佛陀所說的教理,最主要的是教人若何自救,與此同時又若何往救人。于自救或救人之前,必先成立忠誠而精確的自信心。有句話說:“信為道源好事母,長養(yǎng)統(tǒng)統(tǒng)諸善根?!边@也便是忠誠的表示,而忠誠的心便是由自信心起。
佛陀示此刻人世的目標是要救人救世,而救世必需先救心,把人的心態(tài)規(guī)矩起來。就如孔子所說:“修身、齊家、治國、平天下?!币?guī)定家庭敦睦,就必需由小我私家的教養(yǎng)起頭,以一個敦睦的家庭往教養(yǎng),危害勸導(dǎo)他人的家庭,家家敦睦,社會就可以平和。
精確的崇奉
多數(shù)人的心全是科學(xué)的??茖W(xué)自身的人,老是認為普天之下妄自尊大,惟有我才能最強,到處為自身準備,這類科學(xué)自我、不信任別人的信心是不正確的,設(shè)如有良師諍友的忠告奉勸,還感覺刺耳難以接受,反而對奉承逢迎的巧語,聽得神不守舍,以致于誤入邪途,這是科學(xué)的一種。
另外有一種人不堅信本人,完整堅信他人,以為本人沒有本領(lǐng),只聽信他人,或聽信神鬼的話、科學(xué)神鬼,卻很難堅信真正的正信宗教教誨。有很多人碰到人生的窘境時,動不動就往問神卜卦、問乩童、或是往算命,迷于邪途,受鬼神所利用而遷移轉(zhuǎn)變?nèi)松臉说哪康?,科學(xué)于命運,而使人生陷于悲觀驚愕,這也是科學(xué)的一種。
我們應(yīng)當(dāng)堅信本人,但不行固執(zhí),這便是中道——準確的崇奉。人如果有準確的崇奉,正在人生旅途中所走的路就不會有錯誤。
除我慢心
每個人都有我慢心,以為世界唯我最大,還惟有我最了不得,常常以“我”為中間。要去除我慢心,就要由日常生活中,由家庭里最先做起,伉儷之間要相待如賓,相互溫順謙遜,對怙恃、公婆要孝順如堂上佛,不必要只以“我”為主。
我們學(xué)佛應(yīng)當(dāng)對人常常存有一分崇敬取信賴之心,釋教中說大家是佛,況且伉儷之間更應(yīng)當(dāng)相互崇敬、信賴,若崇敬對方如佛如菩薩,則家庭會很良善,擴展到對社會、朋儕、親戚,也是有一樣的這專心,那末社會就會很平和安泰。
規(guī)矩頑強
做人便是要端正自我的看法,用佛法的看法來透視人世統(tǒng)統(tǒng)物質(zhì)的無常。只要決定信念頑強,用這專心自我調(diào)劑,用很精確的理智、思惟,來透視人生無常,那末無論是貧、是富,還無論人世物質(zhì)的生有幻滅,皆會感覺安穩(wěn)自由,沒有得失的心理,這便是學(xué)佛的悲觀。