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玉溪能放生的地方
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海濤法師編述

佛經(jīng)故事選集敘言

這個(gè)世界上終究有無(wú)鬼道眾生?人逝世以后會(huì)不會(huì)釀成鬼?信賴(lài)信這是很多人都很獵奇的題目。

這世間除人性、畜牲道以外,的確是有鬼界眾生。他們所處的天下取我們一樣,只是存正在不一樣的空間。佛陀正在《長(zhǎng)阿含經(jīng)》里說(shuō)到:‘統(tǒng)統(tǒng)群眾所居舍宅,皆有鬼、神,無(wú)有空者;統(tǒng)統(tǒng)街巷、四衢道中、屠兒商店及丘冢間,皆有鬼、神,無(wú)有空者?!麄円恢闭谖覀兩磉?,只是我們不知道罷了。

實(shí)正在會(huì)轉(zhuǎn)世鬼道的來(lái)由是由于宿世做作惡業(yè)太多,心生鄙吝而多貪欲。一旦轉(zhuǎn)世到了鬼道,便是接受苦果,沒(méi)有享樂(lè)的機(jī)遇,不像人世苦樂(lè)各半,并且有福報(bào)聽(tīng)經(jīng)聞法、廣建好事。雖然有的鬼還能享有些人、天福報(bào),但極大大都皆只會(huì)接受惡報(bào),而這一些惡報(bào)還皆屬飽嘗饑渴、饋累之苦,所以還是有‘餓鬼’之名。由于宿世做作的善惡業(yè)不一樣,正在鬼道所受的果報(bào)還會(huì)不一樣,這個(gè)現(xiàn)象如同人世一樣。

應(yīng)對(duì)這一些由于報(bào)應(yīng)而受苦的眾生,我們不該輕蔑反而是該當(dāng)以慈悲心同情他們,而且還要接濟(jì)他們。要領(lǐng)上除誦經(jīng)、念經(jīng)回向外,還可更進(jìn)一步到場(chǎng)釋教有關(guān)施食、救渡的***,讓鬼道眾生遭受好事好處。然而,這一些鬼道眾生會(huì)受到不一樣的果報(bào),皆源于已往生做作的業(yè)因不一樣。如斯來(lái)看,我們?cè)摦?dāng)常常檢討、惕勵(lì)本人,不讓本人隨業(yè)流轉(zhuǎn),種下惡因;與此同時(shí)更應(yīng)緊密布施,廣植福田,而且愛(ài)惜得生人世,又能夠聞建佛法的機(jī)遇。

近年來(lái)電視流行靈異節(jié)目,建造單元為了收視率,多以浮夸不實(shí)、驚悚吊詭的表演,讓人對(duì)鬼道眾生覺(jué)得戰(zhàn)栗取驚駭。收看這一些節(jié)目,只是知足好奇心罷了,并不能協(xié)助人們真正相識(shí)鬼道眾生的天下。

今印經(jīng)協(xié)會(huì)出書(shū)暢通流暢佛經(jīng)故事選集--關(guān)于鬼道眾生的故事,分為兩冊(cè),一是印度篇,二是中國(guó)篇。希望此書(shū)能裨益社會(huì),正直世俗毛病的看法,以同情心看待他界眾生,進(jìn)而領(lǐng)會(huì)身為人的難得,提拔本身的性命條理長(zhǎng)處世人。

借住一下

南宋時(shí),有位叫司馬文宣的人,平常虔敬信奉佛法,還時(shí)常禮請(qǐng)和尚來(lái)家庭中誦經(jīng)念經(jīng)。

司馬文宣有一個(gè)弟弟,兄弟倆素日情感很好,常常在一起研習(xí)佛經(jīng)。但不幸的,弟弟很年青便作古了。恰在這里一年,母親還命赴黃泉。司馬文宣心中很沉痛,便在家庭中為他們立了牌位,以表哀思。

正在元嘉九年(公年四百三十二年)的某一天,司馬文宣正正在家庭中念書(shū),忽然發(fā)明弟弟竟正在靈位上現(xiàn)形了,衣著臉色和素日一式一樣。司馬文宣覺(jué)得很希奇,便走近去看個(gè)細(xì)致。

只見(jiàn)靈位上的弟弟嘻嘻地笑了起來(lái),對(duì)司馬文宣說(shuō):‘唉!我在這等了好長(zhǎng)時(shí)間,您怎樣這會(huì)兒才發(fā)明我,我皆饑壞了,快給我拿點(diǎn)兒好吃的過(guò)來(lái)吧!’

‘您真是我弟弟嗎?’司馬文宣一見(jiàn)是鬼,心中更是奇異:‘若是真是弟弟,您生前修行五戒十善,依照佛經(jīng)所說(shuō),您死后該當(dāng)升天,怎么會(huì)釀成鬼呢?’

那靈牌前的弟弟,聽(tīng)了司馬文宣這番話(huà),登時(shí)瞠目結(jié)舌,取文宣對(duì)看了一會(huì)兒,便消逝不見(jiàn)了。

當(dāng)晚,司馬文宣夢(mèng)見(jiàn)了弟弟。

弟弟好像是由某個(gè)處所專(zhuān)程趕來(lái)的,他一見(jiàn)到司馬文宣就孔殷地說(shuō):‘我生前建了善行,死后得報(bào)升天,您日間正在靈位上見(jiàn)到的這不是我,是鬼怪。他假裝成我的樣子來(lái)討吃的,我怕哥哥不明白,所以專(zhuān)程來(lái)告知您?!f(shuō)完,司馬文宣的弟弟就正在夢(mèng)中消散了。

第二天早上起床后,司馬文宣馬上到寺院往,請(qǐng)來(lái)了還俗法師,請(qǐng)他們誦了一段《楞嚴(yán)經(jīng)》,然后讓人拒守房間的各個(gè)出口,預(yù)備把鬼捉住。

那鬼怪還很精明,一看狀況不妙,就尋機(jī)逃竄。它先躲在床底下,趁人不備,又跑到屋外,最終還現(xiàn)了本相。

這鬼奇丑無(wú)比,樣子容貌非常猙獰恐怖,把司馬文宣全家人皆嚇壞了。人人揮起掃帚、棍棒,想把它趕走。沒(méi)想到這鬼啟齒提及話(huà)來(lái),請(qǐng)求說(shuō):‘我太饑了,只想討點(diǎn)吃的,過(guò)幾天就走?!f(shuō)完,就不見(jiàn)了。

過(guò)了一會(huì)兒,司馬文宣忽然發(fā)覺(jué)鬼又呈現(xiàn)了,這一次是在他母親的靈位上,司馬文宣長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣:‘看來(lái)這鬼是趕沒(méi)有走的,快拿些物品給他吃,等它自己走吧!’

司馬文宣的家人天天必定會(huì)拿食品為鬼食用,鬼還老是安安份份的從來(lái)沒(méi)有擾亂害人。日子一久,大師以為這鬼很有意義,就和它聊起天來(lái),沒(méi)想到這鬼還能言快語(yǔ),一問(wèn)一答,口若懸河。

開(kāi)始時(shí),大師還有點(diǎn)畏懼,厥后逐步習(xí)慣了之后,人不再怕鬼,鬼還不再怕人。由今后,鬼就在司馬文宣家住了下來(lái),平時(shí)收支家門(mén),就像司馬文宣的自家人普通。

這件怪事正在皆城很快傳開(kāi)了,前來(lái)旁觀的人多得把司馬文宣家住的這條街皆擠滿(mǎn)了。

那時(shí),一些和尚還來(lái)觀察,其中南林寺的一名和尚曾取鬼長(zhǎng)談過(guò),鬼還不怕他,兩邊談得很投機(jī),鬼還把本人的出身報(bào)告了人人。

‘我前身也是位高貴有職位的人,通常享盡了金玉滿(mǎn)堂,可是卻沒(méi)有與人為善,做了很多惡業(yè),死后才變成了鬼?!?/p>

鬼還驕傲地說(shuō):‘沒(méi)有外雖然是鬼,但位置還沒(méi)有是最低的!往年有四百個(gè)鬼到此地散布疾疫,那些受到疾疫而死的人,全是沒(méi)有信佛的人。所以,打發(fā)我來(lái)監(jiān)視、觀察誰(shuí)是積德學(xué)佛之人,災(zāi)難來(lái)時(shí),可免他災(zāi)害。’

和尚又問(wèn)它:‘人鬼沒(méi)有同志,沒(méi)有應(yīng)當(dāng)在一起生活。我想你應(yīng)當(dāng)沒(méi)有只是為吃的東西來(lái)的,為何要待在這里這么長(zhǎng)的工夫呢?’

鬼回答說(shuō):‘這家中有個(gè)女子,她本來(lái)應(yīng)該被捉捕進(jìn)天堂,但傳聞她持戒條持佛法很勤勞,實(shí)在難過(guò)。近來(lái)居留在這,便是為了要窺察她是不全是像表面所傳這么精進(jìn)持戒啊!’

就這樣,人鬼同住還保持了一段時(shí)日。

有一天,鬼對(duì)司馬文宣說(shuō):‘我將要離去了,在此要向列位離別?!?/p>

司馬家的家人感觸有些依依惜別,但仍不解地問(wèn):‘我們一向都很獵奇,您為何能夠占領(lǐng)他人的靈位呢?’

那鬼笑道:‘你們家的死者生前都有受持五戒十善,修學(xué)佛法,死后各取所需,到西方凈國(guó)去了,這靈位告朔餼羊,所以我來(lái)借住啊!’

董吉治病

已往有個(gè)名叫董吉的人,自幼信奉釋教,熟讀經(jīng)傳,對(duì)空門(mén)教義意會(huì)深刻精微。他常常積善積德,扶養(yǎng)和尚,吃齋守戒,并能誦讀《楞嚴(yán)經(jīng)》為人治病。

村中人若生了醫(yī)生難以治愈的疼,必會(huì)請(qǐng)董吉誦經(jīng)。因?yàn)樗檬律詈?,?jīng)他誦讀典范后,病人通常城市康復(fù)。因而,董吉的名聲越傳越遠(yuǎn),深受人們恭敬。

‘我弟弟何搖突然生了場(chǎng)大病,曾經(jīng)病進(jìn)膏盲,命在旦夕了,不知道可不可以請(qǐng)您去給他誦經(jīng)。’此日來(lái)了一個(gè)須眉,由近鄰村落連夜趕到董吉家,請(qǐng)他為兄弟治病拯救。

‘自然能夠,勞煩您領(lǐng)路?!?huà)沒(méi)說(shuō),連忙允許。

‘只是間隔有點(diǎn)遠(yuǎn),并且而今恰是雨季,路況大概不太好走?!螕u的哥哥有些不好意思地說(shuō)。

‘救性命哪有嫌路遠(yuǎn)的呢?您還沒(méi)有是還連夜趕來(lái)找我協(xié)助嗎?’董吉笑著說(shuō):‘沒(méi)有礙事的。我去拿經(jīng)籍,您等我一會(huì)兒?!?/p>

‘董吉的慈善心地,公然貨真價(jià)實(shí)!’何搖的哥哥內(nèi)心如斯想著。

董吉家取何搖家相距甚遠(yuǎn),足足有六七十里路,中央還隔了條大河。事先恰是蒲月多雨的時(shí)節(jié),方才下過(guò)一場(chǎng)大雨。何搖兄長(zhǎng)來(lái)時(shí),河水還沒(méi)漲,所以能順?biāo)於珊?。但?dāng)他們兩個(gè)人來(lái)到河濱時(shí),因?yàn)樘旖荡笥暌l(fā)山洪暴發(fā),河水暴漲,白浪滔大,曾經(jīng)沒(méi)法渡河了。

‘糟了!這下該怎么辦啊!’董吉心急火燎,但因不容易泅水,只都雅著澎湃狂嗥的河水發(fā)愣,兩人在岸邊焦急地倘佯著。

‘我為救人生命,能夠掉臂自身的存亡,佛菩薩應(yīng)該能感到到我的懇切,保佑我過(guò)河!’董吉悄悄下定決議,一定要渡過(guò)河往。

想到此處,董吉絕不猶豫地走到河畔,脫下衣服包好經(jīng)卷,將其頂在頭頂上,然后向河中央走去。河水冰冷砭骨,急浪沖撞著他的身體,頻頻他站立不住險(xiǎn)些被沖倒。

‘董吉您快上來(lái)啊!那樣太危險(xiǎn)啦!’何搖的兄長(zhǎng)見(jiàn)狀,高聲急呼他返來(lái)。

‘行將就木的病人怎么能延遲病情!我先過(guò)河往?!詫?duì)峙著,咬定牙根向前行。

說(shuō)還奇異,河水正本無(wú)底洞,然則董吉走到河心,還只覆沒(méi)他的膝蓋。

‘謝天謝地!一定是佛菩薩的保佑!’董吉一邊在水中行走,一邊謝謝如斯的神跡。

‘啊!’然則正在他將近登陸的時(shí)間,一個(gè)大浪打來(lái),他跌倒正在岸邊,頭頂上頂?shù)慕?jīng)卷卻不幸被河水沖走了。

董吉一見(jiàn),捶胸跌腳,后悔萬(wàn)分??恐迦说闹敢?,他走到了何搖家,一進(jìn)門(mén),就非常后悔地便痛哭自責(zé)起來(lái)。

‘您為何飲泣呢?’何搖的家人問(wèn)道。

‘我的經(jīng)卷被浪卷走了!沒(méi)有經(jīng)卷我怎樣替何搖誦經(jīng)治病呢?’董吉非常傷心腸抽泣著。

董吉正在飲泣,驀地昂首瞥見(jiàn)衣柜上面有一個(gè)布包,‘這不是我包經(jīng)卷的衣服嗎?’他又驚又喜,倉(cāng)卒取下翻開(kāi)一看,那經(jīng)卷居然毫無(wú)受損,雖然外面的衣服完整濕透了,可是里面的經(jīng)卷卻沒(méi)有受潮過(guò)的跡象,枯燥如故。

因而,正在董吉虔敬的誦經(jīng)祈福下,何搖的怪病,還順?biāo)斓刈尪魏昧恕?/p>

村里人傳聞這件天大的奇事,皆趕到董吉家旁觀,紛紜稱(chēng)贊佛法的威力無(wú)邊。因而,全村的人皆信奉了釋教。

珍愛(ài)人身

若在生前一心向佛,勤建五戒十善,憑著這一些善業(yè)之好事,死后便會(huì)轉(zhuǎn)生于天界,吃的是仙桃甘露,聽(tīng)的是天樂(lè)仙曲,享用著天神的生活。

有些具有天眼通的道人,能夠瞥見(jiàn)常人看不見(jiàn)的天地鬼神。

一個(gè)有天眼通的道人,瞥見(jiàn)一個(gè)天人,經(jīng)常由天界下來(lái),到墳冢前跪拜著尸骸,久久不忍拜別。

道人就獵奇地間他:‘您已轉(zhuǎn)生到天界納福,為什么還要經(jīng)常下來(lái)跪拜這堆枯骨呢?’

天人答道:‘這堆枯骨是我宿世的身體。宿世的我藉由這難過(guò)的人身,聽(tīng)聞佛法,推行五戒十善等各種戒律。由于我能持久持善業(yè)而從不違背,所以死后得以投生在天界。’

天人笑著對(duì)道人說(shuō):‘人身可貴、佛法難聞。如今,我投生天界所享用的各種康樂(lè),無(wú)一不是在做人時(shí)積德所得的福報(bào),我能不戴德那曾給我善報(bào)的人身嗎?’

清辯法師見(jiàn)彌勒

‘師父,您如許天天皆只飲水,不吃器材,身體能支持下去嗎?’寺廟中的小沙彌擔(dān)心腸問(wèn)。

‘沒(méi)有礙事的,我三年來(lái)全是如許過(guò)日子,只期望能夠打動(dòng)菩薩,讓我能夠了解當(dāng)來(lái)下生彌勒佛降世的時(shí)候?!◣熣\(chéng)心地答復(fù)著。

正在南印度有個(gè)叫做‘馱耶羯磔迦國(guó)’的國(guó)度,正在它的都城四周,器材兩面全是大山,山中有很多的梵宇。此中一座大山中住著一個(gè)法師,他為了見(jiàn)到彌勒佛,苦心修行,正在寺中絕食已達(dá)三年之久,逐日僅喝點(diǎn)水保持性命,他便是婆毗吠伽法師,正在唐代時(shí)還稱(chēng)‘明辨法師’,或‘清辯法師’。

清辯法師的苦行,終究讓觀世音菩薩為他的誠(chéng)懇打動(dòng)。

一天,觀世音菩薩現(xiàn)身來(lái)對(duì)他說(shuō):‘您最好到馱耶褐羯迦國(guó)城南方山崖的石壁前,天天懇切地誦念《金剛場(chǎng)陀羅尼經(jīng)》,三年以后,將會(huì)有些人來(lái)指導(dǎo)您。’

‘謝天謝地!感謝菩薩!’清辯法師大喜過(guò)望地來(lái)到菩薩所說(shuō)的石崖邊,勉力的頌?zāi)睢督饎倛?chǎng)陀羅尼經(jīng)》。就這樣,三年工夫又過(guò)去了。

‘您有什么愿望?為何這么勤奮努力?’這一天,突然有個(gè)天神出現(xiàn)在石壁前。

清辯法師報(bào)告天神說(shuō):‘我想見(jiàn)到彌勒佛,觀音菩薩指點(diǎn)我,讓我苦誦《金剛場(chǎng)陀羅尼經(jīng)》,說(shuō)三年后,會(huì)有些人來(lái)幫助我,豈非便是您嗎?’

‘恰是?!焐窕卮鹫f(shuō):‘您的忠誠(chéng)感動(dòng)了很多天神。正在這座崖石中有座“阿素洛宮”,您若是可以持續(xù)認(rèn)真誦經(jīng),三年后的本日,石壁就會(huì)翻開(kāi),屆時(shí),您就可以進(jìn)去見(jiàn)到彌勒佛?!?/p>

因而,法師滿(mǎn)懷希望,持續(xù)對(duì)峙誦經(jīng)。

而彌勒佛將于三年后降世的新聞,早已傳遍六街三市,到了當(dāng)天,石壁外頭竟擠滿(mǎn)了成千論萬(wàn)的大眾,各人都想眼見(jiàn)彌勒佛的誕生。

‘不是說(shuō)石壁會(huì)翻開(kāi)?怎樣還沒(méi)開(kāi)啊?’

‘該不會(huì)是哄人的呢?’石壁一向沒(méi)動(dòng)靜,大眾最先爭(zhēng)長(zhǎng)論短。

清辯法師還感觸困惑,‘是否是本人誦經(jīng)不敷虔敬呢?’

因而,清辯法師抱著姑且一試的心境,撿起地上隨風(fēng)飄至的一顆小種子,悄悄丟了一下石壁。沒(méi)想到,‘轟!’石壁被小種子微小的一擊,竟豁然敞開(kāi)。

事先,石壁表面站了浩繁的圍觀者,看到石壁因而翻開(kāi),十分驚異,都想仔細(xì)看個(gè)終究,大師不光沒(méi)有散開(kāi),人反而越聚越多。

清辯法師正在跨進(jìn)石窟門(mén)之前,對(duì)各人說(shuō):‘我花了很多年的時(shí)候,苦心修行,便是要比及見(jiàn)彌勒佛的這一刻。因?yàn)樯咸毂S樱F(xiàn)正在我的愿望就要實(shí)現(xiàn)了!進(jìn)了這個(gè)石窟便可見(jiàn)到。你們誰(shuí)樂(lè)意和我一同進(jìn)去看彌勒佛出身?’

‘托付!這類(lèi)中央誰(shuí)敢進(jìn)去啊?’

‘我看這法師怪怪的?!?/p>

‘哎唷!里頭黑漆漆的,說(shuō)沒(méi)有定是毒蛇洞呢!進(jìn)去說(shuō)沒(méi)有定就出沒(méi)有來(lái)了!’

世人聽(tīng)法師說(shuō)要進(jìn)洞往,皆嚇了一跳,各人皆怕死,沒(méi)人暗示樂(lè)意跟進(jìn)。

‘這是很罕見(jiàn)的機(jī)遇,錯(cuò)過(guò)了就再還沒(méi)有了!’法師幾回再三奉勸各人,花了很久工夫,末了還只有五六小我私家暗示樂(lè)意偕行。

‘好吧!我還未便牽強(qiáng)大師,統(tǒng)統(tǒng)就隨緣吧!’法師見(jiàn)狀,以為實(shí)在不克不及牽強(qiáng),取世人逐個(gè)告別后,便帶著這五六小我私家,從從容容向洞內(nèi)走去。

他們剛一進(jìn)洞口,洞內(nèi)就散發(fā)出七彩的輝煌,沒(méi)等世人反響過(guò)來(lái),石壁便又合起來(lái)了,待在外邊看熱鬧的人,馬上清楚了本身錯(cuò)過(guò)了可貴見(jiàn)彌勒佛的好機(jī)會(huì),個(gè)個(gè)追悔莫及。

念經(jīng)退鬼魅

深信釋教的父親有五個(gè)兒子,他期待兒子都能接受佛法皈依空門(mén),謹(jǐn)守沒(méi)有喝酒、沒(méi)有盜竊、沒(méi)有邪淫、沒(méi)有妄言、沒(méi)有殺生的五條戒。

受到父親好多年的危害,四個(gè)兒子皆遵從父親的教訓(xùn),遵照空門(mén)五戒,惟有大兒子不愿受戒,他想:‘我這輩子絕對(duì)不做壞事,又何須要接受空門(mén)的金科玉律呢?我比力愛(ài)好過(guò)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活?!M管如此,父親仍是諄諄教導(dǎo)地奉勸他皈依空門(mén),但大兒子仍舊想按本人的設(shè)法主意過(guò)日子。

‘隨緣吧!’父親說(shuō):‘假如真的取佛有緣,待人緣成熟時(shí),不需要我叨念,他還會(huì)主動(dòng)往接觸的?!?/p>

一天,大兒子拿了五枚銅錢(qián)到表面找了一個(gè)占相師,占卜一下本身的命運(yùn)。

占相師細(xì)心打量著眼前的年輕人,然后對(duì)他說(shuō):‘您今后將獲得大富大貴,可是克日會(huì)有大災(zāi)難。您若能躲過(guò)此劫,勢(shì)必龜齡百年?!?/p>

大兒子心中非常發(fā)急:‘叨教師長(zhǎng)教師,我有什么劫難?應(yīng)該要若何躲過(guò)此劫?’

‘從今天起,十三往后,您將有大災(zāi)難。’占相師摸了摸胡子,皺著眉頭說(shuō):‘此劫不管是人間偉人所能排除的,我的道行不敷。正在前面不遠(yuǎn)的山中,有一個(gè)出家人,正在山中修行已久,您趕快去請(qǐng)他救您吧!’

因而,大兒子倉(cāng)卒前去山中參見(jiàn)占相師所說(shuō)的出家人。

‘您安之若命有此災(zāi)害!’出家人看了看他,說(shuō)道:‘若想免此災(zāi)害,必需接受空門(mén)五戒,皈依三寶才可以免于災(zāi)害。’

‘然則我這輩子并沒(méi)有與人樹(shù)敵啊!’大兒子感應(yīng)相稱(chēng)困惑。

‘這是宿世取您有仇之人要來(lái)討取您的生命。您這輩子沒(méi)有做惡事,沒(méi)有代表上輩子沒(méi)和人結(jié)惡緣啊!’

‘那…那我應(yīng)當(dāng)怎么辦呢?’

‘由本日起到第十三日,您必需撲滅燭炬,設(shè)香案,供奉佛像,日日焚香禱告。到第十三天,您必需全日整夜誦讀佛經(jīng),口念“皈依佛、皈依法、皈依僧;皈依佛兩足尊、皈依法離欲尊、皈依僧眾中尊;皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟?!辈唤^的默念,過(guò)了這第十三天,您就會(huì)安然無(wú)恙了?!?/p>

因而,年輕人遵從出家人的教訓(xùn),當(dāng)下皈依了空門(mén)、受了五戒。

當(dāng)他回到家庭中后,趕忙依照出家人的指導(dǎo),點(diǎn)起長(zhǎng)明燭炬,設(shè)香案,供奉佛像,每天遲早焚香,禱告佛菩薩的保佑。到了第十三天,他全日不離佛菩薩像前,雙手合十,口誦:‘皈依佛、皈依法、皈依僧?!?/p>

入夜后,屋外忽然暴風(fēng)鴻文,雷虐風(fēng)號(hào)敲打著門(mén)窗。屋里的燭炬一陣跳動(dòng),人影搖擺,情境非??謶?。

‘扣扣扣!扣扣扣!’突然傳來(lái)猛烈的敲門(mén)聲。

‘我們來(lái)接你了!別躲了!’由門(mén)外傳來(lái)一陣可駭?shù)脑?huà)語(yǔ),那絕不是人類(lèi)喉嚨能收回的聲音。

大兒子正在門(mén)內(nèi)聽(tīng)到了兩個(gè)鬼正正在攀談。

兩個(gè)鬼大聲地對(duì)門(mén)內(nèi)叫著:‘我們是奉您宿世仇敵之令來(lái)索命的,您快快就擒吧!’見(jiàn)門(mén)內(nèi)無(wú)任何反映,兩個(gè)鬼便穿過(guò)門(mén)板,想要帶走大兒子。

‘南無(wú)阿彌陀佛,南無(wú)阿彌陀佛!’大兒子心中愈告急,念經(jīng)的聲音還就越松散高聲。

兩鬼進(jìn)入屋子,只見(jiàn)內(nèi)里燈燭敞亮,佛像前卷煙圍繞。

‘那人正在念著南無(wú)佛的名字?!硪宦?tīng)到佛名,頓覺(jué)頭疼難忍,趕緊撤退退卻百步,說(shuō)道:‘這個(gè)人我們碰不得不他,佛正保佑他人命。’因而兩鬼就遁走了。

天亮后,大兒子走出門(mén)外,只覺(jué)精力清新,心中舒適。

‘怪不得父親要我們皈依空門(mén)呢!’大兒子經(jīng)過(guò)此事后,還和其他四個(gè)兄弟一樣誠(chéng)懇敬佛、守戒,今后過(guò)著清凈牢固的生活。

死去活來(lái)的人

晉國(guó)有一個(gè)人生病死去了,過(guò)了三天又奇跡般地新生過(guò)來(lái)。世人皆感到很奇異,便前來(lái)打聽(tīng)他死后終究去了哪兒、看到了什么。因而那人便把本身耳聞目睹通知大師。

‘正在我方才咽氣的時(shí)分,就瞥見(jiàn)兩人向我走來(lái),他們抓住我,把我捉到一個(gè)陰森恐怖的鄉(xiāng)村。’他一邊說(shuō),一邊還不由得恐慌的神情:

‘我瞥見(jiàn)大街上有一個(gè)龐大的鐵輪滾過(guò)來(lái),那鐵輪上布滿(mǎn)了尖尖的爪子,雖然沒(méi)人牽引,然則卻轉(zhuǎn)得快如疾風(fēng)。中間站著幾百名身戴桎梏的罪人,有一個(gè)吏卒用木棍驅(qū)逐他們一個(gè)個(gè)站在鐵輪前。人一接近那輪子,馬上被飛轉(zhuǎn)的輪子輾壓在下面,輪上的鋒利鐵爪便把那人身上的皮肉輾得破碎摧毀。就這樣,一會(huì)兒功夫就有數(shù)十人遭此嚴(yán)刑?!?/p>

他喝了一口水,越說(shuō)越擔(dān)心:‘一旁的吏卒見(jiàn)我在旁邊站著,還要把我推到鐵輪前,我心中非常驚駭,當(dāng)時(shí)才起頭痛恨早年沒(méi)有專(zhuān)心誦讀典范,廣建苦行,本日才降得要受此嚴(yán)刑?!?/p>

‘您能夠走了?!糇洳榱瞬椴咀?,對(duì)須眉說(shuō)。

‘我一聽(tīng)才放下心來(lái),回身逃去?!毭即丝谖?。

須眉說(shuō),厥后他走到了一條河濱,河濱有個(gè)管船的船官命他干船工。

‘我沒(méi)有容許,成果被船官套上鐵鏈,還用鞭子抽打我。迫于無(wú)奈,我只得拉起數(shù)百只船,艱難地向前爬往。沒(méi)邁幾步,我踉艙幾步倒在岸邊。船官過(guò)來(lái)提起我,要把我問(wèn)斬?!?/p>

‘眼看船上的我就要肝腦涂地了。溘然,天上飛來(lái)兩條五彩的巨龍,它們推著船飛快地向前劃去。船官一見(jiàn)認(rèn)為是天意保佑,就宣告我無(wú)罪,并把我放了?!?/p>

下了船,須眉由原路回到河畔,卻找不到方才的路。他溘然感觸非常口渴,便趴到河畔飲水,沒(méi)想到一會(huì)兒失足落入水中,這一驚嚇便蘇醒過(guò)來(lái),沒(méi)想到又回到陽(yáng)世。

須眉對(duì)世人說(shuō):‘不外看到死后竟然有這么多可駭?shù)目屏P,就算活著的時(shí)間干壞事,自以為沒(méi)有人了解,死后還難逃審判,由于真的有天堂啊!’

頓丘城外有一片亂葬崗。城里的窮人家如果死了人,又買(mǎi)不起棺材埋葬,就用草席一卷,抬到這里,隨便挖個(gè)坑埋下。長(zhǎng)此以往,這里亂墳遍及,雜草叢生,野獸時(shí)常來(lái)挖食沒(méi)葬好的尸身,骨骸是以遍及其間。

城里相傳有一種叫‘魅’的怪物事正在夜間的墓地傷人,所以即便白晝,還很少有些人走過(guò)這里,使這片亂葬崗顯得越發(fā)疏落可怖。

正在一個(gè)日月無(wú)光的夜里,漆黑一團(tuán),墳冢間點(diǎn)點(diǎn)磷火閃著綠瑩瑩的光,遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)野獸的嚎叫。

‘達(dá)達(dá)達(dá)……’這時(shí)候,路上遽然傳來(lái)馬啼聲,原來(lái)是一個(gè)趕路的商人。陰風(fēng)森森、磷火點(diǎn)點(diǎn),商人不由覺(jué)得毛發(fā)悚然,一心想快點(diǎn)趕到城中。

遽然,路邊竄出一只怪物,巨細(xì)像小兔子那樣,兩只眼睛如燈籠般閃閃發(fā)光。它一會(huì)兒跳到馬前擋住了商人的去路,商人驚恐萬(wàn)分,身子一軟就從立刻掉了下來(lái),昏了已往。

本來(lái),那怪物便是‘魅’。‘魅’見(jiàn)那人倒在地上,還沒(méi)損害他,在他身旁連蹦帶跳一陣子后還不見(jiàn)了。

過(guò)了一會(huì)兒,夜里的冷風(fēng)吹醒了商人,他睜眼一看,四周一片幽靜烏黑,只有自身的馬兒還站在身旁。商人坐起來(lái)腦筋漸漸地清醒了,這才想起來(lái)方才碰到怪物蓋住馬前。因而,他趕緊跳起來(lái),爬上馬背飛也似地向前逃去。

跑著跑著,前邊路上又發(fā)生一個(gè)黑影,商人擔(dān)驚受怕,覺(jué)得又碰到怪物了。待走到近前,才發(fā)明本來(lái)也是個(gè)趕路的旅人。

商人又驚又喜,倉(cāng)猝跳下馬來(lái)對(duì)那個(gè)人報(bào)告了方才本人碰到的事,并請(qǐng)求兩個(gè)人結(jié)伴而行。

那人聽(tīng)后說(shuō):‘我早就傳聞這一帶有一種叫魅的怪物,專(zhuān)門(mén)正在夜里出來(lái)嚇人。我單身一人行路心中還是非常畏懼,現(xiàn)正在逢到您,恰好我們相互為陪,還好有個(gè)照顧。如許吧,您騎著馬走正在前面,我快步跟正在背面?!?/p>

因而,商人走在前面,那人緊隨其后,兩個(gè)人邊走邊聊。那人問(wèn)商人:‘您瞥見(jiàn)的阿誰(shuí)怪物是什么樣的,怎么會(huì)令您受到如斯的驚嚇?’

商人談虎色變地答復(fù):‘那怪物非??神?,身子像是兔子般巨細(xì),雙眼如燈籠般閃亮,走路一跳一跳的非常嚇人?!?/p>

后邊那人說(shuō):‘是像如許嗎?’

商人聽(tīng)后感到很奇異,忙回過(guò)頭來(lái)旁觀。沒(méi)想到,后邊那人竟釀成魅的模樣,瞪大兩個(gè)燈籠眼便跳到馬背上。

‘啊!’商人一見(jiàn)本來(lái)這小我私家是魅變更的,尖叫了一聲,就從即速掉下來(lái)被嚇?biāo)懒恕?/p>

魅見(jiàn)人已逝世,又連蹦帶跳地跳回墳冢間消散。馬兒?jiǎn)为?dú)向前跑去,逕自跑到家里。

‘馬回來(lái)了!人呢?’

家里人正正在無(wú)急地期待商人返來(lái),遽然聞聲門(mén)外有馬蹄聲,匆匆跑去開(kāi)門(mén),卻只見(jiàn)商人的馬孤零零地站正在外邊,家里人察覺(jué)到商人也許碰到不幸,趕緊到表面尋覓,最終正在城外的荒冢間找到了商人的尸首。

當(dāng)人人正忙著拾掇商人的尸首時(shí),有個(gè)年輕人正遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著他們喃喃自語(yǔ):‘這商人貪心非常,品行又極其欠好,經(jīng)商常減斤短兩,專(zhuān)賣(mài)贗品坑騙他大。雖然因而致富,卻由來(lái)不愿拿出一文錢(qián)來(lái)干善事,還由不愿布施和尚。要不是他陽(yáng)壽已盡,我才不屑出來(lái)嚇?biāo)?’

從小喜好小動(dòng)物,同情沒(méi)有幸遭遇,是人類(lèi)的一種本性:看燕子筑巢,母雞孵蛋,是很多人童年時(shí)代的興趣。昔人有“鉤簾回乳燕,穴窠出癡蠅,愛(ài)鼠常留飯,憐蛾沒(méi)有點(diǎn)燈”的詩(shī)句。易如反掌,讓小燕子徑路回家,讓亂闖的蒼蠅得穴而出,為老鼠留一餐飯。免自取滅亡而沒(méi)有點(diǎn)燈。如斯悲天憫人,讓天地間陽(yáng)春常在,是人世間品德盤(pán)石,心靈之環(huán)保,慧命之燈焰?;钪鵀閼?zhàn)爭(zhēng)濟(jì)物之基,降生乃慈善、菩提之根。故空門(mén)常設(shè)放生池,這實(shí)在是佛祖濟(jì)世救人的大輕易秘訣。

放生時(shí),行者取被放者同悅,放生的人和見(jiàn)聞?wù)咄?,不分老小,共植善根,放生改命,依正凈化。轉(zhuǎn)人間大難,功莫大于此。凈土九祖明藕益巨匠有言:“欲即人心證佛心,轉(zhuǎn)劫濁成凈土,術(shù)莫于放生”。

現(xiàn)代臺(tái)灣妙蓮老和尚說(shuō):“主動(dòng)放生,完全救生,才是真正的佛心”!

由保健和衛(wèi)生學(xué)的角度來(lái)看,素食曾經(jīng)是當(dāng)今世界的流行風(fēng)。由人道主義和對(duì)地球環(huán)保的庇護(hù)角度,人類(lèi)為關(guān)懷植物的命運(yùn)、庇護(hù)它們的糊口生涯,曾經(jīng)擬定了相干的法律法規(guī)??墒?,物我一體,眾生同體的偉大理念,只有正在釋教中才被剛強(qiáng)不渝地實(shí)踐著。放生擁有理智的發(fā)心,慈善的歷程,圓滿(mǎn)的回向,不只解放了被放生的眾生的肉體,連到場(chǎng)和見(jiàn)聞隨喜的人皆一同種下了擺脫的善根。放生的舉動(dòng)是佛心的顯現(xiàn),也是佛行的實(shí)踐。

海濤法師曾和我談天,提及“經(jīng)常放生的人,以善心為動(dòng)力,是具足善根的標(biāo)記;常行放生的人會(huì)獲得諸佛圣眾的大悲加持,是修行不退的標(biāo)記,那樣的人是我們修行的良儔,事業(yè)的密友。值此地躲孝月,普勸蓮友同倫,放生能夠解冤,放生能夠救親。

《地躲十輪經(jīng)》中詳列放生的十三種好事,普愿天下人等戒殺食齋,放生念經(jīng),致戰(zhàn)爭(zhēng)永保,極樂(lè)即證。

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