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我的老同窗，此刻白銀一所高校任教。客歲他妻子有孕9個多月，已凌駕預產(chǎn)期10多天，小家伙還不肯出來，因而打舉動當作剖腹產(chǎn)。不虞，病院查抄后發(fā)明產(chǎn)婦血小板低，不可以手術，他妻子既惆悵又擔心，焦急的幾乎要和丈夫翻臉了!同窗打電話問我怎么辦?我說您信得過我就按我說的去做，碰運氣。他說信，我就讓他念《地躲菩薩本愿經(jīng)》，他說工夫這么緊，找這個經(jīng)不方便，我說那就念地躲菩薩名號，只管多念。與此同時又請一名學佛師兄建法給他回向，師兄建法時感到較大，說是個男孩，而且要他之后發(fā)愿放生10萬元!

佛法不可名狀!同窗的妻子最終出產(chǎn)非常順遂，生下一個男嬰，母子白銀!更讓他覺得不可名狀的是：妻子正在產(chǎn)房生孩子時，他正在走廊椅子上一向念“南無地躲菩薩”，正念著忽然覺得滿身無法控制，動彈不得，雙手象被什么東西牢牢握住一樣!他妹妹正在旁邊看到，就說，是嫂子生孩子，如何您緊張成那樣?同窗雖然動彈不得，但能說話，他說我還不知道如何回事!

厥后他問我緣由，我是那樣表明的：生怕是因為您念經(jīng)、建法、發(fā)愿的緣由，一些冤親借主放過了母子倆，可是他們要在您身上顯一下靈，怕您忘了本身發(fā)的愿。記著不必要發(fā)虛愿，要奪取完成放生10萬元的使命!同硯比較有善根，事后險些每星期都去放生，而放生的回報、感到，還同樣是不可言宣的!

就正在短短1年以內(nèi)，奇觀接續(xù)正在他身上發(fā)作，可以說是喜事連連：⑴孩子安康、美麗，沒有哭沒有鬧，愛笑，天天醒來自身玩，很少為大人找麻煩，非常討人喜歡，真是“安泰易養(yǎng)”!其照片還被一家雜志評為一等獎，獎品是全家免費白銀旅游!⑵同硯報考白銀某高校博士，英語線57分，他考了57;總分線191分，他考193，成果被登科為沒有消交費的那種，連導師都說，黌舍的登科分數(shù)線幾乎便是專門為您定的!⑶正在白銀“奧林匹克花圃”買到了對勁的屋子。⑷不測獲得50萬元!

為何他放生的結果這么好?總結起來，或許緣由如下：雖然他剛進空門，對佛法原理明白未幾，可是他放生十分精進，心腸清凈又不宣揚，可以說是積了大批“陰德”。

別的，他之前學過書法，練字時抄了很多遍《金剛經(jīng)》，抄經(jīng)的好事還非常大!同學說現(xiàn)階段他可能曾經(jīng)放生2萬多元，正在白銀念書時期放生不太利便，但一定會抓緊放!再過幾年，10萬就能夠圓滿，當時不知道還會有什么古跡正在他身上發(fā)作?!

實際關于放生的運動是許多的，我們能夠多列入這一些類似的運動，如許對我們修行是很有輔助的，我們修行的時間要心存善念。

放生解冤結放生罪垢凈

放生便是看到有性命的異類眾生，命在垂危之際，發(fā)慈悲心，買物救贖，予以拯救開釋的一種行動！

放生的工具沒有限定。舉凡天上飛的、地上走的、水里游的、土里鉆的，只如果性命的個別，都可以放生。

佛陀曾警告我們：戒殺放生，要切身力行。放生，是既可消弭業(yè)障又可長養(yǎng)慈善的殊勝秘訣。

一、放生便是拯救

放生便是救那些被擒被抓，將被宰殺，命在彌留的眾生的命，而眾生最名貴的便是本身的性命，救他們的命，他們感謝感動最深，所以好事至大！

兩、放生便是還債

我等乏劫以來所制的殺業(yè)，無量無邊，放生便是出錢出力來救贖眾生的人命，以歸還以我們所積欠的無數(shù)殺債。

三、放生便是濟急

放生取其他的好事不一樣，是救隨時將被宰殺的性命，是迫不及待的行為，就好像是病院的急診搶救普通，一剎那間即可援救無千待萬無數(shù)的性命，所以好事至深！

四、放生便是慈善

慈悲心是學佛的基礎，而放生則是為了排除眾生的磨難，起慈悲心予以救贖的一種舉動。放生能夠長養(yǎng)我們的慈悲心，經(jīng)常放生，慈悲心經(jīng)常滋生，取諸佛菩薩更輕易感到道交，學佛道業(yè)更輕易成績。

五、放生便是憬悟

任何一個眾生的佛性與我相比毫無或缺，或二無別，因此每個性命全是同等名貴的。正在放生中，讓我們憬悟眾生皆知趨吉逃兇，與我完全相同；眾生具有真如佛性，一旦業(yè)恣意空，皆能成佛。所以，救一眾生猶如救一佛子。印光巨匠亦云：“統(tǒng)統(tǒng)生物，佛皆視之如子，救一物命，便是救佛一子，諸佛歡天喜地。”

六、放生便是實踐

與其空口說得萬言，不如誠實行得一字。學佛最主要的便是實踐。正在放生實正在的行為中，真正往造就慈善，真正往挽救性命，真正往為眾生皈依念經(jīng)后悔回向，真正往領會眾生對等一如，皆具佛性，皆能成佛的原理，真正保證自利利他，那樣的修行才氣真正獲得好處。

七、放生便是緊密

食齋取放生，是學佛人行持上最主要的兩件事。但食齋只是止惡；而放生卻是揚善，是積極地救贖性命，了償之前所短的殺債。食齋而沒有放生，之前短的殺債照樣有果報的；放生而沒有食齋，所賺得的好事又由于吃肉殺生皆賠光了。所以食齋放生是一體的兩面，需要相反相成，與此同時并行，結果才會明顯。

八、放生便是便當

我們當天放生，當天無數(shù)身陷樊籠的眾生即速獲得了自在，當天無數(shù)接近殞命的性命即速重拾了生氣希望，無限的好事當天即速能夠獲得。而且無論一人多人，錢少錢多，任何時候，任何所在，只要發(fā)慈悲心，任何人都能夠開展放生。放生沒有像其他好事，沒有必要等待機遇，自身能夠主動開展；沒有必要依靠他人，自身能夠自力完成。若能廣為發(fā)起，好事加倍沒有可思議，所以放生好事最為第一，非其他小善所能比！

九、放生便是改命

我們此生的命運遭受，是因為多生以來所制無數(shù)的善惡人緣所顯現(xiàn)的一個后果，制善因就得善果，制惡因就得惡果。但將來的命運卻完整控制正在我們本人的手中，透過積福積德，懇切反悔，我們的命運能夠完整改動過來。放生的好事，既直接又快速，改動命運的氣力最為明顯。

十、放生便是解冤

多生乏劫以來，我們曾取很多別的眾生結過仇恨。仇恨既結，別人必當伺機報復。而放生正可以解冤釋結，化敵為友，幸免相互的冤冤相報！

俗語說：“怨家宜解不適宜結”，此生因緣際會，了知既制殺業(yè)必遭殺報，種瓜得瓜，種豆得豆，親密無間，絲毫不爽之真諦，固當極力解怨釋結，戒殺放生，希盼一切怨親與我同生西方西方凈國，免受六趣輪回之苦！

十一、放生便是消災

災害之所以產(chǎn)生，全是源于我們以前所結的冤業(yè)，所制的殺業(yè)而來。放生補救眾生的命，還與此同時消除我們的宿業(yè)，免除將來源本應當償受不幸的業(yè)報，這是因果幸免的原理。

十二、放生便是治病

疾病或絕癥，之所以產(chǎn)生，便是由于之前我們殺生所感化的殺業(yè)而來。既制殺業(yè)必受殺報，解決之道便是放生，歸還殺債，病苦自然好轉。有法師說：血液病患者，最好常常放生。

十三、放生便是救親

每個眾生，正在無始的輪回中，都曾取我們互為怙恃、后代、親眷，只因相互業(yè)緣不一樣。今朝我幸而為人，彼不幸淪為牲口，放生便是救拔我們乏劫以來的親朋家屬，使其重獲生氣希望！

十四、放生便是白銀

每個人皆想要白銀，放生救贖性命，白銀了無數(shù)眾生的性命，還一定與此同時白銀了本人的壽命，這是因果一定穩(wěn)定的真諦。

十五、放生便是福善

救人一命勝制七層浮圖，而每一條性命全是同等貴重的，所以救一眾生，好事已無量無邊，更何況救浩瀚性命！放生便是積最大的福！放生便是行最大的善，積福積德，一切好事，莫過于放生！

十六、放生能助生西

建行人以念經(jīng)為正行，以放生為助行，如斯建行，如順風之帆，順水之船，用力少而效果多。以此無上殊勝的好事回憧憬生極樂，往生大業(yè)穩(wěn)操勝卷！

憨山大家——放生偈

人既愛其壽生物愛其命

放生合白銀放生順佛令

放生免三災放生離九橫

放生壽命長放生官祿盛

放生子孫昌放生家門慶

放生無憂末路放生少疾病

放生解冤結放生罪垢凈

放生觀音慈放生普賢行

放生取殺生果報名如鏡

放生又念經(jīng)萬建萬人證