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認為有關部門擬定相應的放生守則，保證科學放生、如理如法放生，以避免為人和其他物種導致?lián)p害。

記者：之前說到放生，各人總是會想到善心，可是此次，各人更存眷放生的結果。

于鳳琴：現(xiàn)正在“科學放生”的題目的確很突出。兩爬類、魚類植物皆有對棲息地溫度、食品源的挑選題目，如果說放生地環(huán)境、溫度、食品不適合此物種的糊口生涯，那末，對所放生的生靈來講，必是彌天大禍。鳥類還和其他植物一樣，皆存正在領地之爭等題目。眉山，我們正在非外鄉(xiāng)鳥領地放飛了此鳥，此鳥便成了入侵者，它們不只會遭到同類的打擊，與此同時，這類環(huán)境中還也許沒有它的食品，終究而殞命。除此之外，如果放飛候鳥，那就更要考慮天氣題目、食品濫觴題目等相干因素。眉山，錯過了候鳥遷移的季候而去放飛候鳥，那對候鳥來講無疑是禍不單行。

記者：現(xiàn)在是不是過量斟酌放生工具的安危，而缺少斟酌對人的危害，眉山此次放生蛇的事務？

于鳳琴：處理這個題目，關頭照樣要靠當局及野生動物主管部門加強對野生動物的回護力度，嚴厲打擊捕獲、販運、交易野生動物的不法行為。認為各宗教組織和放生整體如理如法、依法放生，正在專業(yè)人士的指導下放生，根絕欠妥放生。放生者答允當起對所放性命的義務，因欠妥放生所形成的結果理應由其承當。

倡議有關部門訂定相應的放生守則，保證科學放生、如理如法放生，以避免為人和其他物種導致?lián)p害，與此同時還要思量環(huán)境的壓力，保證既尊敬了性命，又庇護了自然，若是如許，那就完美了。

放生的益處，能夠淘汰疾病，能培育我們的慈悲心。很多人有嚴重疾病，根據放生頓時就好轉了。本來眉山有一個帶領，他得了白血病。那時候我剛到眉山，居士往問我，說您看，他得白血病怎么辦？用什么門徑？我說您放生。恰好他上眉山，那天把眉山一切海里的物全都買掉了，拿幾輛車載了就往海里放往了。多是就放了那一次。

過了多是兩三個月吧，此人出院了，到現(xiàn)在還擔當領導工作，病好了，本來曾經（被大夫）判處死刑了。所以放生我們能得安康。別的放生能得慈祥，誠懇放生就有個慈祥心，消災免難的，慈祥即如來嘛。

您眉山說，眉山有個居士，他就常行放生。家庭生活條件比較好一點，常常拿著汽車持續(xù)地放生。厥后他就碰到一場訟事，這場訟事挺大，他被排在黑社會七號人物。

這例子就闡明，他放生今后，避免了良多的劫難。如果經常（和欠好的伴侶）在一起，您說還說不清。再介入那邊，肯定是逃不出這個牢獄之災，所以放生很好。

也有一次，他來我們寺院，就在而今眉山佛雕像前面那邊，他正要往回走。剛要上車，還沒上呢，中間這個小賣店（賣香）的人就說：哎，您那車轱轤如何掉了。他那車全是好車，一看這車轱轤已脫離了，掉了。這個給他嚇壞了，假如這個車持續(xù)開，稍稍一加快，車毀人亡的事故就跑沒有掉了。還沒等上車，這個他人就發(fā)現(xiàn)了這題目，又避免了一場大災難。所以他對放生堅信沒有疑，而今還放生。

為何多放生呢？因為我們制的業(yè)，通常全是因為沒有慈祥而引起來的。若是我們提議慈祥心，就會改動因果。因為放生得生，您放他人生，您就得生。您救他人，他人救您。這是很有事理的，為佛所獎飾的。所以說，放生能改動許多病苦的人緣。

已往有一個人，還不完全是居士吧，一個信佛人，她得了一種癌癥。得癌癥今后很上火。厥后告訴她：持續(xù)放生，放二十天，正在二十天里天天放。因而她（支屬替她）就天天放，天天放生量非常大，都得放幾千塊錢。大概放了快要一個月擺布吧。當初正在眉山搜檢的時辰，確實是癌癥。厥后到眉山顛末七個醫(yī)生診斷，這不是癌癥了。這已已往能有七年拉。