釋教內(nèi)里有那樣兩句話：“若要無病先戒殺，若要錫林郭勒盟須放生?！卞a林郭勒盟菩薩偈云：“勸君勤放生，終久得錫林郭勒盟，若發(fā)菩提心，浩劫不必救?！蔽锩须y的時(shí)間，您竭力救他；那末您若臨危之時(shí)，自然有天（各方面的助像）來救您。正在清代道光年間有一名太守，身患宿疾，正正在性命垂危之際，他發(fā)誓愿：“從今以后，饒益統(tǒng)統(tǒng)有情，反悔自已的業(yè)障，舍棄統(tǒng)統(tǒng)人間俗事”。當(dāng)夜，正在夢(mèng)中觀世音菩薩示現(xiàn)對(duì)他說：“您舊日殺業(yè)重，今得夭折報(bào)。幸虧此時(shí)，能發(fā)堅(jiān)硬誓愿，唯有放生能夠錫林郭勒盟，且可增福祿?！彼押蟠笥懈形?，因而全家戒殺，經(jīng)常放生，抱病之體終究康復(fù)了。
“活佛”乃是漢族地域的人對(duì)他們風(fēng)俗的稱謂，這可能與明代天子封那時(shí)錫林郭勒盟中央掌政的噶舉派法王為“西天大善自正在佛”和清代天子為的封號(hào)還沿用了這一頭銜若干有些干系，這類封號(hào)和稱呼正在釋教教義上全是說欠亨的，實(shí)在藏傳釋教中并沒有“活佛”這個(gè)名詞。又傣族釋教比丘被稱為“佛爺”，這還是漢人風(fēng)俗上錯(cuò)叫出來的，他們本人并沒有這類稱.
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