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放生是拯救的行動(dòng)好事至大，非其他小善所能對(duì)比！大智度論云：「諸余罪中，殺業(yè)最重，諸好事中，放生第一。」梵網(wǎng)經(jīng)云：「若佛子以慈心故，行放生業(yè)。統(tǒng)統(tǒng)須眉是我父，統(tǒng)統(tǒng)女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生，皆是我怙恃，而殺而食者，即殺我怙恃，亦殺我故身，統(tǒng)統(tǒng)地水是我先身，統(tǒng)統(tǒng)火風(fēng)是我本體，故常行放生，生生受生，常住之法，教，放生。若見世人殺牲畜時(shí)，應(yīng)便當(dāng)救護(hù)，解其災(zāi)難。」諦閑巨匠云：「不殺為諸戒之首，而放生為眾善之先還?！姑钌凭藿常ㄅR夏活佛）云：「最好的消業(yè)方式，莫過放生，世界上最大的惡業(yè)莫過殺生害命，反過來說，世界上最大的善業(yè)是莫過戒殺放生，所以放生是最大的好事。您能依我的話，趕忙量力買生物放生，就能夠增福臨夏的。」李炳南老居士云：「放生是救他性命，解他痛苦，佛戒第一不殺，天有救苦救難，能夠想見好事之大，所得善報(bào)無量無邊?！埂干系群檬?，除了斷肉外，必需兼放生，佛家有一句話說：救一眾生，勝造七級(jí)浮屠。七級(jí)浮屠便是寺廟的七層臨夏，那樣看起來就了解救一個(gè)眾生的好事是多么大?！埂附y(tǒng)統(tǒng)萬物不但是曩昔怙恃，亦是將來諸佛，您放它的人命您便是菩薩。」

佛陀正在楞伽經(jīng)開示我們：“食肉取殺同罪”。我們絕大部分的人都有一個(gè)配合最大的壞習(xí)慣，那是“吃肉”。天天吃肉，天天殺生，天天取眾生結(jié)深仇大恨，天天制無數(shù)無邊的殺罪，之后種瓜得瓜，種豆得豆，血債血還，殺債殺還，是人生最大的不幸取悲痛。所以改習(xí)慣該當(dāng)由改最大的惡習(xí)做起，力行戒殺食齋！上等根機(jī)的人曉得吃肉殺生的罪行，即速就完整斷除肉食，完整食齋；劣等根機(jī)的人也要發(fā)心吃早齋，或月朔、十五，或六齋、十齋，逐漸地降低吃肉的次數(shù)取重量，趕緊催促本人走上完整食齋的正途。

吃肉是人世間最大最慘的悲劇，舉世皆屢見不鮮，舉世皆沒有覺得非。卻沒有知所有的新仇舊恨，流離失所，骨肉離散，zainan頑疾全是由吃肉殺生而來。無奈眾生業(yè)障極重繁重，無明包蔽，神沒有知，鬼沒有覺，自甘墮落，氣息奄奄，無可奈何。希望每個(gè)學(xué)佛人都能醒悟到吃肉的大罪過，趕忙斷除吃肉，趕忙發(fā)心茹素，早日隔離逐日犯殺戒，制殺債的最壞習(xí)慣。

有很多人一邊在放生，卻一邊還在吃肉，這模樣也是沒有用的。就好像一個(gè)賭徒一邊在還舊的賭債，一邊卻還在賭賤，又短了新的賭債，這模樣有什么用？放生為我們還殺債，消殺業(yè)，積累好事，您卻又在吃肉殺生造殺債，好不容易積來的好事又漏光了，這有什么意思！

別以為您每天布施積德，干良多的善事就有好事，要知道單單您每天吃肉殺生這一個(gè)大惡，就把所有的好事都賠光了，所以改習(xí)慣，改不對(duì)第一要從戒殺食齋著手。

吃肉就即是仰藥普通。肉內(nèi)里有過多過量的抗生素、荷爾蒙、癌細(xì)胞，而且生物被宰殺殞命時(shí)懼怕怨怒所殘留在肉內(nèi)的諸多毒素都對(duì)人體有害?，F(xiàn)代人想要身心健康當(dāng)由斷肉茹素做起。

楞伽經(jīng)云：“食肉取殺同罪”。吃肉就即是天天殺生，天天制殺業(yè)，所以學(xué)佛的人應(yīng)該吃長素。而且大般涅盤經(jīng)云：“夫食肉者，斷大慈種。”吃肉便是沒有慈祥，就即是斷絕了我們的大慈祥佛性種子。

真正的佛門生是必定要吃長素的。由于吃肉就即是殺生，天天犯殺戒，天天違反佛陀的戒律，就好像黌舍里的門生天天違反校規(guī)一樣，基礎(chǔ)算不上是佛門生。

關(guān)于一些業(yè)障極重繁重，根緣未濟(jì)的人，不克不及完整斷了吃肉的惡習(xí)，萬萬別以為吃三凈肉、吃早齋、六齋、十齋就夠了，照舊要推動(dòng)本人盡早完整茹素。由于只要有吃肉，照舊制殺業(yè)，照舊遁不開種瓜得瓜，種豆得豆，所有的好事照舊有漏的。

楞伽經(jīng)云：“食肉取殺同罪”。您一天到晚吃肉，就即是一天到晚殺生，一天到晚制殺業(yè)，一天到晚犯殺戒，如斯學(xué)佛，若何成績！

涅盤經(jīng)云：“夫食肉者，斷大慈種?！睂W(xué)佛便是學(xué)佛的大慈祥心，您一天到晚吃肉，大慈祥佛性種子早已拒卻，若何增加慈祥，若何學(xué)佛成佛？