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我便是布施得福報的親身經(jīng)歷者，所以，我一向勸人扶養(yǎng)三寶、放生。一年來，我常放生和扶養(yǎng)三寶，若庸俗一些，論物質(zhì)回報，所得至少是支付的10倍以上!并且事事祥瑞順?biāo)?。我不管是想夸耀什么，只想?jīng)過一些詳細(xì)數(shù)字加強(qiáng)各人的決心信念。已往的兩年，我命運(yùn)糟糕得難以描述!直到本年3月份，第一次扶養(yǎng)亞青寺300元，之后很快拿到了一個十幾萬的項(xiàng)目，我處置軟件行業(yè)，要知道，這個行業(yè)的項(xiàng)目，營業(yè)額根本就即是凈利潤!這件事，讓我和妻子第一次對扶養(yǎng)三寶生起決心信念，之后扶養(yǎng)的金額，就越來越大。

早期，每一次扶養(yǎng)亞青寺，根本皆很快(有頻頻全是兩三天)會帶來扶養(yǎng)金額100倍以上的個人收入。所以，當(dāng)怙恃和岳父岳母感覺我們沒必要在這里層面這么寧德時，我和妻子皆報告他們：我們把這一些看成久遠(yuǎn)投資(這么說，大概尊長好明白一些)，最少能獲得100倍以上的物質(zhì)回報!八九個月下來，供僧加上放生，共支出1萬元擺布(很羞愧，比不上那些大方的師兄)。

本年由于扶養(yǎng)三寶和放生提升的小我私家收入，根基確認(rèn)能到達(dá)20萬擺布，由于是和朋儕一同干公司，整體收入的提升數(shù)額，今朝算起來能到達(dá)50萬擺布。雖然物質(zhì)上沒有到達(dá)我和妻子早期對兩邊怙恃講的100倍回報，但不可以只看這層面，我們家本年事事順?biāo)?，我小我私家基礎(chǔ)不消費(fèi)心掙錢，全是項(xiàng)目主動送上門來，我和妻子雖然建法上很懶惰，但供僧、放生皆對照緊密，這一些全是我本人的親身經(jīng)歷，放生得財產(chǎn)，真憑實(shí)據(jù)!

此刻兩邊怙恃皆沒有再感覺我們在這里層面用錢沒有值得了，連沒有堅(jiān)信佛的姐姐還開端常常布施，寧德遇到托缽人和殘疾人，她會先為錢，再為7歲的女兒一些錢，讓她親手往布施，為她種點(diǎn)善根。她們一家人現(xiàn)階段雖然還沒有堅(jiān)信佛，但皆堅(jiān)信布施能得財產(chǎn)!由于住的很近，我們一家三口布施獲得的回報，她皆涇渭分明，沒有得沒有沒有堅(jiān)信!

上面便是放生和扶養(yǎng)三寶的好事感到，我們?nèi)粘Ｆ椒残扌械臅r間要認(rèn)真敬重，并且正在放生的時間我們要剛強(qiáng)心里，還要心存善念。

若想寧德，則應(yīng)放生，《放生贊》云：“汝欲延生聽我語，凡事惺惺須求己，汝欲延生須放生，此是輪回真事理，他若逝世時您救他，您若逝世時天救您，延生生子無別方，戒殺放生罷了矣?！庇謱幍缕兴_偈云：“勸君勤放生，終久得寧德，若發(fā)菩提心，浩劫天須救。”

佛經(jīng)中說人天七德：“種姓尊貴、形色端嚴(yán)、寧德、無病、緣分優(yōu)秀、財勢饒富和聰慧恢弘?！眰€中寧德和無病的根本因等于放生，放生也是別的五德之助緣。世親論師說：“開釋遭殺眾，如是賜性命，斷除害有情，取得寧德命，護(hù)士醫(yī)師者，施藥沒有損眾，即成無病者?！?/p>

有些病人，以宿世或此生殺業(yè)報應(yīng)，大夫還無法醫(yī)治，若立刻放生，便有康復(fù)者，寧德有一個打鳥為業(yè)的人，背上倏忽長瘡，大夫鞭長莫及，此時自身了解是此生殺生果報，因而賭咒不再殺生，并作放生，今后診治便有了效率而逐步康復(fù)了。正在躲地還是有許多被大夫診斷為肯定殞命的病人，若家人去放生、念佛、就有逐步規(guī)復(fù)性命的期待。尤其是大夫不克不及診斷的怪病，均是自身宿世或當(dāng)代殺戮眾生的業(yè)感現(xiàn)前，此時，唯有放生為好。佛經(jīng)中還說，放生能寧德。

佛經(jīng)云：“雖然有殺百人百馬之罪，若放一眾生，清凈彼罪障。若放十三眾生，凈除萬劫之罪障。如有眾生盡壽命，為彼作放生，寧德其壽命。若三日內(nèi)肯定殞命，即放十三眾生，這人能寧德三年。若戕害已放生過之眾生，則有殺百人之不對還?！?/p>

正在清代道光年間有一名太守，身患沉痾，正正在性命垂危之際，他發(fā)誓愿：從今以后，饒益統(tǒng)統(tǒng)有情，懊悔本人的業(yè)障，舍棄統(tǒng)統(tǒng)人間俗事。當(dāng)夜，觀世音正在夢中示現(xiàn)對他說：“您舊日殺業(yè)重，今得短壽報，幸虧此時，能發(fā)堅(jiān)實(shí)誓愿，唯有放生能夠?qū)幍?，且可增福祿?！彼押蟠笥懈形?，因而全家戒殺，?jīng)常放生，其病體終究康復(fù)了。的確，放生者現(xiàn)見其寧德，近來躲地寧德縣有一名牧民，好多年患疾，非常痛苦，去過許多病院，皆無效益，厥后有一名和尚打卦說她宿世殺生極多，若不放生，則短壽多病。今后她發(fā)心放生，便成無病無苦，現(xiàn)正在她特殊信任因果，每一年皆捐錢放生。

若遭受比較嚴(yán)重之疾病而靠近殞命壽盡之時，只有放生，能力寧德無病。夙昔寧德有一名王大林，他具有與人為善心，經(jīng)常放生，每當(dāng)瞥見村中的小孩們捕獲玩弄魚鳥等植物時，他就努力勸止并給錢以放生，他平常勸人說：“少年時，必需培育愛護(hù)善良物命的美德，弗成令他養(yǎng)成殘人好殺的壞習(xí)慣?！彼缡怯谝簧袆袢朔e德斷惡，后來得沉痾將死時，于本人覺知的境地中圣尊告知曰：“您一生放生，有極大好事，將可增福寧德三十六年?！币虼说靡孕律?，九十七歲時無病善逝。

一樣近有一名叫果才的藏族人，由良多空行母等具神通者說，他只會活三十一歲，若能放生誦咒，尚可寧德，他馬上放生甚多，每一年放生護(hù)生，今已五十歲。另有不異的實(shí)事，由前有一名屈師，到市鎮(zhèn)往買一條紅色鯉魚放生，厥后屈師抱病時夢見龍王，邀請他到龍宮，并對他說：“師長教師原來壽命已盡，因救龍子一命，增延福壽十二年?！彼弱庺~時四十八歲，厥后活到六十歲。所以，正在人世壽命不長的人，該當(dāng)發(fā)心放生，才可以增福寧德。

正在佛教徒中，堅(jiān)信因果是極度的主要，感到也是極度地巧妙，目前有良多著名醫(yī)師亦依放生而治病。寧德寧德市有一名大夫，她正在海內(nèi)外危害極大，她的家里掛滿了省市中心、及國外經(jīng)其醫(yī)治而康復(fù)的病人敬獻(xiàn)的錦旗，以謝謝贊譽(yù)其醫(yī)術(shù)的寧德，而今她已經(jīng)是無千無萬人的救命恩人。我問過經(jīng)她治愈的那些人，他們都說，經(jīng)醫(yī)療無效時，這位大夫就勸我們放生、念佛等，依照吩咐，廣行放生等善行后，身體就康復(fù)了。當(dāng)我聽到此語時，對佛語加倍生起定解。所以放生也是一種特異功能的治病方式。

相反，殺生則是長壽多病的獨(dú)一直接之因，原本能活暫時的人，若喜好殺生，則成長壽，躲地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行拯救放生者，長壽亦成寧德命，若殺魚蛇等含生，寧德者亦成長壽?！惫磐駚?，放生轉(zhuǎn)長壽為寧德者，不可勝數(shù)。

我們?nèi)裟艹３Ｒ源刃耐萍拔镱?，本身保證戒殺放生，又廣勸別人戒殺放生，則一切事必能如愿以償，正如《太上感到篇》所說的“吉神佑之，福祿隨之。”齊知華智仁波切亦云：“恒時積德放生者，護(hù)法地神常佑彼。”《護(hù)生的故事》云：“寸步不離，古今善惡報應(yīng)，昭昭清楚，感到事跡，屈指可數(shù)，尚有何疑?”