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1、猶有慈云庇人間――記重慶慈云寺方丈惟賢老法師

2、二〇〇年六月四日，借重慶羅漢寺智豐大和尚升座因緣，我隨《香港佛教》雜志總編輯秦孟瀟居士、執(zhí)行編輯張蕓居士等一行，來到美麗的山城重慶市。在短短的四天時(shí)間里，多次親近當(dāng)代著名高僧、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)咨議委員會(huì)副主席、重慶市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、慈云寺方丈惟賢長(zhǎng)老。對(duì)秦老來說，是故地見故人，百年如一瞬；對(duì)我而言，則是吉時(shí)聞吉音，一瞬似百年。

3、多有見聞感慨，茲錄如下。

4、剛下榻酒店，秦老就急著想見老學(xué)長(zhǎng)――惟賢長(zhǎng)老。

5、隨行人員說：“惟賢長(zhǎng)老房間現(xiàn)在有很多人！他說晚上來見你們。”

6、到了晚上十點(diǎn)，惟賢長(zhǎng)老仍未來。期間秦老不斷地問：“惟賢長(zhǎng)老怎么還沒來？”最后隨行人員說：“惟賢長(zhǎng)老怕影響秦老的休息，明天上午再來?！?/p>

7、秦老和惟賢長(zhǎng)老當(dāng)年同是太虛大事創(chuàng)辦的漢藏教理院的學(xué)生，盡管五十多年來，一個(gè)在大陸飽受牢獄之苦卻不改初衷，堅(jiān)定地弘揚(yáng)人生（人間）佛教，一個(gè)在歐風(fēng)美雨的薰陶下始終不忘太虛大師的教導(dǎo)，堅(jiān)定地實(shí)踐佛教人生，師出一門，殊途同歸，其同窗同道情誼由此可見一斑。

8、第二天上午早餐后，惟賢長(zhǎng)老準(zhǔn)時(shí)來到秦老的房間，惟賢長(zhǎng)老馬上就要過八十八歲生日了，但他的精神矍鑠，聲音爽朗，思維敏捷，幽默風(fēng)趣。他坐在我們面前，既像一部歷史典籍，也像一部開心詞典。

9、寒暄沒幾句話，惟賢長(zhǎng)老的話頭便落到太虛大師的人間佛教思想上。他說：“我們現(xiàn)在要講，就要講太虛大師的人間佛教；要寫，就要寫太虛大師的愛國(guó)精神?！?/p>

10、他說：“當(dāng)年太虛大師創(chuàng)辦重慶漢藏教理院，培養(yǎng)了很多學(xué)生，很多都成了高僧。像法尊啊、法舫啊、印順啊……”

二、山東哪里能放生刺猬

1、秦老忙接口說：“還有您老人家。”

2、惟賢長(zhǎng)老笑著說：“我不算什么，小學(xué)生！”

3、在坐的南京毗盧寺方丈傳義法師說：“我的師父茗山法師，也是太虛大師在武昌佛學(xué)院的學(xué)生?！?/p>

4、惟賢長(zhǎng)老說：“我到漢藏教理院時(shí)，只有十多歲，太虛大師給我們講菩薩學(xué)處、入菩薩行、人間佛教等，他經(jīng)常叫我到他的精舍去開小灶，就是個(gè)別教育，問我戒律學(xué)得怎么樣，唯識(shí)學(xué)得怎么樣，有什么問題……”

5、秦老說：“你是智慧第一?！?/p>

6、惟賢長(zhǎng)老（一笑）接著說：“后來太虛大師離開了縉云山，去了上海，我們還經(jīng)常通信?！?/p>

7、談起恩師太虛大師，惟賢長(zhǎng)老充滿著緬懷之情。他說：“現(xiàn)在中國(guó)的佛教教育，都離不開他這個(gè)人間佛教的系統(tǒng)。為了實(shí)踐這一理念，他創(chuàng)辦了武昌佛學(xué)院、閩南佛學(xué)院、漢藏教理院，培養(yǎng)了大量的人才。解放后中國(guó)佛學(xué)院的第一任院長(zhǎng)法尊法師，都是這個(gè)系統(tǒng)傳承下來的?？梢赃@樣說，沒有太虛法師人間佛教的思想，就沒有今天的佛教?！?/p>

8、惟賢長(zhǎng)老說：“武漢武昌佛學(xué)院，有個(gè)靜蓮庵，后面有座塔，里面有太虛大師的舍利，還有許多法器，是太虛大師的真身舍利塔。文革時(shí)期，那里是一個(gè)兵工研究的地方，所以沒有遭到破壞。”

9、秦老說：“香港也有一座太虛大師的舍利塔，年久失修，只有一個(gè)老和尚守護(hù)，真的應(yīng)該發(fā)心把它修繕起來啊?！?/p>

10、我心下思忖：太虛大師當(dāng)年提出的人生佛教（后發(fā)展成為人間佛教），本意是要將佛教從鬼神信仰中拯救出來，認(rèn)為佛教是人的佛教，而不是鬼神的佛教，人成即佛成。而現(xiàn)在一些學(xué)人，卻妄以為佛法在人間，乃是教人不要出離，以致于身雖出離，而心不出離，實(shí)在是大謬也。