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唐太宗立好太子后，又想立吳王李恪。由于長孫無忌果斷否決，唐太宗才作罷，所以長孫無忌很厭煩吳王李恪。唐高宗永徽年間（公元六五○年至六五五年），房遺愛謀反。長孫無忌便誣害李恪，以拒卻天下人對他的留意。李恪臨刑時，說：「假如社稷有靈，期望長孫無忌他們家族肯定要被清除！」唐高宗想要立武昭儀為皇后，長孫無忌一直說：「沒有行！」比及武則天登基后，許敬宗叫人誣陷長孫無忌謀反，長孫無忌上吊自殺。（《唐書》長孫無忌傳）（評）朱溶說：「長孫無忌是唐代的開國元老，他對唐高宗立武后的爭議，可以說是樸直沒有撓。只有誣殺吳王李恪這件事，招致他厥后還受誣被害。惡有惡報，令人生畏！」長孫無忌由于諫立武后而致死，議論感到的人，豈沒有是會疑心天道蒙昧嗎？又如何了解他正在這受果報，是由于正在其他處所種下業(yè)因呢？所以果報沒有行單就某一個期間和某一件事來結論。（《汗青感到統(tǒng)紀》第三卷第八十一頁）

如何放生最如法？本人往菜市場買些田螺、泥鰍拿回家點香誦咒再拿到河里放掉？照舊交一百塊為放生團隨著各人到寺院，由寺院師傅起香領導各人圍著物命誦經(jīng)咒再放掉？

放生的目標，是為了搶救那些待宰的性命。我們把它買返來以后，就要在最短的工夫以內(nèi)，把它放歸到大自然。所以，詳細的方式，便是紛歧定要提到寺廟或家里，能夠直接提到符合的中央給它皈依念經(jīng)放生，最終再回向一下，就功成名就了。并且，本人放生，好事是百分之百的；請人放生，好事是大打折扣??！

文章轉自微信民眾號：燈云法師