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半年前，我還正在為錢而憂，買賣欠好，外債還沒有上。愁悶的晚上失眠睡沒有著，常常發(fā)脾氣，沒有知道怎么辦?往算命批八字，找種種所謂的足“仙”往看，燒紙錢，想了良多的辦法，但是沒有生效。正在一次機遇下，經(jīng)網(wǎng)上佛友輔導(dǎo)，讓我往放生。那時，還沒有退路了，什么辦法皆樂意試。因而正在客歲的夏歷7月15日，開端了第一次放生。

厥后本人閑時，就在網(wǎng)上看一些法師的講座，逐步的了解了佛法。尤其是看了《稱號刪除》后，知道了人心的感應(yīng)是能夠通報的，因而決議，再怎樣憂，也要淺笑的面臨本人身旁的每一個人。我又看了電視連續(xù)劇《了凡是的故事》，看了動畫版的《地躲菩薩本愿經(jīng)》，我信賴，佛法不再是科學(xué)，人的命運是能夠改動的。

因而我入手下手準備改動本人的命運了，我想讓本人的命運變好。我入手下手從小時分有影象時起，就回想本人所做的錯事。然后按“十善業(yè)"的尺度來規(guī)定本人，雖未正式皈依，還入手下手“守五戒”，每逢月朔、十五還茹素，用以上這一些來束縛本人的言行。

佛經(jīng)上說，財布施得財，因而，自身還改動之前的吝嗇、貪心。因而常常隨力的往放生，看到不幸人還救濟財帛為他們，之前正在店內(nèi)撿到錢我會自鳴得意，現(xiàn)正在會放平心態(tài)，守候失主的到來。若是三天內(nèi)沒有失主來，自身就會把撿到的錢拿往助印，以"失主"的名義往助印，好事回向為失主及家人。

一兩個月下來，果真，我的經(jīng)濟狀況大有好轉(zhuǎn)，本人非常歡欣。還曉得，是本人的懇切感動了佛菩薩?？蜌q冬季，天氣冷，不太相宜放生了，本人還正在店里忙于買賣，沒法外出，因而就正在網(wǎng)上匯款，讓別的的師兄協(xié)助放生。

本年正月，我大賺了，一個月的工夫，我賺了30萬，我把外面的負債終究還上了。我沒法信賴，本身會賺那么多錢，不敢信賴，短短四、五個月的工夫，本身就一會兒翻身了。因而，我越發(fā)信賴，財布施得財，是精確的。目下當今我把每月純收入的10%拿出來干善事，來報酬佛菩薩對我的加持之恩，來報酬今生結(jié)織佛法的受益之恩。放生、助印、助學(xué)、救援病人、救援貧民，正在我力挽狂瀾范疇的，有緣碰到的，我皆去干。我信賴，我的來日誥日，一定會更美妙的。

第一次寫這類感到的貼子，寫的對照紊亂，可是歸納起來，假如為陷于經(jīng)濟困難中的伴侶一些認為的話，我總結(jié)如下：

1、越是沒有錢，越不克不及鄙吝、吝嗇。您要知道，這是您應(yīng)當履歷的苦難，不必要訴苦，不必要悲傷。若是碰到須要幫助人或植物，您一定要救，不必要無論。

2、若是前提稍好一些，就一定要隨力的往放生。放生是大好事，如許能夠使您疾速的堆集福報，還能夠因您舍得用錢放生，而求財順遂，資財豐盈。放生的錢，是不太可能白花的。

3、不管干任何行業(yè)，您都要心正，要誠信，不可以賺昧良心的錢，不應(yīng)拿的錢不可以拿。占小便宜，是發(fā)免不了大財?shù)?。那樣的錢，不光攢不下，未來還得受報應(yīng)的。

4、若是您由于求財而已經(jīng)發(fā)愿過，許過愿的，就一定要算數(shù)。不可以贏利后，省不得不拿出來。

期望各人，都能溫和的看待本身生活中碰到的不如意，多多檢查本身。不必要埋怨，要勇于面對現(xiàn)實。然后用真誠懇、慈悲心往看待本身身旁的人或事。隨力、隨緣的往行善行善。有一句話說的好：窮達皆有因，何勞發(fā)嘆聲。但知行功德，莫要問出息。我們本身建心行善，無論我們每個人的因果和造化若何，我信賴，事情都市向好的標的目的進步。

我很喜歡一句話：一念善，福未雖至，禍已闊別。一念惡，禍雖未至，福已闊別。期望大師多多自勉，為本人建一個萬事亨通，不管本人過的好取壞，都要隨力的多多匡助他人。

若何獲得宏大的福德

賜與人心靈上的幫忙比僅僅為物質(zhì)上的幫忙更主要。您能勸善讓他醒悟進而今后多積福德，少制惡業(yè)，那樣才是根本上幫忙了他。這里有一種很有用的辦法，能使大批的人受益：您教會他人若何積累福德，若何防止損德制業(yè)，那今后當這小我做好事制制福德時，您就相應(yīng)的還獲得一份福德，由于這小我之所以會積善積善，取您當初對他心靈上的幫忙是有干系的。假如您那樣幫忙了10小我，那這10小我今后就會滔滔不絕的向您運送福德。您與此同時還要教這10小我還象您那樣往勸善幫忙他人，報告他們這類連鎖的效應(yīng)，假設(shè)他們每小我還幫忙了10小我，那這10乘10共100小我的醒悟還和您有干系，這100人今后還會滔滔不絕的向您運送福德，這力氣就很大了。假如這100人再象您那樣往勸善，往幫忙他人醒悟，把這類連鎖形式開展下往，那樣似乎核裂變一樣的發(fā)展下往，那因而獲得幫忙的人就很是多，各人配合參取個中，都能獲得偉大的福德，由此帶來的幸運不行設(shè)想。所以除勸善外，還要把這類連鎖形式教為她，讓她傳染為更多的人，傳的人越多，福德越大，各人一同受益。(印送經(jīng)籍，印送講經(jīng)光碟，和多多轉(zhuǎn)善帖等等，實在不虛!!!由此帶來的幸運不行設(shè)想!!!)

回向文：“愿我同諸法界眾，速息吝嗇貪求心，永戒偷竊不予與，愿我常以凈資財，孝養(yǎng)怙恃父老所，歡欣勤供佛法僧，統(tǒng)統(tǒng)善妙勝福田，或施貧困悲苦眾，令其速得資財豐。

(轉(zhuǎn)載)

消災(zāi)免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一好事

學(xué)佛為成佛，同心專心專念“南無阿彌陀佛”，沒有懷疑沒有攙雜，乘佛大愿力決意往生凈土

在此反悔我所犯的統(tǒng)統(tǒng)惡念惡口罪行，反悔我所犯統(tǒng)統(tǒng)邪淫重罪;愿分享此文的統(tǒng)統(tǒng)好事，皆悉回向為文章原作者、學(xué)佛網(wǎng)、轉(zhuǎn)載者、列位閱讀者;此文如有錯謬，我皆反悔，如有好事，普皆回向，愿斷惡建善、廣積陰德，發(fā)菩提心、行菩薩道，持戒念經(jīng)、求生凈土!

放生便是救護那些被擒、被抓、將被宰殺、命在告急的眾生的命，而眾生最珍貴的便是本人的性命得以重拾生氣希望，救他們的命，他們感謝感動最深，所以好事至大！

我們此生及乏劫以來所制的殺業(yè)早已無量無邊，放生便是出錢、著力來救贖眾生的人命，以了償從前我們所積欠無數(shù)的殺債。

放生取其他的好事不一樣，是救奄奄一息，隨時將被宰殺的性命得以重拾生氣希望，是千鉤一發(fā)、急不可待的步履，就好像是病院的急診搶救一樣平常，一個霎時、一齊步履即可援救成千論萬無數(shù)的性命，所以好事至深。

佛心便是大慈悲心，慈悲心是學(xué)佛的基礎(chǔ)，而放生則是為了排除眾生的磨難，起慈悲心予以救贖的一種舉動。放生能夠長養(yǎng)我們的慈悲心，正在放生的過程中，慈悲心取得最大的造就。經(jīng)常放生，慈悲心經(jīng)常滋生，取佛心更相契，取佛更輕易感到道交，學(xué)佛道業(yè)更輕易成績。

任何一個眾生的佛性與我相比毫無或缺，無二無別，因此每個性命全是同等名貴的。正在放生中讓我們憬悟到眾生皆知貪圖享受，皆知趨吉逃兇，皆有酸甜苦辣，與我相比，完全相同；眾生更皆具有真如佛性，一旦業(yè)恣意空，將來皆能成佛，所以救一眾生好像救一佛子，更即是救一將來佛。

與其空口說得萬言，不如誠實行得一字，學(xué)佛最主要的便是實踐。正在放生實在的步履中，真正往造就慈祥，真正往補救性命，真正往為眾生皈依、念經(jīng)、后悔、回向，真正往領(lǐng)會眾生對等一如、皆具佛性、皆能成佛的原理，真正保證自利利他，如許的修行才可以真正獲得長處。

茹素取放生是學(xué)佛人行持上極重要的兩件事。但茹素只是止惡。是消極地沒有再造殺業(yè)，沒有再積短新的殺債；而放生卻是揚善，是積極地救贖性命，了償從前所短的殺債。茹素而沒有放生，從前短的殺業(yè)照樣有果報的；放生而沒有茹素，所修得的好事又由于吃肉殺生皆賠光了。所以茹素放生是一體的兩面，須要相反相成的，取此同時并行，結(jié)果才會明顯。

我們當天放生，當天無數(shù)身陷樊籠的眾生立時獲得了自在，無數(shù)接近殞命的性命立時重拾了生氣希望，無限的好事當天立時能夠獲得。而且無論一人多人、錢少錢多、任何時候、任何地址，只要發(fā)慈悲心，任何人都能夠舉行放生。放生不像其他好事，不需要守候機遇，本人能夠主動舉行；不需要依靠他人，本人能夠自力完成；千千萬萬人一生中做不到的好事，我們能夠經(jīng)過放生短短的時候內(nèi)獨自一人完整造詣，若更能以此廣為發(fā)起，好事越發(fā)不可名狀，所以放生好事最為第一，非其他小善所能比！

我們此生的命運遭受是因為多生以來所制就無數(shù)的善惡人緣所出現(xiàn)的一個后果，制善因就得善果，制惡因就得惡果。

每個眾生在多生乏劫以來，皆曾取我們結(jié)過仇恨，仇恨既結(jié)，懷恨在心，必當伺機報復(fù)。而放生正可以解冤釋結(jié)，化敵為友，幸免相互的冤冤相報！

劫難不幸之所以發(fā)作，全是源于我們以前所結(jié)的冤業(yè)、所制的殺業(yè)而來。放生挽救眾生的命，免除眾生的死難，還與此同時消除我們的宿業(yè)，免除將來本來應(yīng)當償受不幸的業(yè)報，這是因果幸免的原理。

實在疾病絕癥之所以發(fā)作，便是由于從前我們殺生所感化的殺業(yè)而來。既制殺因必結(jié)殺果，既導(dǎo)致殺業(yè)必受殺報，解決之道便是放生，歸還殺債，消除疾病基礎(chǔ)的殺因，病苦自然好轉(zhuǎn)。

每個眾生在無始的輪回中，都曾取我們互為怙恃、后代、手足、親眷，只因相互業(yè)緣不一樣，今朝我幸而為人，彼不幸淪為畜牲，放生便是救拔我們累世以來的親朋家屬，使其重拾生氣希望，安享天年！

每個人皆期望長命，放生救贖性命，耽誤了無數(shù)眾生的性命。還一定與此同時耽誤了本人的壽命，這是因果永恒不變的真諦。

救人一命勝造七級浮屠，而每一條性命全是同等寶貴的，所以救一眾生，好事已無量無邊，更何況救浩繁性命！放生便是積最大的福！放生便是行最大的善；積福積德，全部好事，莫過于放生！

放生三施俱全，財布施、法布施、無畏布施，放生一舉盡得。建行人以念經(jīng)為正行，以放生為助行；念經(jīng)為主，放生為輔，如斯建行，如順風(fēng)之帆、順水之船，用力少而效果多，以此無上殊勝的好事回憧憬生西方西方凈土，往生大業(yè)必能毫發(fā)不爽，高登西方九品蓮臺必是企足而待。

放生是一種很好的積德的作為，沒有管你放生了什么，老是能夠獲得應(yīng)有的回報。大概很多人都還沒有放生的經(jīng)歷，還很少聽過放生的例子。那末本期釋教故事，就帶你一同來看看以下這一些放生的實在例子，一同好好學(xué)習(xí)。

直隸有個姓辛的，得了癱瘓癥，他有位同伙叫緩浩的，對他說放生的優(yōu)點，辛說我病了一年多了，不可以起床，如果能好，我起誓平生勸人積德，干發(fā)揚感染人的事情，愛惜所有的生靈。發(fā)愿完了，第二天，溘然由床上一跳，就起來了，舉措像平常一樣。

鎮(zhèn)江的周千秋，正在北京當官的時間，每個月官府給他俸祿的米，有許多米已生蟲。因而，他下令家庭中的仆役用簸箕高低扇動，把蟲子揚進來。蟲子落正在地上，招來許多螞蟻啃它，雞又來吃它。

他的老婆沉氏很憐惜這一些小米蟲，叫家丁先把蘆席鋪在地上，然后用簸箕再扇動。簸揚完了，把蟲子由席子上收聚到一同，放到陶罐里，并且用揚出的米糠豢養(yǎng)它們。到了秋季，這一些蟲子皆釀成蛹，由蛹生翅飛去了。

沒有多時，沉氏得了糖尿病，曾經(jīng)到了很嚴重的水平。周千秋便用她救養(yǎng)米蟲事，來撫慰她說：“莫非救活了百萬條性命的人，還會夭折？”過了沒有多日，她的病果真就好了，又生了一個好兒子。

有個姓王的，官作到待制，喜好放生，已經(jīng)買螺螄無千無萬放到水中。一天，他坐船到漢口往。長江上，倏忽刮起了大風(fēng)，掀起巨浪。這個王待制，趕忙把正在念著的《金剛經(jīng)》，扔到水里往，大浪馬上安定了。

船到鎮(zhèn)江，他看到船尾巴下邊，有一物件，有時由水波露出來，有時潛伏在水里。王待制撈上來一看，是由萬萬個螺螄結(jié)成的球，再打開一看，是他扔到水中的《金剛經(jīng)》，一點也沒有受到破壞。

杭州的商人阮起鵬，別名云翰。小的時分，就立下了放生的自愿，以為性命最多的是：螺螄和魚子。他看到這兩種水族，便把所有的錢拿出來買下放生；并且還誠懇勸人，說是花錢未幾，救活性命卻良多。

因而，人們許多根據(jù)他所說的那樣來做了。正在康熙庚申的這一年里，他坐船顛末富春江，船撞到正在礁石上，船底破了。

正在大江里，正急忙鎮(zhèn)靜、求救沒有克沒有及的時分，而水竟沒有進到船里。船靠岸邊一看，見有好幾萬條魚，返來盤繞正在船的擺布。那條船的破處，正有重重迭迭的無數(shù)螺螄為堵住了，所以，江水進沒有往，正在江岸上捕魚人們，看到?jīng)]有沒有驚奇的，但沒有敢下水往撈取的。

嘉善有個姓孔的到一親戚家，親戚留他吃午餐。將要殺雞給他吃，這個姓孔的竭力勸阻。親戚不聽勸，他急著說：“我已發(fā)誓戒殺放生，盡不吃雞?！边@才勸止住了。

此日晚上，他住在親戚家里，他家白日正在搗米，夜里把大石杵懸掛在朽爛的屋梁上。他正睡在下邊。

夜里一更多了，他正在夢中突然看到有只雞來啄他的頭，拂去有來。那樣驅(qū)了好幾次，還沒有停滯。他受不了雞的滋擾，因而就焚燒驅(qū)雞。剛分開臥席，阿誰大石杵掉了下來，降正在他放腦殼的枕上。他因而清楚了雞來報恩，經(jīng)常用這件事勸告人，萬萬不必要殺生。

明代人吳文英，平生歡欣勸人放生戒殺，多干善事，但是經(jīng)常被人厭惡。同伙嘲諷他說：“您勸人干善事，究竟別人得優(yōu)點，對您有什么好處呢？何須苦苦地讓人厭惡？”但是，文英一點還沒有悔恨，仍是勸人放生，多干功德。厥后他求教于聽雪大僧人。

大僧人說：“我聽佛經(jīng)上說：一小我勸一小我干善事，得福兩人分，一小我勸九小我干善事，得福十小我分。這個事理要堅信沒有疑，還能夠推及類似的其他事情上。”由此文英加倍勸人戒殺放生、多干功德了。而他平生沒有沒有趁心和憂慮的事涌現(xiàn)過。

柳沂正在伊水的邊上垂綸，釣了一條大魚，拿回家來了。七歲的小兒子正在此日夜里，夢見魚咬他，嚇醒了。柳沂聽到兒子一邊叫喊一邊說：“方才有一條大魚咬我。痛苦悲傷得很兇猛?！彼c燈一看，兒子胸前有個瘡正正在流血，他駭怕極了！第二天，把釣來的那條大魚，又扔進水里。十幾天后，兒子的瘡也就好了。

鎮(zhèn)江有個姓范的，老婆因終年有病，身體衰弱。有個道人給他出了個藥方，—用藥米豢養(yǎng)一百只雀，到了二十一天，把雀腦筋挖出來吃。范某就買來百只雀，用藥米豢養(yǎng)以便到期吃雀腦筋。養(yǎng)了好幾天。

范某到另外處所去了，他的老婆看著百雀嘆惜地說：“為我一個人治病，害死他們百條命。我寧肯死了還沒有那樣干！”因而，把雀籠子翻開皆放了。

范某返來、抱怨并呵了老婆，可是，老婆一點還沒有懊悔。沒有多日，老婆的病就好了。厥后生下了一個男孩，兩個胳臂上個有一個斑點，像飛雀的模樣。

唐朝天寶年間，有個裘兆麟，四十歲還沒有兒子，真誠地正在神像的眼前祈禱。一夜，他夢見神人通知他說：“您原來沒有兒子，由于，您很老實，現(xiàn)正在給您得子的方式?！闭作肼犃撕軞g樂，向神問求子原因。

神說：“天府最器重放生的事。您能救活一萬條性命，能夠生子。

神笑著說：“您真是個傻人，放生莫非皆需要錢嗎？您若沒有錢，能夠勸有錢的人來干放生的事，好事和那放生的人是一樣的?！闭作敫吒吲d興地接受了神的教導(dǎo)。

醒來，自身一想，我和錢玉成最友愛，可極力勸他做好事，是以前往向他談自身夢中神人告知他的話，而且還對錢玉成說：“希望您真的聽我奉勸去做放生的事，好事固然歸您。倘若因我對您的勸說起作用，承蒙上天神明的發(fā)覺，還能沾點余恩，獲得一線的利益我很多感謝您呀！”錢玉成便許諾了。

從這之后，大凡碰到生靈，裘兆麟一定奉勸錢玉成放生，錢也就照做了。好幾個月之后，兆麟又夢見之前那位神人，通知他說：“上天獎賞您救了許多生靈。積累了許多好事。曾經(jīng)下令玉宵孺子到您家去了。

錢玉成的兒子，本年該當染上天花病殞命，可是已被玉帝稀奇赦免了。”厥后，本地真有污染了天花病，鬧得很厲害。唯獨錢玉成的兒子，一點還沒有染上。第二年，裘兆麟還果然生了一男孩，家庭的聲望，還振作起來了。