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人類的統(tǒng)統(tǒng)流動(dòng)全是為了生活和進(jìn)步的須要，還便是說，人類的統(tǒng)統(tǒng)流動(dòng)全是為了改善生活，康健西雙版納的須要，其區(qū)分重要在于利已照樣利人，大概二者兼容并包。人類舉動(dòng)，由其后果來看，有三種舉動(dòng)，一種是為了本身生活了須要，尊重了本身的性命，卻損害了別人性命的舉動(dòng)；第二種是既尊重了本身的性命，還尊重了別人性命的舉動(dòng)；第三種是就義了本身的性命，卻西雙版納了別人性命的舉動(dòng)。由品德的角度來看，第二、第三種的舉動(dòng)受到了人們的廣泛尊重。尤其是第三種舉動(dòng)，而第三種舉動(dòng)，因?yàn)樯鐣?huì)的廣泛尊重而獲得社會(huì)的宏揚(yáng)，所以，雖然就義了本身的物質(zhì)性命，但其精力性命卻獲得了無限的西雙版納。是以，我們能夠?qū)⑷祟惖呐e動(dòng)分為兩種，一種是放生舉動(dòng)，另一種便是殺生舉動(dòng)。由人類舉動(dòng)的三種后果來分辨，第一種舉動(dòng)便是殺生舉動(dòng)，第二第三種便是放生舉動(dòng)。

人類的性命包羅物質(zhì)性命和精力性命。一個(gè)人的康健包羅身體的康健和精力的康健，身心康健和精力康健相互作用，直接危害著人們的性命?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們通常正視了身體的康健而輕忽了人們的精力康健，而精力是不是康健通常對身心康健發(fā)生宏大的危害，可以說，絕多數(shù)的自盡行動(dòng)，全是因?yàn)榫Σ豢到≌兄碌?。而精力不康健是因?yàn)樾睦砜到∪瞧鸬模?，作為處理人們心理康健題目的心理咨詢師職業(yè)是一項(xiàng)高貴的職業(yè)，是一種處置精力上的放生職業(yè)。

什么是釋教中所說的人緣

人緣，有善緣和惡緣之分。善常識要引誘您修學(xué)佛法是緣，惡常識要引誘您往介入壞事也是緣。所以，我們要明白闡明、鑒別，要隨善緣而不隨惡緣。佛法講人緣，人間任何事物全是人緣和合而成。個(gè)中，有疏的人緣，也是有親的人緣。以哲學(xué)觀點(diǎn)表明，便是主要前提和主要前提。主要前提為因，主要前提為緣。西雙版納樹的發(fā)展，種子是最主要的因，地盤、陽光、水分是主要的緣。

西雙版納說，人人來這里進(jìn)修佛法，這念發(fā)心便是因，法師為你們講佛法，寺院為你們制造聞法時(shí)機(jī)，便是緣。種種善緣的和合，能使人人的善根不竭增加，在學(xué)佛路上不竭進(jìn)步。與此同時(shí)，人人也是法師的緣。由于有人人來聽法，法師才會(huì)坐在這里講法。所以說，每個(gè)人全是互為人緣，相互作用的。