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曾經(jīng)有人問(wèn)海濤法師：“師父！假如我們買了動(dòng)物以后，趕快給它放生；另一種情況是沒(méi)有錢(qián)買動(dòng)物，但我們?yōu)樗畎浲臃?，或念六字大明咒，?qǐng)問(wèn)哪一個(gè)功德大？”海濤法師說(shuō)：“各位，你想想看哪一個(gè)功德大？你救他的命只有救一次，雖然你救他的性命有功德，但它下一輩子還是動(dòng)物，還要被殺。另一種情況是，雖然沒(méi)有錢(qián)救它的命，但是你幫它念六字大明咒，念阿彌陀佛，因此它最后一世作畜生，不用再受罪，你說(shuō)你的功德大不大？所以等一下我們放生的時(shí)候，萬(wàn)盛有好多好多魚(yú)，除了今天我們要放生的部分，你為它念佛，萬(wàn)盛的魚(yú)要不要為它念佛？要！要用慈悲心為它念佛，或?yàn)樗睢皢喡锬貑h美吽”，大家必須知道這六字大明咒的功德是相當(dāng)不可思議的。

“有一次，天氣很熱，好幾千萬(wàn)只的小蟲(chóng)在泥土里生活，但泥土里的水漸漸枯竭了，這些蟲(chóng)子即將被太陽(yáng)曬死，觀世音菩薩看見(jiàn)這些蟲(chóng)子的遭遇，生起悲憫心，就變成一只蜜蜂，這一只蜜蜂一直念著“唵嘛呢唄美吽”，念完以后便飛走了，他也知道這些蟲(chóng)子一定會(huì)死掉，但由于它們臨死之前聽(tīng)見(jiàn)六字大明咒，因此捨報(bào)以后再也不作小昆蟲(chóng)，不但如此，而且個(gè)個(gè)都成了大菩薩，這是經(jīng)典里寫(xiě)的，叫什么菩薩？口溢香菩薩，因?yàn)樗麄兊淖彀蜁?huì)發(fā)出香味，為什么？他們被觀音菩薩度化以后，生生世世常念唵嘛呢唄美吽，用這個(gè)音聲度化世人，他們的嘴巴就像吐出香味一樣，經(jīng)常利益眾生。所以各位，以后不管走到哪里，市場(chǎng)或餐廳，要不斷地念唵嘛呢唄美吽，普遍與一切眾生結(jié)善緣。將來(lái)各位成佛之后才能給予他們真實(shí)利益。”

其實(shí)放生過(guò)程中，最重要的是為所有眾生行三皈依并為其念佛。我們救放眾生的性命，他們雖然滿心感謝歡喜，卻都還是畜生，尚在三涂中受苦，未能真正解脫。我們惟有以至誠(chéng)心為其念三皈依，「皈依佛，不墮地獄。皈依法，不墮餓鬼。皈依僧，不墮畜生。」令它們均能走入佛門(mén)，成為佛弟子，使其于今生報(bào)盡速能脫離三惡道中。而后以一句至高無(wú)上，統(tǒng)攝一切的「南無(wú)阿彌陀佛」圣號(hào)盈盈滿滿地貫注其八識(shí)田中，既植道種，以后因緣成熟時(shí)必能值遇佛法，念佛修行，往生西方，永脫六道輪回的生死苦海。這才是放生中的大放生。

放焰口做什么？

焰口，是指鬼道之中的餓鬼，鬼道眾生分為三等：

（1）在生之時(shí)，做了很多善事，若投為鬼，便成福德大力的多財(cái)鬼，一般人所信的城隍及土地等神祇，即屬于此類的鬼神。

（2）在生時(shí)做的善事不多，若投為鬼，便成薄福少力的少財(cái)鬼，一般所信的鬼，多半就是此類。

（3）在生時(shí)慳貪吝嗇，一毛不拔，專占他人的便宜，若投為鬼，便成無(wú)福無(wú)力的餓鬼，一般人所說(shuō)的孤魂野鬼之中，即有餓鬼，這一類鬼的食量極大，喉管卻極細(xì)，有了食物也難以果腹，何況由于業(yè)報(bào)的關(guān)系，它們很難見(jiàn)到食物，縱然得到了可口的食物，進(jìn)口之時(shí)，卻又變成了臭穢的膿血，所以它們常受餓火中燒，烈焰從口而出，故名‘焰口\’。佛陀慈悲，說(shuō)了好多種神咒，例如凈業(yè)障真言，變食真言，開(kāi)咽喉真言等。凡是依法誦持這些真言神咒之時(shí)，被召請(qǐng)前來(lái)的餓鬼們，就可仗佛的神通愿力而飽餐一頓，飽餐之后，再為它們宣揚(yáng)佛法，勸他們歸依佛法僧三寶，為它們傳授三昧耶密戒，永脫鬼道的苦惱，這就是放焰口的作用和目的。因此，放焰口對(duì)于鬼道來(lái)說(shuō)，等于是無(wú)限制的放賑，所以又叫做‘施食\’。如果你的亡者親友，并未墮落于餓鬼道中，放焰口就相同于代他們做了放賑濟(jì)苦的功德，所以也是有用。