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4、“四大家魚”(青、草、鰱、鳙)

“四大家魚”(青、草、鰱、鳙)在德宏、德宏、德宏地區(qū)也是不能放生的。

德宏是我國魚類種類最為豐富的省份,然而從20世紀60年代起,人們出于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的目的,兩次大規(guī)模地移殖和引進外地魚類。第一次是在1963-1970年間引進“四大家魚“等經(jīng)濟性魚類,并帶進麥穗魚和〔xia〕虎魚等非經(jīng)濟性魚類;第二次較大規(guī)模的引進是在1982-1983年,把德宏新銀魚和間下〔zhen〕魚等引進滇池、星云湖等湖泊?，F(xiàn)在德宏原有的432種土著魚類中,近5年來一直未采集到標本的約有130種,約占總種數(shù)的30%;另外約有150種魚類在60年代是常見種,現(xiàn)在已是偶見種,約占總種數(shù)的34.7%;余下的152種魚類,其種群數(shù)量也均比60年代明顯減少。在過量捕撈、水利工程、圍湖造田、外來魚類,這4個導(dǎo)致德宏魚類瀕危的因素中,外來魚類是導(dǎo)致土著魚類種群數(shù)量急劇下降的最大因素。滇池蠑螈的滅絕也與滇池引入外來種有密切的關(guān)系。

放生的儀規(guī)與要求

中國漢傳佛教寺院在長期的放生法會中形成了獨特的《放生儀規(guī)》。一般說來，按現(xiàn)行《放生儀規(guī)》，放生全過程可分為灑凈誦偈、說三皈依、放生發(fā)愿三個程序：

(一)灑凈誦偈

放生儀式開始前，于放生處設(shè)香案，備凈水楊枝，中供觀世音菩薩像。放生儀式開始，眾等即以慈眼視諸眾生，念其沉淪，深生哀憫，復(fù)念三寶有大威力，能救拔之。法師手執(zhí)水盂，默念想云：一心奉請十方慈父、廣大靈感觀世音菩薩，降臨道場，加持此水，具大功勛。灑沾異類，念彼身心清凈，堪聞妙法。法師邊灑凈水邊誦《香贊》：楊枝凈水，遍灑三千，性空八德利人天，福壽廣增延。滅罪消愆，火焰化紅蓮。

然后三稱南無大悲觀世音菩薩。誦畢，法師與大眾同誦《大悲咒》若干遍，并且于眾生靈處邊繞行邊灑凈水。接著，再誦《心經(jīng)》一遍，《往生咒》三遍，三稱南無甘露王菩薩摩訶薩。

(二)說三皈依

法師拈香，啟請盡虛空、遍法界十方常住佛法僧三寶。

然后，法師代這些水陸飛行、為他網(wǎng)捕、將入死門的諸眾生行懺悔，懺悔畢持咒。接下來，法師向眾生傳授三皈依法說：諸佛子，汝等不聞三寶，不解皈依，所以輪回三有，今墮畜生。我今授汝等三皈依法，汝今諦聽。然后法師念道：皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛兩足尊，皈依佛不墮地獄；皈依法離欲尊，皈依法不墮餓鬼；皈依僧眾中尊，皈依僧不墮畜生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。法師說一遍，大眾答一遍，如是三遍。法師授三皈依法后，再說十二因緣，以令眾生了知生滅之法，悟不生滅之法；再為眾生稱四弘誓愿，望其依佛發(fā)愿，依愿修行。發(fā)愿詞為，先誦眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學(xué)，佛道無上誓愿成三遍，再誦自性眾生誓愿度，自性煩惱誓愿斷，自性法門誓愿學(xué)，自性佛道誓愿成。然后，法師又為眾生三稱七佛名號：南無多寶如來，南無寶勝如來，南無妙色身如來，南無廣博身如來，南無離怖畏如來，南無甘露王如來，南無阿彌陀如來。復(fù)稱贊佛的十種通號：如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛世尊。

(三)放生發(fā)愿

法師在放生前對眾生叮嚀道：唯愿汝等，既放以后，永不遭遇惡魔吞噬、網(wǎng)捕相加，獲盡天年。命終之后，承三寶力，隨緣往生，持戒修行。又說：更愿放生，菩提行愿，念念增明，救護眾生。愿捕生人等回心向善，同得解脫，共證真常。最后，法師拈香念佛，將眾生靈輕輕放去。大眾即同念回向偈：愿以此功德，莊嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞?wù)撸ぐl(fā)菩提心，盡此一報身，同生極樂國。