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一、放生能獲得大繁華

由于放生中含有財布施，正在您用錢買下物命將其放生的進(jìn)程，就已完成財布施的因果順序；當(dāng)您用歡樂心干這一些時，一顆布施的心已為您種下了大富大貴的因，所以放生得繁華是匹夫有責(zé)的。

《金光亮經(jīng)》傍邊有那樣一則公案：正在寶積如來降生的時辰，其時釋迦牟尼佛是流水父老，他用大象往一個將近干枯的水池傍邊運(yùn)水，救活了水池傍邊的一萬條魚，并且念佛號，加持回向?yàn)轸~群；以這個人緣，一萬條魚死后轉(zhuǎn)生為皇帝，為了酬報恩義，正在流水父老的家里，灑下了四萬顆寶珠，并且降下天花為父老祝愿。

性命被宰殺時，其苦無量，其悲無涯，苦苦掙扎，可駭萬分，其痛苦弗成言說；您把它由存亡線上解救出來，是多么慈祥的精力，使其闊別存亡的可駭，使其由無助無奈的苦痛哀鳴中擺脫，得到安泰幸運(yùn)，為那些不幸眾生清除存亡驚駭?shù)淖畲鬄?zāi)害，實(shí)是最大的善舉，這便是無畏施。行無畏施者，消災(zāi)免難得到恩施，自然得恩施康健的大福報。

正在放生時，虔敬的誦念放生儀規(guī)，將佛號經(jīng)文的金剛種子，結(jié)實(shí)的種正在所放物命的八識田中，永不幻滅，這就即是為所放眾生種下了成佛之因，離開六趣輪回的殊勝人緣。所放眾生聞法末會得度，只是時候遲早的題目，這便是法布施，法布施者自然得大智慧聰慧之果報。

由于您放生時發(fā)的是仁慈的愛心，面色和悅，慈眼視眾生，人見歡樂，相由心轉(zhuǎn)，境由心制，發(fā)嗔心者感到相貌丑惡報，放生時發(fā)的是清凈慈善仁慈之心，長此以往自然感到舉止優(yōu)雅的威儀，瑰麗娟秀的容顏。

現(xiàn)正在是五濁惡世，常人福報浮淺、業(yè)障極重繁重，比方身體多病、壽命急促、劫難良多，修持佛法有相稱的難題，有無一種舉措掙脫這類窘境？有，那是放生。正在統(tǒng)統(tǒng)有為善法傍邊，好事最大的便是放生，龍樹菩薩正在《大智度論》中說：“諸余罪中，殺業(yè)最重；諸好事中，放生第一。”凈土宗九祖藕益大師說：“欲即人心證佛心，轉(zhuǎn)濁劫成凈土，術(shù)莫過放生?！彼砸岩环N卑劣的凡夫心轉(zhuǎn)成好生之德的佛心，要把一個五濁熾盛的穢土轉(zhuǎn)變成清凈肅靜的凈土，最好的舉措莫過放生。

我（紀(jì)曉嵐）的舅祖父陳德音家，有一個梅香因討厭貓偷吃工具，只要一見到貓就用鞭棍打它。這只貓只要一聽到梅香咳笑的聲音，就立刻竄得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的避開她。

有一天，我的舅祖母郭老太太讓使女看家。時期使女關(guān)上門小睡了一會兒，醒來后發(fā)明盤中少了一些梨。中間沒有其他人，云端梵學(xué)，而貓狗又沒有吃梨的事理，使女沒法為自身洗清偷吃梨的罪名，竟挨了一頓毒打。到了晚上，溘然正在灶膛中發(fā)明了這一些梨，感觸極度希奇。細(xì)致磨練，發(fā)明每一個梨上都有貓爪印兒和貓咬過的陳跡。這才想到是貓有心叼走藏起來的，要使自身還因偷吃而挨打。使女極度朝氣，又想再去打貓。

郭老太太說：“盡沒有縱容您殺貓的事理，貓如果被殺，生怕冤冤相報，又不曉得又要生出什么怪事來了?！边@個女仆今后就不再打貓了，而貓見了這個女仆還今后不再躲避了。（濫觴：《閱微草堂條記》）