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初識蘇師長教師時，他擁有我今生我見過的最大的肚子。我先熟悉蘇師長教師的夫人梁密斯。第一次見梁密斯正在盛夏六月，當時梁密斯還沒皈依空門，她為身患宿疾的蘇師長教師放生。傳聞蘇師長教師身患肝硬化，已經(jīng)是晚期，正住院治療。我們有一陣子天天放生，每一次都能見到梁密斯拿出很多放生款。梁密斯稀奇虔敬，她信任，每補救一條性命，就意味著丈夫有救了，她的自信心就那么大。一次，我報告梁密斯，讓蘇師長教師來一趟，親自參加放生。越日，蘇師長教師來了。他坐正在一棵樹背面，滿身因大批積水而浮腫，身重有兩百多斤的模樣，挺著鼓鼓囊囊的大肚子。肚子之大使得他的腰圍比身高還要長很多。露正在短褲下面的小腿表皮，因過于腫脹緊繃而發(fā)亮，有一觸即破的覺得。他神色紫黑，喘著粗氣，精力懊喪，垂著頭，癱坐正在地，一句話不說。驚訝之余我油然生起了憐憫之心，很想對他說：“念經(jīng)吧，禱告佛的加持會消業(yè)?！辈煌庖罁?jù)以往的履歷，我沒說。有的人即便性命快完畢了，假如有些人報告他(她)：“念一句佛號對您有益處?！彼?她)照舊不念，也許還會制口業(yè)。我了解孝道的接受度比較高，就對蘇師長教師說：“既要放生，還要懊悔。怙恃活著，正在其前面叩首，已故者，正在其像前叩首懊悔，將您從前不孝怙恃的罪行一切說出來，懊悔消罪業(yè)最快?！?/p>

厥后傳聞，蘇師長教師回家后撲通一聲跪在亡父像前，說道：“爸，我為您叩首”。從此以后，每一次放生，蘇師長教師皆保持往，只管走路時是那末的堅苦。慢慢地，蘇師長教師的精神狀態(tài)有所好轉(zhuǎn)。約莫三個月后，一次放完生歸往，吐了很多烏血。又過了約莫兩個月，蘇師長教師往病院復查，本來的包塊消散了，爾后身體狀況愈來愈好轉(zhuǎn)。由于蘇師長教師身上發(fā)作的事情，他的家人、親友皆對上師三寶生起了自信心，紛繁皈依上師，還積極參與放生。連他八十多歲的、從前沒有信佛的岳父母還發(fā)愿皈依上師、發(fā)愿念600萬謝天謝地佛號。蘇師長教師現(xiàn)在是放生共建的義工。

根據(jù)以上的報告我們能夠了解放生治病感到，實際放生對我們有很大的利益，由于根據(jù)放生能夠為我們增添好事，使我們的心愿能夠快速的告竣，并且放生還能夠贊助我們化解痛恨和雜念，使我們心里加倍的仁慈和慈祥。以上若有不正確的地方請多多見諒。

?方海權(quán):放生的切實長處是什么

——摘自《地躲菩薩福報錄》書本

圓信問：放生的切實長處是什么。為何少食一點肉，業(yè)力就會少一些。(四十)

答曰：放生是直接取眾生結(jié)下好人緣的因。當我們買植物放生時，它們就會世世代代取我們有緣。與此同時也是我們的家屬。

《白娘仔傳奇》中，白素貞曩昔是蛇，逢難被許仙陷害放生。后化成人酬報許仙做了他的老婆。這雖是傳說。然則，它便是我們的因果定律。

我們放生時，要注意多為植物念經(jīng)讀經(jīng)。如許，它就比較易難轉(zhuǎn)化為人。佛祖正在《地藏經(jīng)》中說：眾生臨命末時，聽到一佛一菩薩名號。就再不容易墮正在天堂、餓鬼和牲畜道中受苦。而正在被我們所放生的植物后代轉(zhuǎn)化成人時，便會成為我們的家屬。當我們成佛成菩薩時，他們就會來聽我們講經(jīng)，來護持我們。無論我們講得好不好，他們皆會生歡樂心。

是故，放生廣結(jié)善緣。并且我們用錢買植物放生的舉措是布施。所以，會獲得大財報。再而放生會感來現(xiàn)生襄樊的果報。

總結(jié)放生有三種果報：

一：植物被放生后，后代成人會成為我們的家屬來酬金我們。

兩：我們花錢買植物放生，會得財報。

三：放生使植物各盡天年不被殺死，我們會襄樊。

而少吃點肉，植物對我們的痛恨就會少一點。若能持素，罪業(yè)會更少。

圓信問：我看到有一些人持素很長?？墒牵敱Рr，以為身體很虛弱，就吃幾天肉作為彌補。有必要嗎。(四十一)

答曰：當抱病時，身體的汲取能力很差不是說吃點肉作為藥物就可以汲取。由于，您已習慣持素。身體的性能還已變化習慣素食的食物，有時再肉食反而不可以習慣。

抱病時如能持續(xù)持素，好事更大。我們能夠正在參類的藥物中去增補身體的能量。

一個人持長素而由于抱病去吃幾天肉，那就是很愚癡的做法。正在苦中能修道一天，勝于樂中修道百千倍，正在身體欠好中持素，勝于身體好的持素還百千倍。