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云南代放生
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題目:為照料家人飲食,能否讓他人代殺?濟(jì)群法師:很多居士所處的家庭,常常沒有是全家信佛。作為一個(gè)婦女,由于本人信佛就請(qǐng)求大師茹素,確實(shí)沒有太實(shí)際,很多家庭還常常由于這個(gè)題目產(chǎn)生矛盾。是無標(biāo)準(zhǔn)地將就家人,照樣呆板地堅(jiān)持己見?為了保護(hù)家庭和睦,正在沒有違反標(biāo)準(zhǔn)的情況下,沒有妨干一些妥協(xié)。標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?比方受了五戒的人,就決沒有能再殺,還沒有能讓他人殺。沒有然就像挑撥犯一樣,沒有僅本人難逃罪惡,還挑撥他人,罪上加罪。但假如家人一定要吃肉,只會(huì)采納調(diào)和設(shè)施,買一些半成品為家人食用。釋教中有三凈肉,即沒有見為您殺,沒有聞為您殺,沒有是為您殺。買如許的肉沒有觸及殺生,能夠通融,但正在標(biāo)準(zhǔn)題目上必須堅(jiān)持。

上天有大慈大悲,叫醒人們的知己。

讓我們學(xué)會(huì)放生,保護(hù)大自然的生態(tài)平衡,讓飛禽免遭網(wǎng)捕,沖出樊籠,回歸湛藍(lán)的天空,正在浩瀚無垠的天空中,自由地飛翔,還讓我們的天空加倍充滿活力和歡快。

學(xué)會(huì)放生,淘汰環(huán)境污染,讓我們的水源愈加清潔、愈加明澈,讓水族愉快暢游,免遭餌捕。

學(xué)會(huì)放生,綠化我們的故里,營(yíng)建愈加協(xié)調(diào)的生態(tài)環(huán)境。

讓綠樹成蔭,讓叢林更茂。

讓生長(zhǎng)在地球上的動(dòng)植物茁壯成長(zhǎng)。

讓那些植物正在叢林里穿行、正在草原上奔馳,免遭獵人的追殺。

佛說:“救人一命,勝造七級(jí)浮屠。”

那些心愛的小性命還應(yīng)當(dāng)獲得它們生活的權(quán)益。

放生、護(hù)生,利己利人,惠及子子孫孫!勞苦功高!

學(xué)會(huì)放生,更要學(xué)會(huì)放生本身,為本身更大、更多的生活空間和舞臺(tái);沒有要為本身太大的壓力,沒有要讓本身活得那末乏;解放思想,擺脫心里的各種約束,要讓本身由復(fù)雜、嚕蘇的一樣平常事物傍邊,擺脫出來;本身的統(tǒng)統(tǒng)只會(huì)本身主宰,乞求任何人,全是無用的。

實(shí)在每個(gè)人眼前全是一座山,想要翻過這座山,路是自身找,甚至要自身往開鑿的,每個(gè)人由誕生起頭,所走的每一步路都沒有是平展的,人的平生全是正在開辟、行進(jìn)中開展的,要將自身完整放生正在這片樹林中,讓自身取這茂盛的樹林難解難分,沒有要取大自然的統(tǒng)統(tǒng)發(fā)生對(duì)峙、對(duì)持、匹敵,只有隨順自然,順應(yīng)社會(huì),才可以活得越發(fā)自由,越發(fā)瀟灑。

放生本人,您會(huì)感到這個(gè)天下是如斯的美妙,天會(huì)更藍(lán),水會(huì)更清,路會(huì)更寬,花會(huì)更艷,陽光會(huì)更光耀,笑顏會(huì)更心愛。

放生自身,我們可以更清晰地認(rèn)清自身,您會(huì)更清晰自身想要什么,自身的方針是什么,可以更好的往追隨自身的抱負(fù)。

學(xué)會(huì)放生,讓天下越發(fā)協(xié)調(diào),越發(fā)安祥!

以放生實(shí)踐大乘釋教精力,以放生改良人類生存環(huán)境,以放生祝愿故國(guó)茂盛平和平靜,以放生為世界各國(guó)群眾乞求幸運(yùn)戰(zhàn)爭(zhēng),以放生好處自他永生永世,以放生回向法界眾生離苦得樂,這是我們每一個(gè)有良知人的深心切愿!

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