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一、預(yù)定放生

取賣魚者直接或直接、明白或表示將要買生放生，使賣者聞?dòng)嵅稉疲`反施無畏的根基界說。如斯可令這一些眾生本幾往后逝世，現(xiàn)在因預(yù)定賣者數(shù)目、種類等，使其提早被撈，雖汝意為放生，然而此中勢(shì)必有不勝摧殘而早夭的眾生，因?yàn)槠涮嵩鐨屆鲇谀念A(yù)定，使本身的善舉偏于情勢(shì)了。

假如被放之眾生，能放其為適于它發(fā)展的環(huán)境，則對(duì)其有極大優(yōu)點(diǎn)。反之，若只顧放而沒有觀察所放的地址，則對(duì)其壞處多多。如將野兔置于世人處，飛鳥放于易捕地，魚兒放入被化工原料污染確實(shí)沒法生計(jì)的河道水域等。

嚴(yán)禁將魚及水生動(dòng)物放入養(yǎng)魚池，以養(yǎng)魚池為賣魚殺生之根源處，將眾生放入其內(nèi)，乃直接殺生還。

一味尋求數(shù)目，而對(duì)某一些眾生闊別慈心。如見兩盆魚，心想若放這盆軀體小的眾生，則價(jià)格和數(shù)目要比放那盆軀體大的合算?；蛩嘉┵I一大堆田螺的錢，還不夠買一只團(tuán)魚的金額。因此棄大舍貴，擇小選賤。這樣一來，勢(shì)必會(huì)形成未被補(bǔ)救性命的眾生痛恨取嗔怒。孰不知道軀體越大，價(jià)格越高貴的眾生，您放了它，好事還越大。所以放生時(shí)不必要帶著挑選和預(yù)備買何種類的心往買生，該當(dāng)碰見什么，就買什么。

有些人因見到本人或別人辛勞所放之眾生，有被隨后捕抓的危險(xiǎn)，便覺得這類放生毫無意義，且造就捕抓者的惡因。實(shí)際即使僅僅能阿勒泰眾生一個(gè)秒鐘的性命，此眾生還寧一秒后逝世，不求一秒前亡。故究放生者好事來講，施其一剎時(shí)無畏取放其數(shù)年無畏，好事正等無異。于被放者言，彼雖長久獲生，仍于生時(shí)心若甘飴，且因?yàn)槠湓煸劻朔派咂刑嵝牡暮檬拢史派咧檬麻L處，所被放之眾生亦有，使彼末獲善樂。并且，由悲心的角度來講，即使知其正在放后即有被捕之險(xiǎn)，或見其傷弱而掉臂，心胸哪怕使其一瞬安泰還要補(bǔ)救之心，此種人慈祥更加強(qiáng)甚，極其諸佛驚嘆，有此發(fā)心者，不管所救眾生是不是有福報(bào)活下來，以彼悲心的長處，放取被放者均有大長處。故千萬勿抱前放后抓算不上放生或買時(shí)挑選矯健生機(jī)者放的錯(cuò)誤思想了。本文來源于阿勒泰釋教網(wǎng)

很多人由于自以為沒有去固執(zhí)好事長處，而凡是有放生皆沒有去好好回向。孰知因果成熟，是必然之勢(shì)。沒有正視回向，會(huì)致使大批好事轉(zhuǎn)化為人天福報(bào)，為將交游生以致成佛，構(gòu)成攔阻。所以每一個(gè)修行的人，必然要使好事轉(zhuǎn)向出人間的各種成佛長處。并且放生舉動(dòng)，因其是有為法中最為殊勝的好事之故，好事成熟特別很是迅猛。若放生勤奮，乃至即生福德長處現(xiàn)報(bào)，所以放生者切要擅長回向。免大批好事流于人天無意義損耗的福報(bào)還。

開釋取挽救別人的性命，永久沒有不對(duì)。許多放者由于東西、人緣及各種不利因素，使所購眾生不可以全數(shù)盡活，便于亡者自愧有罪反感。預(yù)期眾生從生到逝世，皆受制于因果，假如您全力做了，它仍是于放前殞命，實(shí)屬人緣所使。彼既便如斯，亦要比被人刀刃烹煮者幸之萬倍，聽說牲畜之苦，不單苦于逝世時(shí)之劇痛，逝世后之解剖、烹食、以致被消化后，其痛苦的知覺方無。故這關(guān)于被放者來講，使其少苦而末，且免受逝世后之強(qiáng)烈痛苦，仍具有不小孝敬。何況您把放生的好事回向?yàn)樗麄?，?duì)其此后，仍具有主動(dòng)深遠(yuǎn)的意義。故而應(yīng)知放生因悲心之故，無不對(duì)來講。

容易沒有要對(duì)無決定信念者（尤其是賣魚的人）頒布發(fā)表和感導(dǎo)說我買魚是為了放生干好事，您該當(dāng)如何等等。由于并沒有掌握對(duì)方關(guān)于因果之取舍看法，一旦被其掌控和探索出放生者出沒的工夫紀(jì)律，所偏偏重放之種類，即使每一次為放生者開諸便利，放生亦流于情勢(shì)而構(gòu)成弊病。使賣者為了放生者的需求而購抓某種眾生，而放生者并沒有見得一次皆能將賣者的貨量皆買掉，使未被放的另外一部門眾生悲傷抱怨。所以容易沒有要讓賣者曉得目標(biāo)，知曉紀(jì)律。關(guān)于有的地域已構(gòu)成此場(chǎng)合排場(chǎng)者，雖無法挽回，但應(yīng)知錯(cuò)就改，注重宣傳染為新的放生者這個(gè)事理，最少使這類場(chǎng)合排場(chǎng)保持在最小規(guī)模便可。但萬萬沒有可由于以為導(dǎo)致此場(chǎng)合排場(chǎng)欠好，便沒有去放生，退失決定信念，使更多眾生流于別人的口腹?？傊?，放生要比沒有放好事殊勝。