi)榜”的美談。
宋鎮(zhèn)江太守葛繁,每日行持幾件善事,四十年堅(jiān)持不廢,有人請(qǐng)問(wèn),葛繁說(shuō):“我沒(méi)有什么奇特之處,只是每日力行一兩件利人的善事?!币蛑缸g的踏子說(shuō):“比如此物放得不正,就會(huì)蹙人的腳,我就將它放正。如人口渴施予杯水,這都是利人的事。上至卿相、下至乞丐,誰(shuí)都可行。只不過(guò)行之悠久,方能有所利益?!?br/>
昨天去放生了蛇,很有感觸。有一半的蛇是毒蛇,當(dāng)時(shí)已經(jīng)稱(chēng)過(guò)了,老板說(shuō):“這些蛇是有毒的。”
我馬上說(shuō):“不放了?!崩习灏讯旧吣昧嘶厝ァN乙豢蠢习迥昧嘶厝?,迅速想到,他們要死了,他們多想被再拿回來(lái)呀,我安慰自己,放到深山吧,就不會(huì)威脅人了,況且毒蛇比較懶,不主動(dòng)襲擊人,加上這些毒蛇的毒性也不大,算了算了,就放這一次毒蛇吧,反正還沒(méi)放過(guò)毒蛇呢。我讓老板把那些毒蛇又拿回來(lái)了。開(kāi)著摩托車(chē)放到了深山。
如果心比較敏感,比較細(xì),就知道命運(yùn)是念念在改變的。如果你經(jīng)常放生,就能體會(huì)到,本來(lái)很惡劣的命運(yùn),惡劣的心態(tài),會(huì)在一念之間改變。善人和惡人是當(dāng)下確定,若以往昔行為來(lái)確定善人惡人,那么面對(duì)無(wú)量劫的善惡夾雜的過(guò)去無(wú)從確定什么時(shí)候是善,什么時(shí)候是惡,決定當(dāng)下環(huán)境的必定是當(dāng)下一念。
發(fā)菩提心的人一定是上品的心想事成,就是想的同時(shí),就已經(jīng)緣現(xiàn)。沒(méi)有菩提心,但是不斷積累福德的人,一定程度后也一定心想事成,但是時(shí)間上會(huì)不很自在。發(fā)菩提心的人會(huì)身放萬(wàn)道金光,“現(xiàn)如來(lái)相。”
即使行走于黑夜也沒(méi)有絲毫恐懼。我非常贊嘆,無(wú)比的喜歡密宗對(duì)于菩提心的重視,非常喜歡看密宗上師關(guān)于如何發(fā)菩提心的細(xì)節(jié)的反復(fù)闡述,真是慈悲啊。
雖然我不了解密宗,當(dāng)時(shí)我對(duì)于密宗放生和重視發(fā)菩提心都很傾心向往。
如果問(wèn)多年放生的實(shí)在體會(huì),那應(yīng)該是“令金錢(qián)呼之即來(lái),揮之即去”。以前我是個(gè)無(wú)比貪婪的人,是金錢(qián)的奴隸。什么事情喜歡在錢(qián)上找原因,后來(lái)我學(xué)佛,知道還有情義,才開(kāi)始不再傷害更多的人。才知道越在錢(qián)上看問(wèn)題,就越糊涂。要戰(zhàn)勝他,必須大膽的舍棄他。從我發(fā)心放生開(kāi)始,錢(qián)就是想來(lái)就來(lái),放之即去。
佛說(shuō)錢(qián)是越舍越多的。
多次放生后,我忽然有一天在放生的時(shí)候念佛不再打妄想了。
畢生放生------這四個(gè)字真是讓人羨慕。他意味著你的今生和來(lái)世無(wú)限光明。
放生若發(fā)心不起,可以慢慢來(lái),不必勉強(qiáng),不是每個(gè)人都能夠有福報(bào)順利的天天放生的。況且若天天放生,必然會(huì)產(chǎn)生比較強(qiáng)烈的感應(yīng)和福報(bào)。產(chǎn)生之后反成魔障。
佛知道眾生業(yè)障大,要慢慢熏習(xí)。否則精進(jìn)太過(guò),反成退惰。
天天放生所產(chǎn)生的我慢,小的表現(xiàn)為每次放生后不去考慮自己是否因?yàn)榇舜畏派鵁罍p少,慈悲增加,智慧增加,而是反復(fù)觀(guān)察自己是否很快發(fā)財(cái)。這就不是培養(yǎng)出離心,慈悲心的正信了。
時(shí)間長(zhǎng)了每次放生后都隨順沾沾自喜的心態(tài),甚至越來(lái)越傲慢的心態(tài),看到不學(xué)佛不放生的人,心里就有一點(diǎn)瞧不起他們的味道。這是放生以后反而放出我慢。
還有放生以后發(fā)財(cái)非常迅猛,我見(jiàn)過(guò)太多這類(lèi)人,包括我自己,就因財(cái)成禍,因?yàn)樨?cái)富多,反而沾染一些壞習(xí)氣,如懶惰,不惜福等等。
我放生發(fā)心最猛的是2006年,那年我生活狀況比較慘,我用所有的錢(qián)和血淚去放生,感應(yīng)到了發(fā)愿放生2000斤泥鰍以后,命運(yùn)就馬上轉(zhuǎn)了,還沒(méi)開(kāi)始放就開(kāi)始轉(zhuǎn)了。而后當(dāng)年發(fā)財(cái),2007年又發(fā)財(cái),到了現(xiàn)在,已經(jīng)比較懶惰了,因?yàn)樯钐珒?yōu)裕了,沒(méi)有以前的悲壯了。
人的壞習(xí)氣是多劫的,如同一個(gè)生滿(mǎn)了蟲(chóng)的茶壺,你要用猛火去燒,蟲(chóng)必然全部跑出,所以你要慢慢熏習(xí),從小放到大放,畢生堅(jiān)持,成為不殺生,多放生的習(xí)氣。一下子想發(fā)心很猛,發(fā)不出,就可以慢慢消除業(yè)障以后再發(fā)心,慢慢消除業(yè)障,要每天行善,并且注意不要破戒漏掉,這樣福分才越來(lái)越多。
念佛放生,即使你求的是世間小事情,也有出世間的效果,也有一天會(huì)發(fā)出大菩提心。就如同你吃了蘑菇,當(dāng)時(shí)你不知道他還有防癌的效果,你僅僅是想吃他解決饑餓,但是他確實(shí)也起到防癌的效果了,如果你知道當(dāng)然更好,你會(huì)有意的多吃,積極的多吃。有心力,有加持力。
那么如果你完全不在意小的效果,完全是追求大的效果。念佛放生,完全為了了生死,為了發(fā)菩提心(真為生死,發(fā)菩提心,以深信愿,持佛名號(hào))。那么會(huì)出現(xiàn)另外的結(jié)果,就是佛菩薩會(huì)為你安排以后的路,你的生活可能非常寬裕,也可能比較緊張。但是無(wú)論怎么樣,一定是佛菩薩最合理的安排,最智慧的安排,你可能暫時(shí)不理解,那不要緊,你要信佛的安排。并且你一定往生。
我們現(xiàn)在的回向,是口頭回向,心要同時(shí)真誠(chéng)的發(fā)出來(lái),才是真的,發(fā)菩提心的人不需要回向,他念念都是為眾生,雖然暫時(shí)可能他僅僅是救一小部分眾生,僅僅是幫助幾個(gè)人,但是他的心很圓滿(mǎn),能力所及,才僅僅幫助部分人,這樣的人能力會(huì)快速提升,相信很快他就能幫助整個(gè)法界眾生了。
利他不圓滿(mǎn),自利也不會(huì)圓滿(mǎn)的.
圓滿(mǎn)的自利就是利他,因?yàn)樗瞬攀亲约骸?br/>
菩提心可以讓我們上品往生,可以讓我們消滅無(wú)邊罪過(guò)。禪宗見(jiàn)性后,山河大地所有眾生都是自己,菩提心自然圓滿(mǎn)了。密宗也強(qiáng)調(diào)先修菩提心;凈土宗觀(guān)經(jīng)指出,上品往生,都要發(fā)菩提心。我現(xiàn)在不斷告訴自己菩提心的重要,每天自然而不造作的為眾生做一些事情,不要以為可憑臨終一念往生,你年輕時(shí)候,有很多要修的,你要了解助念,從而能夠幫助父母往生,所以刻不容緩。還有你要修出菩提心,徹底拋開(kāi)自私自利,這能保證你往生,不要求下品往生就好,要知道:取乎其上,僅得其中,取乎其中,僅得其下?!澳贻p時(shí)候還要學(xué)習(xí)一些佛理,多念佛積累資糧。要看凈土十要,印光文抄,凈土圣賢錄,要看助念方面的臨終備覽,臨終三要等書(shū)。還要參加放生助念積累大福報(bào)。還要固定修一本經(jīng),達(dá)到可以背誦,可以講解的程度,專(zhuān)修一本經(jīng)。
這些事情時(shí)不我待,做到了僅僅是分內(nèi)的事情,毫不值得驕傲。
(放生吧,那是大福德。閻王不敢收這樣的人,因?yàn)殚愅跆崆笆樟怂?,少放不少眾生,閻王不忍。?cái)神也經(jīng)常光顧他,因?yàn)樨?cái)神如果不讓他賺到錢(qián),財(cái)神等于不隨喜放生。水神,路神,福星,灶神更是多來(lái)?yè)碜o(hù)。也許到我們臨死的時(shí)候,想一想人生荒謬,唐生唐死,不行佛道,但我們放過(guò)這么多動(dòng)物,這才是真正讓我們高高興興閉上眼睛的唯一的一個(gè)事情。這里說(shuō)破一個(gè)秘密,一生堅(jiān)持放生的人死時(shí),這邊眼睛剛閉,同時(shí)就發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)坐在極樂(lè)世界蓮花之上。萬(wàn)分之一秒都不到,死可說(shuō)是一個(gè)非??鞓?lè)的事情。)
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